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史记卷三十一

书名:白话史记(上) 作者:司马迁 本章字数:8702

更新时间:2014年12月31日 22:37


史记卷三十一

  

  吴太伯世家第一

  董金裕译

  吴太伯和他的弟弟仲雍都是周太王的儿子,王季历的哥哥。季历很贤能,而又有一位圣明的儿子昌,太王想要立季历而传位给昌。太伯、仲雍了解父亲的心意,因此两个人就一起逃奔到荆蛮,在身上刺了纹彩,又剃除头发,以表示自己已不能在宗庙主持祭祀,来避让季历。季历果然继位,是为王季,而昌后来也因而继位为文王。太伯逃奔到荆蛮以后,自号为句吴。荆蛮人崇敬他的义行,因而归附顺服于他的有一千多家,拥立他为吴太伯。

  太伯去世,因为没有儿子,所以就由弟弟仲雍继位,是为吴仲雍。仲雍去世,由儿子季简继位。季简去世,由儿子叔达继位。叔达去世,由儿子周章继位。这时周武王已经克服殷朝,寻找太伯、仲雍的后人,找到周章。周章已经是吴的君长,因此就封他于吴。又封周章的弟弟虞仲于周室北边以前的夏虚之地,是为虞仲,位在诸侯之列。

  周章去世,由儿子熊遂继位。熊遂去世,由儿子柯相继位。柯相去世,由儿子强鸠夷继位。强鸠夷去世,由儿子余桥疑吾继位。余桥疑吾去世,由儿子柯卢继位。柯卢去世,由儿子周繇继位。周繇去世,由儿子屈羽继位。屈羽去世,由儿子夷吾继位。夷吾去世,由儿子禽处继位。禽处去世,由儿子转继位。转去世,由儿子颇高继位。颇高去世,由儿子句卑继位。这时晋献公消灭了周北的虞公,因为他借道给晋伐虢,而引起了晋伐虞的野心。句卑去世,由儿子去齐继位。去齐去世,由儿子寿梦继位。寿梦即位以后,吴国国势开始日益强大,自称为王。

  从太伯建立吴国,传了五代,武王克服殷朝,封他的后代为两个诸侯:一个为虞,在中国境内;一个为吴,在夷蛮之界。又传了十二代,晋国消灭了在中国境内的虞国。

  中国境内的虞国灭亡之后,又传了两代,而在夷蛮之界的吴国逐渐兴起。总计从太伯传到寿梦共有十九代。

  王寿梦二年,楚国的出亡大夫申公巫臣因为与楚将子反有嫌怨,逃奔到晋国,又从晋国出使到吴国,教导吴国用兵乘车之道,又叫他的儿子担任吴国掌管接待国宾的行人之官,吴国从此开始与中国相往来。吴国并且派兵去攻伐楚国。十六年,楚共王派兵攻伐吴国,直到衡山。二十五年,王寿梦去世。寿梦有四个儿子,大儿子叫诸樊,二儿子叫余祭,三儿子叫余味,小儿子叫季札。季札很贤能,寿梦想要传位给他,季札谦让,不肯接受,于是才立长子诸樊,由他代理行事,秉持国政。

  王诸樊元年,诸樊服丧已经期满,让君位给季札,季札推辞道:"当年曹宣公去世的时候,诸侯和曹国人民都认为曹国的新君曹成公杀了太子而自立为王,不知守义,想要拥立曹成公的庶兄子臧为国君,子臧就逃离曹国,以成全曹成公,君子以为他能坚守节义。你按照礼法应该继位,还有谁敢干犯你?担任国君并非我在节义上所应行的事,我虽然没有什么才干,心中宁愿合于子臧的节义。"吴国人坚决地要拥立季札为国君,季札不得已,就抛弃了自己的家室,到田野去耕种,表示拒绝的决心,吴国人看他态度如此坚定,才放弃而不强迫他继位。秋,吴国派兵攻伐楚国,楚国攻败了吴国的军队。四年,晋平公即位。十三年,王诸樊去世,遗命将君位传给弟弟余祭,想要顺着兄弟的次序传位,一定要到传国给季札为止,以符合先王寿梦的心意,而且以此来嘉美季札让国的节义。他们兄弟都想要如此传国,以渐次把君位传给季札。季札因为被封于延陵,所以称号叫延陵季子。

