理丧事。治理郑国前后二十六年而去逝，成年人哀号痛哭，老年人如孩童般的伤心啼泣，他们都说："子产抛离我们而死，我们这些老百姓将去依靠谁啊？"

　　公仪休，是鲁国的博士，因为治绩优良，被任命为鲁相，奉行法度，遵循正道，一切法令都不加更改，百官自然正直无邪。使享有俸禄的士大夫不能够跟人民争利，得到大利的人不能够再贪取小利。

　　有一次，一位宾客送鱼给他，他不肯接受。宾客说："我听说你喜欢吃鱼，所以特地送鱼给你，你为什么不肯接受呢？"他回答说："就因为我喜欢吃鱼，所以才不肯接受啊。现在我担任相职，自己买得起鱼，如果接受人家所送的鱼，有损操守，因而被免职，到那时候，不任相职，既买不起鱼，又还有谁会送鱼给我呢？就因为这个缘故，我才不肯接受啊！"

　　又有一次，吃菜觉得味道很好，就把园中所种的菜拔掉。后来，看到自己家里所织出来的布很好，就赶快把妻妾逐出家门，而且把织布机也烧了，说道："这么一来，要叫农人女工如何售出他们所生产的货品呢？"

　　石奢，是楚昭王的令尹，个性刚强廉直，不会阿谀长上，也无所畏避。有一次，到属县巡行，路途中碰到有人杀人，他就前往追捕，原来凶手却是自己的父亲，于是便放走了他的父亲，回来把自己囚禁起来，派人向昭王报告说："杀人的凶手是我的父亲，以治理父亲的罪状来建立自己的政纲，是不孝的作法；废置法律不顾，而把罪人释放了，是不忠的行为；我的罪过该当受死。"昭王说："追捕罪人而没有追捕到，不应当认罪伏法，你还是好好的任职办事吧！"石奢道"不偏袒自己的父亲，不是孝子；不奉行君王的法命，不是忠臣。君王虽赦免我的罪过，这是君上对我的恩德；认罪而死，却是我身为人臣的职责。"于是不接受赦免之命，自杀而死。

　　李离，是晋文公的狱官，由于僚属审理讼案有差错，而误置人于死罪，事后发觉，就把自己囚禁起来，认为应当以死来赎罪。文公说："官位有高低，处罚有轻重。底下的官吏犯了过错，罪责并不在于你。"李离说："我身为官长，不知让位给下吏；享受高的俸禄，不知分利给僚属。如今审理讼案有了差错，而误置人于死地，却把罪责推诿给属下，这不是我所听说过的。"拒绝接受君王的赦令。文公说"你自己认为有罪，这么说来，我也有罪吗？"李离说："狱官有他所应遵守的法条，刑罚有了疏误，自己就该接受刑罚；判人死罪有了疏误，自己就该接受死罪。君王认为我能听察微理，以决断疑狱，所以才任命我为狱官。现在既然审理讼案疏误而置人于死罪，其罪过就应当接受死刑。"因此不接受君王的赦令，用剑自杀而死。

　　太史公评论道："孙叔敖关怀民生，讲了一句话，就使得郢都的市场恢复旧观。子产生病去逝，郑国人民怀念他的政绩，都伤心哭泣。公仪子看到家里织出好布，就驱逐妻妾，不与民争利。石奢纵放自己父亲的杀人之罪，自杀而死，楚昭王的令名因此建立。李离因疏误而杀人，就以剑自杀赎罪，晋文公因此能明正国家的法令。"