不会自我吹嘘.正是因为他们不会骄傲,所以虽然已经陈旧的思想,却能推陈出新,不断提高.

　　【阐述】

　　涉大川,就是过大河,假使你不是开着车走大桥,而是步行过桥,或乘船横渡,游泳穿越,即便是在今天,也需要我们内心戒惧,动作谨慎,不得躁急,想好了再去作为.这是大自然的力量,它会给身在其中的人以压迫性的势能,挤出人性人心蕴涵的端绪来.如果是冬天过河,那就需要更加小心翼翼,不能遽然前行,要试探,要落实,不能出差错有危险.如临深渊,如履薄冰,战战兢兢提高警惕才行.

　　今天,涉大川的机会是少了很多.记得,在都江堰景区走过一次吊桥,长长的,一走一晃悠,低头看就是奔腾不息浪花翻滚的岷江,举目四望是若在手际的青山.不敢大声喧哗,不敢杂念丛生,心绷得紧紧的,只求江水自流,只求我行其上别出差错.虽然知道走这座桥的人已经有很多了,一切都应该是安全的,但心还是紧张,紧张到有面临危境的诡异的说不清楚的幸福感.

　　得道之士应该也有同样的一种感觉吧.

　　道体,恍恍惚惚不可捉摸,如何把这个难以讲清楚的对象讲清楚、讲透彻就是一个大难题,大挑战.老子说,我勉为其难描述一下.这一章老子透过体道之士的状态,进一步绕圈子为我们论说道体.老子罗列出体道者的容态和心境:慎重,戒惕,威仪,宽和,敦厚,博大,浑朴,愚钝.

　　谁都有头脑发昏的时候,关键是能意识到自己在"混账",并改正过来.老子所谓的"善为道者"有一个特点就是能在动荡中安静下来,慢慢地澄清;在安定中变动,慢慢走向进步.体道者有很多特点,我们其实可以一个个来学,尝试着学会一个就长进一点.