第三篇　《汉书》《艺文志》所载小说

　　《汉志》之叙小说家,以为"出于稗官",如淳曰,"细米为稗.街谈巷说,甚细碎之言也.王者欲知里巷风俗,故立稗官,使称说之."(本注)其所录小说,今皆不存,故莫得而深考,然审察名目,乃殊不似有采自民间,如《诗》之《国风》[1]曰:,

　　者.其中依托古人者七,《伊尹说》

　　《鬻子说》,《师旷》,《务成子》,《宋子》,《天乙》,《黄帝》.记古事者二,曰:《周考》,《青史子》,皆不言何时作.明着汉代者四家:曰《封禅方说》,《待诏臣饶心术》,《臣寿周纪》,《虞初周说》.《待诏臣安成未央术》与《百家》,虽亦不云何时作,而依其次第,自亦汉人.

　　《汉志》道家有《伊尹说》五十一篇,今佚;在小说家之二十七篇办不可考,《史记》《司马相如传》注引《伊尹书》曰,"箕山之东,青鸟之所,有卢橘夏熟."当是遗文之仅存者.《吕氏春秋》《本味篇》[2]述伊尹以至味说汤,亦云"青鸟之所有甘栌",说极详尽,然文丰赡而意

　　[1].《诗经》组成部分,大多是周初至春秋中期民歌.

　　[2].《吕氏春秋》,战国末秦相吕不韦集门客共同编撰.《本味篇》,见《吕氏春秋孝行览》,记伊尹历举各地山珍海味.

　　第三篇　《汉书》《艺文志》所载小说

　　浅薄,盖亦本《伊尹书》.伊尹以割烹要汤[1],孟子尝所详辩,则此殆战国之士之所为矣.

　　《汉志》道家有《鬻子》二十二篇,今仅存一卷,或以其语浅蒲,疑非道家言.然唐宋人所引逸文,又有与今本《鬻子》颇不类者,则殆真非道家言也.

　　武王率兵车以伐纣.纣虎旅百万,阵于商郊,起自黄鸟,至于赤斧,走如疾风,声如振霆.三军之士,靡不失色.武王乃命太公把白旄以摩之,纣军反走.(《文选李善注》及《太平御览》三百一)

　　青史子为古之史官,然不知在何时.其书隋世已佚,刘知几《史通》[2]云"《青史》由缀于街谈"者,盖据《汉志》言之,非逮唐而复出也.遗文今存三事,皆言礼,亦不知当时何以入小说.

　　古者胎教,王后腹之七月而就宴室,太史持铜而御户左,太宰持斗而御户右,太卜持蓍龟而御堂下,诸官皆以其职御于门内.比及三月者,王后所求声音非礼乐,则太史缊瑟而称不习,所求滋味者非正味,则太宰倚斗而不敢煎调,而言曰,"不敢以待王太子."太子生而泣,太史吹铜曰,"声中某律."太宰曰,"滋味上某."太

　　[1].《孟子万章》:"万章问曰:‘人有言,伊尹以割烹要汤,有诸’孟子曰:‘否,不然!伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉.……吾闻其以尧舜之道要汤,未闻以割烹也.’"

　　[2].刘知几(661—721),唐彭城(今江苏徐州)人.曾任着作郎、左史等官,多次参加官修史书.所撰《史通》,系我国第一部史籍评着,共二十卷,分内外篇,内篇论