,车字去上下各一画,是申字,又申属猴,故曰车中猴;草下有门,门中有东,乃兰字也.又禾中走是穿田过,亦是申字也;一日夫者,夫上更一画,下有日,是春字也.杀汝父是申兰,杀汝夫是申春,足可明矣."小娥乃变男子服为佣保,果遇二贼于浔阳,刺杀之,并闻于官,擒其党,而小娥得免死.解谜获贼,甚乏理致,而当时亦盛传,李复言[1]已演其文入《续玄怪录》, 明人则本之作平话.(见《拍案惊奇》十九)

　　所余二篇,其一未详原题,《广记》则题曰《庐江冯媪》(三百四十三), 记董江妻亡更娶,而媪见有女泣路隅一室中,后乃知即亡人之墓,董闻则罪以妖妄,逐媪去之,其事甚简,故文亦不华.其一曰《古岳渎经》《广

　　(见记》四百六十七,题曰《李汤》),有李汤者,永泰时楚州刺史,闻渔人

　　[1].李复言,唐陇西(今甘肃东南)人,曾任彭城令、苏州刺史等.所撰《续玄怪录》,又名《续幽怪录》,内容多为异闻轶事.其中,《妙寂尼》记谢小娥事.

　　068中国小说史略

　　见龟山下水中有大铁锁,乃以人牛曳出之,风涛陡作,"一兽状有如猿,白首长鬐,雪牙金爪,闯然上岸,高五丈许,蹲踞之状若猿猴,但两目不能开,兀若昏昧…… 久乃引颈伸欠,双目忽开,光彩若电,顾视人焉,欲发狂怒.观者奔走,兽亦徐徐引锁曳牛入水去,竟不复出."当时汤与楚州知名之士,皆错愕不知其由.后公佐访古东吴,泛洞庭,登包山,入灵洞,探仙书,于石穴间得《古岳渎经》第八卷,乃得其故,而其经文字奇古,编次蠹毁,颇不能解,公佐与道士焦君共详读之,如下文:

　　"禹理水,三至桐柏山,惊风走雷,石号木鸣,土伯拥川,天老肃兵,功不能兴.禹怒,召集百灵,授命羹龙、桐柏等山君长稽首请命,禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏,乃获淮涡水神名无支祁,善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近,形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久.禹授之童律,不能制;授之乌木由,不能制;授之庚辰,能制.鸱脾桓胡木魅水灵山祆石怪奔号聚绕,以数千载,庚辰以战(一作戟)逐去,颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下,俾淮水永安流注海也.庚辰之后,皆图此形者,免淮涛风雨之难."

　　宋朱熹[1](《楚辞辨证》中)尝斥僧伽降伏无支祁事为俚说,罗泌[2](《路史》)有《无支祁辩》,元吴昌龄《西游记》杂剧中有"无支祁是他姊妹"

　　[1].朱熹(1130—1200),南宋徽州婺源(今属江西)人,曾任秘阁修撰等职.所撰《楚辞辨证》,内容系订正旧注之误.

　　[2].罗泌,宋庐陵(今江西吉安)人.所撰《路史》,内容主要论述我国传说时期史事.《无支祁辩》,见该书《余论》卷三.

　　语,明宋濂亦隐括其事为文,知宋元以来,此说流传不绝,且广被民间,

　　致劳学者弹纠,而实则仅出于李公佐假设之作而已.惟后来渐误禹为僧

　　伽或泗洲大圣,明吴承恩演《西游记》,又移其神变奋迅之状于孙悟空,

　　于是禹伏无支祁故事遂以堙昧也.

　　传奇之文,此外尚夥,其较显着者,有陇西李朝威作《柳毅传》(见《广记》四百十九),记毅以下第将归湘滨,道经泾阳,遇牧羊女子言是龙女,为舅姑及婿所贬,托毅寄书于父洞庭君,洞庭君有弟钱塘君性刚暴,杀婿取女归,欲以配毅,因毅严拒而止.后毅丧妻,徙家金陵,娶范阳卢氏,则龙女也,又徙南海,复归洞庭,其表弟薛嘏尝遇之于湖中,得仙药五十丸,此后遂绝影响.金人已取其事为杂剧(语见董解元《弦索西厢》中),元尚仲贤[1]则作《柳毅传书》,翻案而为《张生煮海》[2],清李渔[3]又折衷之而成《蜃中楼》.又有蒋防作《霍小玉传》(见《广记》四百八十七),言李益年二十擢进士第,入长安,思得名妓,乃遇霍小玉,寓于其家,相从者二年,其后年,生授郑县主簿,则坚约婚姻而别.及生觐母,始知已订婚卢氏,母又素严,生不敢拒,遂与小玉绝.小玉久不得生音问,竟卧病,踪迹招益,益亦不敢往.一日益在崇敬寺,忽有黄衫豪士强邀之,至霍氏家,小玉力疾相见,数其负心,长

　　[1].尚仲贤,元真定(今河北正定)人,曾任江浙行省官吏.所撰杂剧今知有十一种,现存《柳毅传书》等三种.

