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第七十八章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:2442

更新时间:2014年12月31日 01:09


第七十八章

  

  【原文】

  天下莫柔弱于水[1],而攻坚强者,莫之能胜,以其无以易之[2].

  弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行[3].

  是以圣人云:

  "受国之垢[4],是谓社稷[5]主;受国不祥[6],是为天下王."

  正言若反[7].

  【注释】

  [1]柔弱于水:比水柔弱.于,比.

  [2]无以易之:没有什么东西能代替.易,交换、替换、代替.

  [3]莫能行:没有人能亲身实践.莫,没有人.行,实行、实践.

  [4]垢:诟病、屈辱.河上公注:"人君能受国之垢浊者,若江海不必小流,则能长保其社稷,为一国之君主也."

  [5]社稷:国家.社,为土地神.稷,为谷神.古代帝王有祭祀社稷的仪式,后社稷就成了国家的代称.

  [6]不祥:不吉利,引申为灾难、危难.

  [7]正言若反:正言,正直的、正确的话.饭,不正直、不正确的.

  【译文】

  世间再没有比水更柔弱的东西了,但是用水来攻打那些无比坚硬的东西,没有不能攻克的,所以没有什么能代替它.

  弱小的能胜过强大的,柔软的能胜过坚硬的,其实天下的人没有不知道这个道理的,但是也没有人去亲身实践.

  所以圣贤的人说了:"能够承受国家所受的屈辱,并立志振兴的人,这就是国家的君主;能在国家危困之时担起重任的人,这就是天下的君王."是正直正确的话,但好像是错的、不正确的话.

  【阐述】

  此章用水为例,说明一个道理:以柔克刚.

  有些人非常脆弱,这个"脆弱"不是老子所说的"弱",而是"脆".别人的无心过失或是一点小小的冒犯都会令他深受伤害,就好像一个玻璃花瓶,一碰就会碎掉.过分地敏感脆弱往往使人敬而远之,所以交不到朋友.因为别人与他交往总是要高度紧张,小心提防着,不知哪句话或是哪个动作就会碰触他敏感的神经.越是这样,人就越会满腔懊恼,恼恨为什么没有人理解我,没有人同情我,进而总是满腹牢骚,怀疑别人在故意避开他,故意孤立他.

  "脆"一般而言都是刚性的,而且没有什么弹性和延展性,如果没有高强度的硬性,那显然破碎就会是难以避免的."脆"最可怕的是不但自己会破碎,还会去伤害外物.有些人是开不得哪怕一个玩笑的,因为他会浮想联翩,怀疑别人是不是有别的意图.当敏感的程度像瞳孔一样不可碰触的时候,这个人就是过分的过敏的.稍微不合他的意思,他就会觉得是别人在针对他,而当有大的冲突时,他更会觉得自己受到了天底下最大的"侵犯".总是以自我为中心,被自己的感觉奴役着,跟这样的人交往,必须要小心翼翼,时时刻刻惦记着着他们的脆弱禀性,因为你应该清楚哪怕是一丝一毫的怠慢都会让他们心怀不满.他们把那幼稚可笑的自尊心看得比一切都高,所以,可以负责任地说,几乎一切美好的东西都可能被他们践踏损毁.

  "弱"是什么?看似弱小,实则有趋向强大的无限可能性,蕴涵着未知的无限度的力量.大欺小,强胜弱,是世界上的"公理".在一般人眼里,强大的事物和弱小

的事物对抗,强大的胜弱小的是理所当然的.但老子老子却说"柔弱胜刚强",似乎是在故意颠倒是非.仔细思考之后,就会发现,问题的关键不在弱和强,而在于柔和刚.所谓的"弱"和"强",只不过是能量的大小,是暂时的,可变的."柔"和"刚"则是一种状态,柔弱的东西里面蕴涵着内敛,往往富于韧性,生命力旺盛,发展的余地极大,能持久.所以,老子断言在柔弱与刚强的对立之中,柔弱的呈现胜于刚强的外表.

  老子说:"天下柔弱,莫过于水.而攻坚强者,莫之能胜,其无以易之."也就是说,世间再没有比水更柔弱的东西了,它滋润万物,在方为方,在圆为圆,去高就下,顺其自然,可谓柔之至,弱之极,但这决不意味着它软弱可欺.

  水,的确是神奇的,以"天下之至柔"能够"驰骋天下之至坚",山有多高,水就有多高,往下流动时可以斩关夺道无所不至,甚至可以浩浩荡荡冲堤决坝,在最坚硬的东西中间驰骋奔流.水是柔弱的,却可以在柔弱中穿山透石,无坚不摧,任何看似坚强的东西都阻止不了它,战胜不了它.水是有韧性的,这个韧性主要来自长时段内的坚持不息,有耐心,有耐性.

  柔弱不是软弱.柔弱是具有一种内在的生命力,不是虚弱、脆弱,而是柔韧,有一种不断发展,成长的生机.像水那样趋下而动,平而后止;像水那样深沉平静,不求报答;像水那样洗涤污秽,善处卑下,这一切都为"胜刚"、"胜强"积聚起势能和动能.

  做人应该效法水的精神,以柔和宽容之心待人,以水滴石穿之力对待一切困难,学会以情动人,为他人着想,关心他人并不求回报.在平常的生活中,不要处处显露突出,不要时时争强好胜.人生在世,应该柔顺谦虚,有良好的处世修养.对方愈发怒,你越发镇定温和;愈是在紧张的场合,愈应保持头脑冷静.这样,你才能发觉对方因过度兴奋而显露的种种弱点,而一一加以击破,如果硬碰硬,结果反而会适得其反.

  我们常用孤傲来形容青松,用温顺来形容柳树,它们也代表了两种不同的处世风格:青松不畏惧严寒,傲然挺立,任凭外界风暴雷电的狂虐;而柳树却不同,它随风而舞动,姿态妩媚.这两种态度造就了不同的命运:青松折干倒地而死,杨柳依然挺立,随风摇摆,并且得到了杨柳依依的美名.美国前总统威尔逊说,"如果你握紧拳头来见我,我想我可以保证,我的拳头会握得比你更紧.但是如果你来找我说,‘我们坐下来,好好谈谈,看看彼此的意见分歧到底在哪’.就会发现,我们之间的差距并不是那么大,有分歧的观点并不多,看法一致的地方反而居多.这时就会发现,只要我们有彼此沟通的耐心,诚意和愿望,我们就能够沟通".

  对于"刚",老子并不是不通情理地完全否定的,只是启发我们为人处事不要太刚直,固执己见不知退让往往会让事情走向反面.首先是不给自己找事,如果出事了,就慢慢处理,不怕不躲避,直面之,在处理事情的过程中可以得到很好的锻炼.关键在于,在处世的过程中使自己的心得到磨炼,达到平和的状态,这就是"柔";坚持下去便可柔弱胜刚强,化腐朽为神奇.

  

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