  王余祭三年,齐相庆封有罪,从齐国逃奔到吴国来,吴国把朱方封给庆封,作为他的奉邑,并把宗室之女嫁给他为妻,使得他比原来吴国贤人季札,选自《三才图会》。

  在齐国时还富有。四年,吴国派遣季札出使到鲁国,季札到了鲁国,请求让他观赏保存在鲁国的周天子礼乐。鲁国便为他歌咏《周南》、《召南》的诗章,季礼听完之后评论说:"这些乐章很美啊!从这些诗章中可以看出周朝的教化已经奠立基础了,可惜的是尚未达到尽善尽美的地步,可是人民却已经能够勤劳于王事而没有什么怨言。"接着又为他歌咏《邶》、《鄘》、《卫》的诗章,季札评论说:"这些乐章很美啊!德化深远,人民虽然有忧患之思,可是并不至于到达困穷的境地。我听说卫康叔、武公有如此的德泽,那么这些应该是卫国的风诗了吧!"又为他歌咏《王风》的诗章,季札评论说"这些乐章很美啊!人民虽然有忧患之思,可是心中并没有恐惧之感,那么这些应该是周王室东迁以后的诗章了吧!"又为他歌咏《郑风》的诗章,季札评论说:"音节过于细琐,象征着郑国政令的苛细烦琐,是人民所无法忍受的啊!就是因为如此,郑国所以要先灭亡吧!"又为他歌咏《齐风》的诗章,季札评论说:"这些乐章很美啊!音节深远弘大,具有大国之风,象征着可以作为东海诸国的表率,这应该是姜太公的风范吧!可以看出齐国的远景实在不可限量啊!"又为他歌咏《豳风》的诗章,季札评论说:"这些乐章很美啊!音节坦荡宽宏,象征着民情虽然欢乐愉悦,可是却能够有所节制,这些应该是周公东征时的诗章了吧!"又为他歌咏《秦风》的诗章,季札评论说:"这就是诸夏之声了,能为诸夏之声,音节就能宏大,以至于宏大到了极点,这些应该是周室旧地的风诗了吧!"又为他歌咏《魏风》的诗章,季札评论说:"这些乐章很美啊!音节中正平和,象征着心志远大而态度婉顺,知道俭约则行事容易,如果能够以德教来辅政的话,就可以成为英明的君王了。"又为他歌咏《唐风》的诗章,季礼评论说"忧患之思很深啊!这应该是陶唐氏的遗风了吧!要不然的话,为什么会如此的忧深思远呢!如果不是有美德之君的后代,谁能达到如此的地步呢!"又为他歌咏《陈风》的诗章,季札评论说:"音节放荡无所节制,象征着国家没有良君主政,这个国家还能传承久远吗?"从《郐风》以下的诗章,季札并没有给予什么评论。接着又继续为他歌咏《小雅》的诗章,季札评论说:"这些乐章很美啊!音节中虽然流露出忧患之思,可是并没有叛离之意;虽然有怨恨之情,可是却不敢尽情倾吐;这不象征着周德的衰微吗?但是却还有先王遗民之风啊!"又为他歌咏《大雅》的诗章,季札评论说:"音节宽宏和乐,表面上虽然是曲折柔缓,可是其中却刚直有劲,这不正象征着文王的美德吗?"

