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第二十二章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1381

更新时间:2014年12月31日 01:08


第二十二章

  

  【原文】

  曲则全,枉则直[1],洼则盈[2],敝则新[3],少则得,多则惑.

  是以圣人抱一[4]为天下式.

  不自见[5]故明;不自是故彰;不自伐[6]故有功;不自矜[7]故长.

  夫唯不争,故天下莫能与之争.

  古之所谓:曲则全者,岂虚言哉?

  诚全而归之.

  【注释】

  [1]枉则直:枉,歪斜;直,矫正.

  [2]洼则盈:洼,地势低洼;盈,满.

  [3]敝则新:敝,凋敝,破旧;新,更新.

  [4]抱一:抱,守;一,即指道,天下的模式.

  [5]不自见:见同现,表扬.

  [6]伐:夸耀.

  [7]自矜:骄傲,自高自大.

  【译文】

  委曲便能求得保全,东西歪斜了才需要去矫正,地势低洼便会有水把它充满,破除陈旧才会更新,少去索取总会有所收获,一味贪求多得,便会迷失其中.

  所以,圣人遵循道的原则,而成为天下的楷模.

  不自我表扬,所以能明白通达;不自以为是,所以能品行得到彰显;不去炫耀自己,所以功绩能被人认识到;不自高自大,所以能总有进步;

  就是因为不去争,不去抢,所以天下没有人能与之争抢.

  古语所说的委曲才能求全,岂能只是空话?

  这的确能使人得到全面的知识,从而使自己获得很好地保全.

  【阐述】

  老子说:曲则全,枉则直.天地间,人为贵,生命只有一次.对于一个人而言,利固然有大有小,但永远敌不过生命,因贪图小利而丢掉卿卿性命,那就太不值当了.委屈一次没什么,屈就一下没什么,只要能保全生命,就还有伸展生命意志的时候.

  世俗人之所以是"俗"的,是因为他经常被事物的表象所迷惑,只

知其一不知其二,看到了鼻尖上的一点儿肉,却不知事物还有内层的肌理,不知风物长宜放眼量.一时的委屈和片刻的屈就又算得了什么呢?小不忍则乱大谋,如果心存保全大局之想,志存高远有展翅高飞之念,就不要怕失去."忍一时风平浪静,退一步海阔天空",现实中,忍一时的委屈可以平息纷争.夫妻相处懂得这一点,就可以使生活少一点争吵多一点和谐.

  林语堂虽然是着名的文学家、学者,但终其一生,都没有大富大贵过.可是他与夫人安贫乐道,幸福美满地生活了半个世纪.如此让人羡慕的婚姻,也有赖于夫妻两人独到的相处之道.同处一个屋檐下,夫妻两人难免会有磕磕碰碰.如果妻子在生气,林语堂就保持沉默,一句话也不说.一旦真的发生了口角,吵过之后就把它忘记.他的绝招是"少说一句,比多说一句好;有一个人不说,那就更好了".在他看来,夫妻吵嘴无非是意见不同,气头上的话多说一句都是废话,徒然增添摩擦,毫无益处.他说:"怎样做个好丈夫?就是太太在喜欢的时候,你跟着她喜欢;可是太太生气的时候,你不要跟她生气."他的夫人体态微胖,最忌讳别人说她胖,但是她的鼻子又尖又挺直,如果别人赞美他的鼻子,她就会很高兴.所以每逢太太不开心的时候,林语堂就去捏她的鼻子,太太自然就会笑起来了.林语堂认为,婚姻并不是以善变的爱情为基础的,而是爱情在婚姻中滋长,男女互补所造成的幸福,是可以与日俱增的.

  夫妻相处尽量地多给予对方,而不计较从对方得到多少,看似会受委屈,却能成全美好的婚姻.对于自己的美满婚姻,夫妇两人都总结为两个字:"给"与"受".

  可见委屈并不就是坏事,而能够做到曲则全的人,必定是胸襟开阔,有远见卓识的人.

  

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