个绝对体,独一无二;同时又是一个变动不居的存在,周流不息,但不随运转变动而消散泯灭;大道,没有声音,没有形体,人不可得,因而只能勉强给它一个定名;大道像母亲一样"生产"出天地,在时序上先于天地而存在;道体的运动是不息的,又是循环往复的,终究会回到原点——这是一切事物的根由;大道高于一切,在广度深度上无可比拟.

　　混成、浑朴是大道存在的一种状态,甚至可以说是一种境界.这是智慧的老子指示出来的,后来成为一个中国文化发展尤其是审美领域的方向.很多文学艺术领域的大家都在让自己的作品努力达到这一境界,为什么可以这样去做呢?

　　在老子看来,宇宙之内有所谓的"四大":道、天、地、人.这四者之所以能够放在一起,就是因为它们是相同的实体,是可以贯通的.人法地,地法天,天法道,这三者之间并没有什么原则上的不同.大道具有超越性,不在人的经验世界之内,但并非就超越时空,人永远不可去对它加以体悟.

　　当艺术家把自己对人生天地宇宙的审美体验和感受,自然而然地融入作品中,道体无意中就灌注到了作品中.当我们面对作品时,目睹,耳闻,在意象、意境中获得高境界的审美享受.其中有内在生命力的作品往往会与道体,与天地精神融会贯通在一起.