更新时间：2014年12月31日 22:54
都来祝贺。
明年，齐兵在马陵打败魏兵，俘虏魏国太子申，杀死魏国将军庞涓。又明年，卫鞅向孝公说："秦国与魏国的关系，就像人有腹心的疾病，非除去不可。不是魏兼并秦，就是秦兼并魏，为什么呢？魏据险阻山岭（中条山）的西边，国都在安邑，与秦国以黄河为界，控制崤山（函谷关）的有利形势，有利就会向西侵秦，否则只能向东略地。现在以君的贤圣，已使秦国强盛，而魏国在去年大败于齐国，诸侯都背叛它，我们可趁这时讨伐魏国。魏国抵抗不了秦国，必向东退缩，一退，秦国便可占据黄河、崤山险固的土地，以向东控制诸侯，这是帝王的大业呀！"
孝公以为是，即派卫鞅为将率军伐魏国，魏国也派公子卬为将率军反击，两军相拒对峙，卫鞅送信给魏将公子卬说："我以前与公子友好，现在各为两国的将领，实不忍相攻打，可以与公子相见，双方盟约，快乐的饮酒，而后退兵，以使秦魏两国安全。"魏公子卬以为是。盟约仪式完毕，在饮酒时，卫鞅所埋伏的穿甲武士，俘虏公子卬，并趁势进攻魏军，消灭魏军，才班师回国。
魏惠王的军队屡次为齐秦所击破，国内空虚，国力日益削弱，很是恐惧。于是派使者割让黄河以西之地献给秦国以求和平，而魏国遂把国都从安邑迁到大梁。魏惠王说"我真悔恨不用公叔座的话！"
卫鞅击破魏兵回国，秦国封给他於、商两地十五个都邑，称号为商君。
商君做秦国的相十年，因剥夺无功的嬴姓贵族的世禄，所以宗室贵戚不满而怀恨。赵良会见商君，商君说"我能会见你，是从孟兰皋的推介，现在我要和你结交，可以吗？"赵良说："我怎么敢有这样的愿望呢？孔丘有句话说：’举用贤能的，可使在上位的进身；聚用不贤能的，会使成王业的罢退。‘我是不贤能的，所以不敢担当任命。我听人（或指商君）说：’不该有爵位（无功）而占有爵位的叫贪位，不该有名声（无功）而拥有名声的叫贪名。‘我若听从你的好意（或"听你的高义"），那恐怕我就是贪位贪名，所以不敢听命。"
商君说："你不高兴我治理秦国吗？"
赵良说："外能听纳别人叫做聪，内能省视自己叫做明，克制自己欲望叫做强。虞舜有句话：’自我谦卑是尊贵的。‘你不如去行虞舜这种谦卑的道理，不必问我了。"
商君说："最初秦国行戎狄的习俗，父子没有上下之别，同室相混居住，现在我已复位他们的习俗，使男女有分，居有别。并建筑门阙，像鲁国卫国的门观一样。你看我治理秦国，与（从前）五羖大夫—百里奚谁能干？"
赵良说："一千头羊的皮毛价值，不如一头狐狸的腋毛高贵；一千个人的低声附和，不如一个士人的直言争辩。周武王因有直言之士而昌盛，殷纣王却只有沉默之臣而灭亡。
你如不以武王是错的，那么我请求整天直言，可以不受刑罚吗？"
商君说："俗语说：’巧美的话，是花朵；真切的话，是果实。苦涩的批评，是药石；甜美的恭维，是疾病。‘你确实愿意整天直言，乃是治我病的药石，我就要你帮忙，你又何必拒绝呢？"
