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第二十四章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1323

更新时间:2014年12月31日 01:08


第二十四章

  

  【原文】

  企者[1]不立,跨者[2]不行.

  自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长.

  其在道也曰:馀食赘形[3].物或恶之,故有道者不处.

  【注释】

  [1]企者:踮起脚尖.

  [2]跨者:跃,阔步前行.

  [3]赘形:多余的形体,指人体上长出的多余的东西,肉瘤.

  【译文】

  为了站得更高而踮起脚尖,反而会站立不住,想要走得更快而跨步向前,反而不能走远.

  喜欢自我表现的人,就看不到自己的缺点;自以为是的人,就会辨不清是非;自我夸耀的人,没人承认他的功绩;只会吹嘘自己的人,不能长久地保持优势.

  以上这些类型的人,都不是道所提倡的,就好像剩饭剩菜,和身体上长出的肉瘤,都令人厌恶,所以遵循道的人是绝对不会那样做的.

  【阐述】

  的确,人性中有很多的特点,在一个较长的时段内来看,我们会认为它们是"弱点",但在短时间内或许是很风光一件事情.比如说在众人面前夸夸其谈,那一刻可以赢得他人的艳羡,让自己获得表达的快感,树立起"高大"的形象,这是很"爽"的一件事情,但事后人们会慢慢地感觉到此人名不符其实,反而因为对其人认识上的"落差"可能会滋生厌恶之情.

  一个人理应做到不自见,不自伐,不自矜,克除人性中固有的"自见"、"自伐"、"自矜"的弱点,在更长的时段内获取更大的益处.这是老子的教诲.

  自然而然,这是人应当追求的一种状态,践行的一条坦荡大路.因为自然是可以长久的,而违反自然是不可能长久的.比如说,要想站稳了,就得像松树一样脚踏实地,心平

气和脚底生根稳扎稳打;要想走得远,就需要心平气和,走出应该有的步频节律来,否则自乱阵脚,只能干着急不出活儿.老子说,"企者不立,跨者不行",就是透过一个譬喻来说明躁进自炫的"不靠谱".

  很多时候,尤其是在做具体工作的时候,我们之所以躁进,是因为我们的"想象力"太丰富了.丰富的想象力是宝贵的,甚至可以说所有的幸福与快乐,都离不开想象力.我们当然应该去珍视它,但同时也应该十分明智地管好它.

  德国思想家尼采曾说:"人是尚未确定的动物."按照海德格尔的解读,这含有两层思想:一是人的本质尚未得到固定,还没有被查明;二是人的实存尚未得到固定,尚未得到保障.有时,想象力需要去激发;有时,想象力需要去加以约束和控制.想象力如果太丰富了,就是不自然的.老子说孩婴的状态是最佳的,是可以供人们去追求模仿的,就是因为孩婴怡然自得,精力内敛,精气不外泄,天真得像什么都不知道一样.如果对想象力处理不当,它会成为心灵世界中的暴君.它不习惯于沉思默想,而总是一时冲动,主宰你的行为,改变你的生活,使你的生活偏离正常的轨道,你突然之间会变得郁郁寡欢,或者大喊大叫扬扬得意.

  人的天赋禀性不同,有的人是消沉的,想象力只能给他带来忧愁,过分地超过他承受程度的想象只会空添烦恼.有的人是积极的,想象力可能会鼓励他去冒险,让他利令智昏,盲目冲动,最后走向痛苦的挫折失败.

  想象力是精神活动,但同样不得躁进,同样不得"踮起脚后跟",不得"大跨步前进".只有用你的谨慎与常识来约束你那爱驰骋的想象力,它就可以真正给你带来幸福和美满.

  

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