当前位置: 首页> 公版经典 > 老子的智慧 大道无所不在

第六十九章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1240

更新时间:2014年12月31日 01:09


第六十九章

  

  【原文】

  用兵有言:

  吾不敢为主,而为客[1];不敢进寸,而退尺[2].

  是谓行无行[3],攘[4]无臂,扔[5]无敌,执[6]无兵.

  祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝[7].

  故抗兵相若[8],哀者[9]胜矣.

  【注释】

  [1]不敢为主,而为客:主,主动的.客,被动的.

  [2]不敢进寸,而退尺:寸和尺是比喻,这两个是相对的,寸代表少尺代表多.

  [3]行无行:虽有阵势,敌人却捉摸不透.

  [4]攘:举起手臂.

  [5]扔:对抗.

  [6]执:抓,拿.

  [7]吾宝:我军的优势.前面提到不主动进攻,不冒进使军队处于的有利地位.

  [8]相若:实力相当,势均力敌.

  [9]哀者:示弱的一方.

  【译文】

  古代的军事家曾说过:我不敢主动发动战争,宁愿迫不得已时才出战迎敌;我不敢轻易深入敌军腹地一点点,宁愿退得更远一点,以便于观望.敌军来袭,根本摸不透我们的阵形,敌人想要贴近我们和我军肉搏,却无法找到我军的臂膀,敌人想和我们对抗,却无从下手,敌人想打垮我军的主力,却伤不到我们的一兵一卒.

  没有比小看敌人的力量更大的灾祸了,轻视敌人就会使我军的优势丧失殆尽.

  所以双方举兵交战,实力相当的话,示弱的一方会是最后的胜利者.

  【阐述】

  从整体思想来看,老子是一位坚决的厌战主义者和反战主义者.而当不得已卷入战争时,老子不是无能之辈,而是提出了一整套的战

争战略思想.这是极为中华文化中极其宝贵的精神财富.

  中国有句老话叫做:客随主便.如果是在自己家里请客,那自己就是主人,掌握着"主动权";来做客的当然就是客人,客人是被动的.客人能享受到什么"待遇",只能看交情,看主人的脸色和心意,肯定不能站起来板起面孔去提一些过分的要求的.

  所谓的非正义的侵略战争,就是客人没被"邀请"而是直接打打杀杀到了主人家,想反客为主.在反对侵略的战争中,宁愿被动是一种战略防御的方针.有人来侵犯我们的时候,我们才去应战.这时,我们处在正义和自卫的地位,尽可以毫不留情地对敌人加以打击.正如毛泽东曾说过的那样:"人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人."

  这就是说,我们首先要做到不挑衅,不侵略,采取守势,无意拨弄争端.但如果有人敢"反客为主",那就不再客客气,而要坚决地打掉敌手的嚣张气焰和狂妄之想.

  既然是战争就要讲求谋略,毛泽东说:"谁人不知,两个拳师对抗,聪明的拳师往往退让一步,而蠢人则气势汹汹,劈头就使出全部本领,结果却往往被退让者打到."这就是中国兵家所讲、老子所推崇的"不敢以为主,而为客;不敢进寸,而退尺".两军实力相当,对垒之时谁会取胜,老子说"哀者胜".这个所谓的"哀者",就是那个退让者,那个戚戚然不以用兵用武为喜的人.

  "祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝",参战者是不可轻敌的,因为轻敌往往就是好战好胜的表现.轻率出师往往会带来更多生命的丧失,就会丧失既有的军事优势.

  

下载APP看小说 不要钱!
(←快捷键) 上一章 返回目录 (快捷键→)

类似 《老子的智慧 大道无所不在》 的 公版经典 类小说:

游戏二维码

扫描二维码 下载畅读书城

下载APP 天天领福利

返回顶部