赵良说："五羖大夫—百里奚，是楚国的乡野人（百里奚是虞国大夫，虞国亡，逃亡时为"楚鄙人执之"，见《秦本纪》），闻秦穆公的贤能，要去求见，到秦国又没有费用，便把自己卖给秦国客商当奴隶，身穿粗布衣，喂牛干活。一年后秦穆公知道，就从喂牛的低贱身份举用他，来管理秦国的人民，秦国没有人敢埋怨。他做秦的相十六、七年间，东伐郑国，三次拥立晋国的国君—惠公、怀公、文公，一次挽救了楚国北侵的祸害（救宋，败楚于城濮）。教令颁行于国内，巴国进献贡品，恩德施于诸侯，各个戎国臣服，戎国的臣子由余闻风也来叩关求见，乐为秦国所用。五羖大夫为秦相时，劳顿时不坐车，溽暑时不张伞，行走国内，没有跟随的车队，没有携带武器。使他的功名记载于史册，藏于府库，使他的德行遗风施行于后世。五羖大夫死，秦国男女痛哭流涕，孩子不唱歌谣，舂米工人不唱’相杵‘的劳动歌，这就是五羖大夫的德风呀。现在你所以能见到秦王，是你作为王宠幸小人景监的门客，而被引见，这并不是光采的。为秦国相，也不为人民做事，而大筑门阙，这并不是有功绩的。对太子老师作为刺额刑罚，用严刑峻法来伤害人民，这实在是积怨蓄祸！教令要求人民，比国君的命令要深；人民服从教令，比服从国君的命令要快。而你又以不正的方法建立权威，对外朝妄改国君的命令，这并不是教化呀。你又自比封君向南面而自称’寡人‘，每天都在罗织秦国贵公子的罪过。《诗经》说：’看那老鼠都要有肢体，则人怎么可以没有礼仪呢？人没有礼仪，何不赶快死呢？‘以《诗》的观点，看你的作为，并不足长寿呀。公子虔开门不出（割去鼻子）已有八年了，你又杀死祝懽，刺面公孙贾。《诗经》说：’得人心的振兴，失人心的败亡。‘这几件事，并不能得人心呀！你出门，就随从载有穿甲武士的后车数十辆，并以胸肌发达的力士在旁保护，还有手执长矛及短矛的力士靠车边在奔走。这些护卫不具备，你就不出门。《周书》说：’依赖道德的昌盛，依赖武力的灭亡。‘你的生命危险得就像早晨的露水，瞬息就要消失，还能要求延年益寿吗？何不归还秦所赐的十五个都邑，到乡野去耕田务农。劝告秦王能举用在野隐居的贤士，奉养老人，保育孤儿，尊敬父兄（宗室贵戚），依功序爵，尊重有德，就可以得到一些安全了。你若还贪图于商的富裕，专横秦国的教令，蓄积人民的怨恨。则秦（孝公）王一旦抛弃了他的客卿而去世，秦国用来逮捕你的罪证，哪里会是轻的呢？死亡就会像举足那样轻易的到来。"商君不从赵良的劝告。
后五个月，秦孝公死，太子即位。公子虔一班人，就告发商君要造反，通告官吏逮捕商君。商君逃亡，到了函谷关下，要住旅舍，旅舍的人不知道他就是商君，说："商君车裂商鞅，选自明刊本《新镌绣像列国志》。
的法令：旅客没有印信证明住宿，我们会牵累入罪！"商君长叹说："唉！制法的流弊，到了这样的地步。"到了魏国，魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，不收留他。商君要转到他国，魏国人说："商君，是秦国要逮捕的贼，秦国强大，而秦国的贼却进入魏国，不送回是不可以的。"于是把商君送交给秦国，商君回到秦国，又奔逃到自己的封地—商邑，与部属家臣发动邑兵，向北攻击郑国，以找出路。秦发兵攻打商君，在郑国黾池擒杀商君，秦惠王用车马把他分尸示众，说"不要像商鞅造反。"于是消灭商君的家族。
太史公司马迁说："商君是天生资质刻薄的人。探究他以帝王之道请求孝公举用的原因，乃是虚饰浮说，不是他原有的资质。而且由宠幸臣子推荐给孝公。到了被重用后，就刑罚公子虔，欺骗魏国将卬，又不听从赵良的话。这都足以说明商君刻薄寡恩。我曾读过商君的《开塞》、《耕战》等作品，与他本人的作为相似。终于使他在秦国得到不善的名声，这是有道理的。"
