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第二十六章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1642

更新时间:2014年12月31日 01:08


第二十六章

  

  【原文】

  重为轻根,静为躁君[1].

  是以君子终日行,不离辎重[2].虽有荣观[3],燕处[4]超然[5].

  奈何万乘之主而以身轻天下?

  轻则失根,躁则失君.

  【注释】

  [1]静为躁君:清静是躁动的主宰.燥,动.君,主宰.

  [2]辎重:装载物资的车辆,说明此物是"重"的.

  [3]荣观:贵族游玩的地方,代指荣华富贵的生活.

  [4]燕处:闲处,安居之地,安然处之.

  [5]超然:一种超凡脱俗,看淡繁华的状态.

  【译文】

  稳重是轻浮的归宿,宁静是躁动的主宰.

  所以,有德行的人整日奔波,都不离开供应物资的车辆.即使经历奢华的场面,也能淡然处之,不被牵绊.

  身为大国国主,为什么却要遇事不慎重,轻率地处理国事呢?

  轻率就会丧失根本,急躁就会受制于人.

  【阐述】

  无论是说话,还是做事都得有一个适当的限度."不知轻重",人们常常以之责备人不懂事,不谙情理.一般而言,我们会认为厚重、沉稳是好的,浅薄、轻浮是不好的.这是人世间总结出来的常识和常理.

  "重为轻根,静为躁君.……轻则失根,躁则失君",这些话其实最主要还是说给当时的统治者听的,但同时也蕴涵着深刻的人生哲理,我等尽可去加以领会践行.老子说这番话,内心想必是很心痛的.揆诸史事,统治者手握大权高高在上,往往是奢淫无度者有之,轻恣放纵者有之,逸佚作践者有之.

  桀是夏朝的第十七代国君,他即位时夏王朝已经开始衰落了,可是他还是不思进取,并且更加的暴虐无道.

  有一次,桀向一个部落发兵,那个部落抵挡不住,就进献了一个名叫妺(mò)喜的美女向桀求和.桀非常宠爱妺喜,为了讨妺喜的欢心,修建了金碧辉煌的宫殿.宫殿里有华丽的瑶台和价值连城的玉床,桀便在宫中与妺喜及众多的宫女饮酒作乐.他建造了一个很大的酒池,大到可以行船,经常会有人醉酒溺死其中.这些荒唐事经常会使妺喜欢笑不止,桀也因此乐于看到这样的

事情,更加荒淫无度.

  忠良的进谏他一概听不进去,那些奸臣教他如何享乐,如何压迫百姓,却得到了桀的重用,并用奸臣排挤忠良.

  桀的奢侈荒淫给人民带来了沉重的负担,致使百姓生活困苦,民不聊生.可是桀根本就不理会人民的疾苦,百姓敢怒不敢言.桀以为自己的统治会像太阳一样不可动摇,百姓就指着太阳骂道:"你什么时候灭亡,我宁愿与你同归于尽!"

  桀的暴虐统治使四方诸侯纷纷背叛.面临内忧外患,桀仍不思悔改,一如既往地荒淫度日.后来,商汤起兵讨伐,桀想调动军队镇压,军队根本不听从他的命令.夏桀战败,被商汤放逐,曾经的君王落得个饿死的可悲下场.

  "以身轻天下"是负面的,是有害的,正如苏辙的注解所言的:"人主以身任天下,而轻其身,则不足以任天下矣."对于普通大众而言,为人行事切不可"轻",不可"躁",草率轻率,躁进盲动肯定不会有好的效果.

  轻和重,在古今中外的哲学思想领域中都有深入的探讨.米兰?昆德拉最负盛名的哲理小说《不能承受的生命之轻》,探讨的一系列问题中就有"轻与重",当然还有"灵与肉"、"短暂与永恒",等等."在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负",人生一世,会有一些挣脱不掉的沉重的"负担",它压迫着我们,挤兑着我们,让我们在精神上肉体上都屈从于它,直到我们被压倒地上,服服帖帖不再动弹挣扎.

  最最沉重的负担,往往同时意味着最强盛的生命力的滋长,甚至负担越重,生命就越贴近大地,人活得也就越真实.天地宇宙间最厚重的是大地.大地象征着母性,深沉无垠承受一切.反过来说,人没有了负累,缺失了承担的重量,也许真的就会比空气还轻,飘起来远离大地."轻"的人的运行轨迹会随风而动,远离厚重的生命始基,于是一切都会变得不真实.

  那么,我们会选择什么呢?重,还是轻?老子说:"轻则失根,躁则失君.""轻"就意味着失去了根基,飞扬躁进就会让人失去主体性.所以,还是"重"好,这样人的存在会更真实,更踏实.

  

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