之有机会成为20世纪影响人类历史进程的政治家之一。

　　其实，善恶自有前因后果。不懂此理的人，以为作恶不得祸，行善不得福。因此，就善不欲为，恶则时而为之。懂得此理的人，则能够渐进地克己断恶、勤力修善。生活中常常有这样的情况，助人并非图报，但乐于助人者也恰恰在无意中为自己创造着好机缘。

　　郭母不幸患白血病，急需5万元治疗费。郭家卖房、卖物，东挪西借，仅凑到2万元。正当山穷水尽之时，他们却收到一笔巨额汇款。这雪中送炭的人，是香港一名富商赖先生。

　　赖先生与郭家非亲非故，为何要寄去巨款帮助他们呢？其中还有一段不为人知的故事。

　　那一年，赖先生回故乡观光，与太太和两个女儿在公园游湖，不料游艇翻了，一家人全部落水。在这危急关头，正在公园游玩的小郭立即奔过去折来一根大树枝，把正在水中挣扎的赖某夫妇拉上岸，接着又跳入水中将两个小女孩救了上来。

　　赖先生一家脱险了，小郭正要离开，感激不尽的赖先生尽数掏出身上的港币、人民币计5000多元，并且摘下手上的宝石戒指酬谢，但小郭坚决分文不收。

　　赖先生又请求救命恩人留下姓名，小郭却说：”谁都会碰到危难，帮上一把是应该的。“说罢就拉着女朋友走了。后来，赖先生在当地政府的帮助下，终于查知救命恩人名叫郭小浪。

　　后来，赖先生又回故乡投资办厂。当他得知小郭的母亲病危缺钱时，立即悄悄到医院为其交齐了医疗费，然后又给小郭家汇去2万元钱。就这样，乐于助人的小郭在自家发生危难的时候，也及时得到了他人的帮助，解了燃眉之急。

　　所以说，助人即是助己。你帮助了别人，方便了别人，其效应也许一时还不明显。但你若能常与人方便，常替别人分忧，日积月累，就会成为一笔难得的巨大财富。

　　帮助别人难免耗费时间和精力，甚至会误了自己的事。不过，长远来看，帮助别人，是得大于失的，这就是所谓的感情投资，未来收获的必定比今天投入的多。总之，帮人是积德之事，最好能帮就帮。帮了别人，在将来的某时某地，你可能得到意想不到的回报！

　　■ 管理般若功 ■

　　把人放在恰当的位置上

　　有德司契，无德司彻。这句话也可以理解为：让有德的人掌管钱财往来的单据，让无德的人掌管赋税田租的征收。就是说，要把不同的人放到不同的适合他们的位置上来使用。韩愈曾说：”大匠无弃材，寻尺各有施。“即对于工艺高明的匠人来说是没有废弃材料的，长有长的用途，短有短的用途。用人也是如此，只有”知人善任“，才能”人无弃才“。

　　知人善任，即了解人、把人用好。了解人是用好人的前提，用好人是了解人的目的与归宿。二者相辅相成，体现了用人之道的规律。《列子》中也有”治国之难，在于知贤“之说，可见知人善任，首在”知人“，其次是善任。《史记》中记载了刘邦与韩信的一段精彩对话。上问曰：”如我能将几何？“信曰：”陛下不过能将十万。“上曰：”于君如何？“信曰：”臣多多而益善耳。“上笑曰：”多多益善，何为为我擒？“信曰：”陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下擒也。“

　　后来，刘邦总结说：”夫运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，故吾所以有天下。“刘邦之所以能得天下，是因为有张良的谋略、萧何的内助、韩信的善战。

　　识人是为了用人，让人才发挥最大作用。这就要在用人时做到：合理安排，扬长避短；不拘小节，敢于用人；善用那些才能超过自己的人；用人不疑，疑人不用。

　　刘备文不如诸葛，武不如关、张，可他却能善用权术，令自命不凡的诸葛亮、鲁莽的张飞、自负的关羽俯首称臣，任其驱使。刘备善将将，能使人尽其才，才尽其用，这是他的过人之处、可贵之处。他三顾茅庐，终于请得诸葛亮出山。为报刘备知遇之恩，诸葛亮运筹帷幄，决胜千里，鞠躬尽瘁，死而后已。关羽、张飞、赵云这些千古名将，也都对刘备誓死效忠。关羽受到曹操厚待，却始终未改追随刘备的初衷，最后挂印封金，过五关，斩六将，千里寻主。不过，金无足赤，人无完人。诸葛亮的清高、张飞的鲁莽、关羽的刚愎自用，都是其不足的一面。用人之长就要容人之短，因此，刘备对关、张用其刚，而对诸葛亮则用其谋。

　　大凡能成大事者，其共同点就是慧眼识才、知人善任。他们用人不拘常法，”遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之“，这样才能实现”天下无不入我陶熔中“的宏伟用人目标。

　　知人善任固然重要，知人善免也不能忽视。纵观历朝兴衰，凡坚持知人善免的，都能做到政通人和。管理者只有将善任与善免有机地结合起来，改变传统的只上不下、只进不出的封闭僵化的用人机制，建立一个能上能下、有进有出的开放灵活的用人体系，这样员工才会努力进取，优秀人才脱颖而出，组织才会充满生机和活力。