的思想，随着时间的慢慢推移，他们越来越偏离那些对于基督徒的心灵来说仍然非常亲切的老规矩。

　　这次，保罗在欧洲生活了几年的时间，所有未来的布道事业的根基已经牢牢地被奠定了，他可以返回属于他自己的小亚细亚了。

　　他首先访问的是地中海西部的以弗所，这座城市自古以来一直供奉着敬奉狄安娜（也被希腊人称作亚底米）的神庙。狄安娜是阿波罗的双胞胎姐妹，她不只是一位伟大的月神，人们相信她有能力影响所有有生命的事物，在他们的意识里，她要比她的父亲宙斯有更多的神能，就像在中世纪，耶稣的母亲马利亚被人们认为比耶稣还要值得人们的尊敬。

　　保罗对这座城市的情况一点都不了解，他要求人们允许他在当地的犹太会堂里宣讲，他们得到了允许，但是，犹太人刚听几句，就纷纷离开了。随后，他租了一个过去曾经是希腊哲学家的讲堂，他用了三年时间，经营着这座可以称为第一座神学院的地方。

　　与耶路撒冷一样，以弗所也是一个宗教垄断的城市，狄安娜神庙里的事工给人们带来了巨大的利益。有参观者就会有献祭，一个兴旺的交易是狄安娜的神像，朝圣者想把它们带回家去，就像我们现代人到在卢尔德旅游时会买圣母马利亚的雕像，在罗马会买彼得的雕像一样。

　　如果保罗能够在这里取得成功，摧毁人们可以施展法力的女神拥有超自然的神力的古老信仰，那么，这项一直给人们带来财富的生意也会随之被摧毁。这些金银匠人和圣殿的祭司们做出了一个与几年前的耶路撒冷同僚们一模一样的举动，他们想要采取与法利赛人和撒督该派杀死耶稣一样的方式杀死保罗。保罗从他的朋友那里得到了危险的信号，他立刻逃跑了，但是他已经完成了自己的事业。

　　以弗所的基督教社团已经非常强大了，到了无坚不摧的程度，尽管保罗从那以后再也没有来过这座城市，但是，以弗所变成了最早的基督教世界的一个最重要的中心，就像我们可以在公元二、三世纪的编年史书中了解到的那样，有几次最早的基督教的公会议都是在这座城里举办的，它们赋予这种新教义的最终形态。

　　保罗现在已经非常老了，他经历了很多艰苦的经历，他不知道自己还能活多久。在临死前，他决定再次访问他的主殉难的地方。他的朋友警告他千万不要去。当时被称为耶路撒冷的基督教社团实际上就是一个信仰犹太教的小支派，保罗的名字被这些无法原谅爱异教徒的使徒们所咒骂，他在希腊人中取得的成功对于一个仍然在法利赛精神统治下的小城市来说，没有任何意义。

　　保罗不相信这些，但是，他刚一踏进圣殿的大门，就被人们认出来了，很快，聚集起来的人们威胁说要用私刑把他处死。但是，罗马的军队及时解救了他，把他带到了城堡。他们不完全知道他到底想干什么，最初，他们认为他是从埃及来到犹地亚，给政府带来麻烦的革命煽动家，但是，当保罗证明自己是一个罗马公民时，他们立刻向他道歉，并摘下了他手上沉重的枷锁。

　　耶路撒冷警卫队的一个叫吕西亚的司令发现自己陷入了一个与几年前的比拉多相同的困境里。他没有找到任何理由起诉保罗，但是，维护当地的安全又是他应尽的责任。

　　他允许把保罗带到犹太公会面前，这座城市再次深陷内战的边缘。自从法利赛人和撒督该派杀死了他们的公敌耶稣后，就开始为当初草率的结盟后悔了很长时间，他们不停地争吵，耶路撒冷的所有人永远生活在宗教狂热的骚动中。

　　在这种情况下，要是使保罗得到公正的审判是绝对不可能的，吕西亚急中生智，把他转移到城堡里，他在那里可以安全地待着，躲过暴民的骚乱。

　　随后，一旦有可以躲过人们的视线并能采取秘密行动的机会，他就会把保罗送到了罗马总督的所在地--恺撒利亚。

　　保罗在恺撒利亚生活了两年多，在这段时期，他过着可以称为绝对自由的生活。但是，他逐渐对塞赫德林人对自己没完没了的指控感到厌烦，最后，人们要求把他带到罗马，向皇帝说明这桩案子，因为这是保罗身为一个罗马公民应有的权利。

　　公元60年的秋天，保罗离开了恺撒利亚，前往罗马，这是一次给他带来巨大灾难的航行。他乘坐的船在海上遇难，他被抛到了马耳他岛的一个岩石上。他在那里耽搁了三个月，后来，另一艘船把他和他的同伴一起带到了意大利，公元61年，保罗到了罗马城。

　　在罗马，他看起来也充分享有自由，罗马人的确没有在什么事情上和他作对。他们只是不希望他去耶路撒冷，因为他一出现在那里，就很有可能引发一场暴乱。他们根本不会对犹太神学感兴趣，当然也不想为那些他们的法庭视为无罪的事件去审判一个人。

　　现在，保罗对整个国家的安全已经不再是一个简单的威胁了，他有权利到处走动，他充分利用了这个意想不到的机会。他在一个比较偏僻的社区里租了一间屋子，又一次投入到了自己的传教事业中。

　　他在这些年中的勇气的确令人刮目相看，他年事已高，过去的二十年中，艰辛的生活差点把他摧毁了。但是，牢狱的刑罚、石砸、鞭笞、徒步、乘船、骑马的长途旅程以及令人难以忍受的饥渴，与自己有机会亲自在世界的文明之都布道耶稣的理想比起来，所有的这些困难根本算不上什么。他的传道事业又坚持了多长时间，或是他一直处于什么状态，我们根本无法得知。

　　公元64年，发生了有史以来一次最愚蠢的反基督教的暴乱，并且迅速蔓延。当疯狂的暴徒们开始大肆抢劫、杀死所有信仰新教徒时，他们得到了皇帝尼禄的支持。

　　保罗好像就是这场有组织的大规模屠杀的一个牺牲品，从那以后，我们再也没有听到过他的名字。但是，现代的教会依然屹立着，这就是他的精神纪念碑。

　　保罗在加利利和罗马间搭起了一座桥梁，他拯救了基督教，使它没有沦落为另一个犹太宗教的小支派。

　　保罗使基督教变成了全世界信仰的宗教。