中取利;滋养万物,使他们成长,而不自恃有功;助长万物的发展而不去主宰他们,这就是玄远、奥妙的上德.然而最关键的是"尊道而重德",老子的书之所以又叫《道德经》就是因为既有道论,又有德论.老子揭示的"尊道重德"理念,就是人们立足世上的根本,是能获取成功的胜券.

　　所以万事万物没有不尊重道,并且把德也看得很贵重的.道受到的尊重,德得道到的贵重,不是靠强行的命令做到的,是不为了得到尊重却被尊重,不为了得到贵重,而被贵重,是长久以来自然而然形成的.不同的事物都有各自的形态,物与物之间有"势"维系着,使他们彼此关联,所以万事万物可以在世界上共存.物自有形,物自成势.尊道而贵德,不是因为被谁命令着,而是自然的常理,也正是因为这样万物才能和谐共存,不断地趋于平衡.

　　可见,世间的一切事物从物到人,从小到大,都是自然而然地"遵道贵德"的.如果能将老子的这几句话领悟并遵照执行,心态自会改变,心态改变了,就会选择一种向度,从而变得决断英明,卓尔不群,这种卓尔不群形成惯性,人生就会熠熠生辉.不管是谁,处境如何,能够把老子的智慧融会贯通,灵活使用于人生方面,都会受益匪浅.

　　"天道"自然无为,而不虚伪做作.不是为了让万物萌生春天才温暖,不是为了让万物生长夏天才炎热,不是为了让万物成熟秋天才凉爽,不是为了让动物休眠冬天才寒冷.然而春来鸟语花香,夏至绿荫葱葱,秋到硕果累累,冬将万籁俱寂,自然不是为了施与才施与,不想干涉万物,万物都遵循它的规律.对于万物的发展,天地都顺其自然,从来不会强迫他们改变本性,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,野兽尽情享受山林,使它们能适其性,任其情.有谁看到过鱼儿被赶上山丘,老虎被逼着下河,鸟儿被迫钻入地下?自然只会顺着万物的本性,绝不会强行扭曲它们的天性.

　　当然,今天人们口中的"道德"是一个词,指人们共同生活及其行为的准则和规范,而在老子那里还是两个词语.《韩非子?五蠹》最早将"道德"合为一个词:"上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争于气力."相比之下,老子的"道"、"德",内涵更丰富,外延更广泛.

　　不管是管理国家还是养生,人们都应学习道的崇高品质,帮助别人是内心使然,不是为了求得回报也不自以为有功,做一个得道的人,有大德的人.尊重、爱护别人,对一切事物都顺其自然,保持平衡.现在人类掌握着先进的科学技术,私欲膨胀,肆无忌惮地使用,这样是违背"道"的规律的,人类自己不也尝到了物种灭绝、环境污染、全球变暖的恶果了嘛.