　　[2].《张生煮海》,一为尚仲贤撰,已佚.今存者为元李好古撰.剧情为张羽与龙女相爱,遭龙王阻碍,后得仙人相助,终成夫妇.

　　[3].李渔(1611—约1679),清兰溪(今属浙江)人.所撰《蜃中楼》,剧情为洞庭、东海二龙女在蜃楼游玩时遇见柳毅、张羽,遂各相爱成婚.

　　070中国小说史略

　　恸而卒.益为之缟素,旦夕哭泣甚哀,已而婚于卢氏,然为怨鬼所祟,竟以猜忌出其妻,至于三娶,莫不如是.杜甫[1]《少年行》有云,"黄衫年少宜来数,不见堂前东逝波", [2]谓此也.又有许尧佐作《柳氏传》(见

　　《广记》四百八十五),记诗人韩翃得李生艳姬柳氏,会安禄山反,因寄柳于法灵寺而自为淄青节度使书记,乱平复来,则柳已为蕃将沙叱利所取,淄青诸将中有侠士许虞侯者,劫以还翃.其事又见于孟棨《本事诗》[3],盖亦实录矣.他如柳珵(《广记》二百七十五《上清传》)、薛调(又四百八十六《无双传》)、皇甫枚(又四百九十一《非烟传》)、房千里(同上《杨娼传》)[4]等,亦皆有造作.而杜光庭之《虬髯客传》(见《广记》一百九十三)流传乃独广,光庭为蜀道士,事王衍,多所着述,大抵诞谩,此传则记杨素妓人之执红拂者识李靖于布衣时,相约遁去,道中又逢虬髯客,知其不凡,推资财,授兵法,令佐太宗兴唐,而自率海贼入

　　[1].杜甫(712—770),唐巩县(今属河南)人,曾官左拾遗.撰有《杜工部集》.

　　[2].杜甫所作《少年行》第二首原诗作:"巢燕引雏浑去尽,江华结子已无多.黄衫年少宜来数,不见堂前东逝波."

　　[3].孟棨,一作孟启,唐代人,官司勋郎中.所撰《本事诗》,记述唐代诗人轶事和民间传闻.

　　[4].柳珵,唐蒲州河东(今山西永济)人.所撰《上清传》,写唐宰相窦参宠婢上清,向唐德宗哭诉,为窦参申冤故事.薛调,唐河中宝鼎(今山西万荣)人,曾官户部员外郎、翰林学士承旨.所撰《无双传》,写刘无双和王仙客的爱情故事.皇甫枚,唐安定(今甘肃泾川)人,曾为汝州鲁山县令.撰有《三水小牍》等.《非烟传》,写步非烟与赵象相恋,至死不渝的故事.房千里,唐河南(今河南洛阳)人,曾官国子博士、高州刺史.所撰《杨娼传》,写长安名妓杨娼为岭南帅甲所爱,帅死,杨以死相报的故事.

　　第九篇　唐之传奇文(下)

　　扶余国杀其主,自立为王云.后世乐此故事,至作画图,谓之三侠;在曲则明凌初成有《虬髯翁》[1],张凤翼、张太和皆有《红拂记》[2].

　　上来所举之外,尚有不知作者之《李卫公别传》《李林甫外传》,郭湜之《高力士外传》,姚汝能之《安禄山事迹》等,惟着述本意,或在显扬幽隐,非为传奇,特以行文枝蔓,或拾事琐屑,故后人亦每以小说视之.

　　[1].凌初成(1580—1644),即凌蒙初,明乌程(今浙江吴兴)人,曾官上海县丞、徐州通判.所撰杂剧《虬髯翁》,全名为《虬髯翁正本扶余国》,四折.

　　[2].张凤翼(1527—1613),明长洲(今江苏吴县)人.剧作今存五种.张太和,明钱塘(今浙江杭州)人.所撰《红拂记》,今佚.

　　072中国小说史略