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第七十三章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1341

更新时间:2014年12月31日 01:09


第七十三章

  

  【原文】

  勇于敢[1],则杀;勇于不敢,则活.

  此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?

  天之道:

  不争[2]而善胜,不言而善应,不召而自来,惮然[3]而善谋.

  天网恢恢[4],疏而不失.

  【注释】

  [1]勇于敢:勇,勇气.敢,行动,但这里的行动是指贸然的行动,冲动,是老子不提倡的.

  [2]不争:不与人争长短,不争强好胜.

  [3]惮然:舒缓悠闲的样子.

  [4]恢恢:广大,宽大,博大.

  【译文】

  只凭着勇气就莽撞的行事,很容易招来杀身之祸;有勇气并且谨慎小心,不贸然行事,就能存活下来.

  这两种行为一个有利,一个有害.老天好像也讨厌逞强妄为的人,这是什么原因呢?

  天道运行的规律是:不争强好胜,反而经常取得胜利;不随便评论十分,说长道短,遇到特殊情况反而能从容应对;不费尽心思招来百姓,百姓自己就会来归顺;平常悠闲自得的人,其实善于出谋划策.

  天道就像一张大网宽广博大、无所不包,好像很稀疏不严,其实不会有任何遗漏.

  【阐述】

  遇到危险、困难不害怕、不退缩,这就是所谓的"勇"."勇",是内在的,属于思想意识层面的.我们认定的事情,一定要有勇气去做好它,这个勇气最能代表"勇"字的意涵."敢"则是"勇"的外在表现,必然会有一个具体的行动.有勇气并付诸行动,于是就所谓的"勇敢"、"果敢".

  但"勇"、"敢"一定要遵循道的原则.遵从"道"的原则,有"勇"有"敢"地存活下来,否则只是一个四肢发达的莽夫,一定会活不长久的.逆天道而作恶者必然遭到惩罚

,顺天道而行善者必会得到好报.老子的观点也可以在当今社会中得到印证,那些不尊天道,"勇"且"敢"地去犯罪、腐化、堕落的人,是不会得到好下场的.

  "勇于敢"、"勇于不敢"会有两种截然不同的结果,一个是死,一个是活.在老子的思想视野中,柔弱不是可战胜的,是长久之道,这是自然的规律,不可悖逆."勇于不敢",就是柔弱的一种表现.一个人可以尽量地去展示柔弱的一面,而不是逞强;可以尽量表现哀慈的一面,而不是无所忌惮.可以退缩,但不要贪竟以至于疯狂地冒险,慎重行事是长久之计.老子之所以这样教导人,因为人的欲望本身是躁动竞奔的,这样劝人教人是在拉住缰绳,控御随时都有可能脱缰的人心.老子的话应该好好放在心头,不时思量一番.

  老子主张用慈下、不争来治理国家.天道不会放过坏人,作恶者终将受到制裁,这就是"天网恢恢,疏而不漏"的内涵.这句话现在经常运用于宣扬的法律的正义、庄严和神圣不可冒犯,是公认的法律谚语,极具劝世意义.

  其实,"天网"的原意是指天道或自然之道,它是覆盖的范围广大无边,网眼稀疏却不会有半点遗漏.常言道"人算不如天算",即便是工于心计之人也总会有百密一疏的时候,纵然是神机妙算也可能遭人暗算.这就是所谓的螳螂捕蝉黄雀在后.老实淳朴的人看似笨拙,内心淳朴不去斤斤计较,不会耍阴谋诡计反而能够专心致志地去做好一件事情;不慌不忙,悠然从容反而会有所成就.

  "不争而善胜,不言而善应,不召而自来,惮然而善谋",

  能在纷争中求静求胜,不说话而有回应,不召唤而自动来到,这的确需要智慧.智慧的人生往往都是柔性的,宽缓的.

  

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