阐述】

　　春秋末期,各诸侯国为了争夺霸主地位,不断地发动战争,使得人民饱受战乱之苦,社会也极不稳定.这类战争是老子极力反对的.

　　老子主张国家之间应和平相处,推崇柔弱和谦下之道.当然,老子的这个话也是有设想的"听众"的,那就是当时可以纵横捭阖震动四方的大国.

　　为什么要"大者宜为下",主张让大国谦下呢?王弼认为:"小国修下,自全而已,不能令天下归之.大国修下,则天下归之."

　　小国只有保全自己的能力,实力弱小本来就处在了下位,再谦下也不会使天下的人归顺.大国则不然,它们实力雄厚,很使人向往,如果还能谦下待人,就会锦上添花,使天下归顺,所以大国谦下对大国更有益.

　　想一想,即便在今天的国际政治格局中,人类能否实现和平,保持发展,很大程度上还在于大国的态度和态势.老子在此章一再论说大国应该摆出来的姿态——"下"——也就是谦下包容,不恃强凌弱,不以大欺小.

　　此章中的"静",有雌柔静定之意,更多表达的是一种心态,与躁进不安相反.比如,在贫穷面前,你就更需要一种安静凝定的心态.

　　贫穷应该说是"下",根本就不讨人喜欢,人人都想离它远远的,但有人在称赏贫穷,还为此来祝贺别人的贫穷落魄.

　　有贫穷之身而无贫穷之心,贫穷时不忘进德修业,就是值得祝贺的.大国大邦就像居于江河的下流,处于雌柔之位,其实,要想做个有作为的大人物,你也得有"处下"的定力.贫穷不可怕,怕的是"心"穷竭了.