  又为他歌咏三《颂》的诗章,季札评论说:"这些乐章美到极点了,音节虽然刚劲,可是并不放肆;虽然柔婉曲折,可是并不卑下靡弱;虽然紧密,可是并不局促逼隘;虽然悠远疏朗,可是并不散漫游移;虽然变化多端,可是并不放荡无度;虽然反复回旋,可是并不会使人感到厌烦;虽然心怀哀思,可是并不愁惨忧伤;虽然欢乐愉悦,可是并不过分逾度。乐调丰富多彩,有如物质虽然加以使用,可是并不会穷尽;含蓄有味,有如物质虽然很多,可是并不会完全显露。又有如施物给人,但是物的本身并不见减少;有如向人取物,而所取之物并不见增多;节奏均匀适度,没有偏轻偏重的毛病。有时声音好像静止了。但是实际上并未停顿中断;有时声音又好像流动不已,但是实际上并非泛滥无归。五声谐和,八音调适,节奏有一定的尺度,次第整齐,相守不乱,象征着圣人之德的协同一致,尽善尽美。"接着又观赏了《象箾》、《南籥》之舞,季札评论说:"舞姿很美啊!可是却感到还有一些美中不足。"又观赏了周武王的《大武》之舞,季札评论说:"舞姿很美啊!周的盛德就是这样的吧!"又观赏了商汤的《韶护》之舞,季札评论说:"很能表现圣人的伟大宽宏,可是在德性上却还有亏缺,可见圣人的难为啊!"又观赏了夏禹的《大夏》之舞,季札评论说:"舞姿很美啊!很能表现勤劳民事而不自居其功的胸怀,要不是大禹,谁能做到这种地步呢?"又观赏了有虞氏的《招箾》之舞,季札评论说:"德性伟大到了美善的极点了,有如上天般无一处不遮覆,又有如大地般无一处不承载,虽然是很盛美的德性,却没有能够再赶得上他了。观赏礼乐到此,实在是到达止境了。纵使还有其他的礼乐,我也不想要求再观赏了。"

  季札离开了鲁国,就又出使到齐国,劝晏平仲说:"你最好赶快把封邑与国政交还给国君,没有了封邑,不参预国政,你才能避免祸难。齐国的国政将要有所归属,在没有得到归属以前,祸难是不会止息的。"因此晏子就经由陈桓子把封邑和国政交还给齐君,所以后来晏子才避免了栾、高二氏作乱的祸难。离开齐国之后,又出使到郑国,见了子产,就如老朋友一般亲热,他对子产说:"郑国目前的执政大夫荒侈无度,将会有祸难降临,郑国的国政迟早一定会交付给你。你将来处理国政,应该很谨慎地以礼来治理,要不然的话,郑国将要遭到大败。"离开郑国之后,到了卫国,很喜欢蘧瑗、史狗、史鰌、公子荆、公叔发、公子朝,说道:"卫国有很多的君子,国家不会有祸患的。"又从卫国到晋国,准备住在宿邑,听到孙文子鼓钟作乐的声音,说道"孙文子这种做法很奇怪啊!我听说只逞才辩,却不能以德服人,必定会遭到刑戮。孙文子会得罪于君王,就在此举啊!心怀畏惧犹恐不足,还可以反而鼓钟作乐吗?孙文子在这里就有如燕子筑巢在飞幕上,处境非常危险,现在卫献公之丧,还停殡未埋葬,还能够鼓钟作乐吗?"就离开而去。后来孙文子听到了季札所说的话,深感后悔,一辈子连琴瑟的声音都不听了。到了晋国,很喜欢赵文子、韩宣子、魏献子,说道:"晋国的国政将会集于这三大夫之家吧!"临走的时候,对叔向说:"你要尽力而为啊!现在晋国国君荒侈无度,而又有很多良大夫,这些大夫都很富厚,能施恩惠得民心,晋国国政将会被这三大夫之家所取得。你为人正直,不能委曲自己来盲从附和他人,一定要想办法使自己将来能免于祸难啊!"当季札刚开始出使北行的时候,到徐国拜问徐君,徐君很喜欢季札所佩的剑,可是不敢说出来。季札明白徐君的心意,但是为了要出使到中原诸国,不能不佩剑,因此未能当时就把剑奉送给他。等到出使回来,又经过徐国,徐君已经去世了,于是季札就解下自己的宝剑,把它挂在徐君墓前的树上,然后才离开。随从的人说"徐君已经死了,还要送给谁呢?"季札答复说"话不能这么讲,当初我心里已经答应送给他了,难道就因为他现在已经死了,就违背了吴、楚、晋势力分布图我的本意吗?"

  王余祭七年,楚国的公子围杀死了楚国国君夹敖而自立为君,是为楚灵王。十年,楚灵王会合诸侯之兵来攻伐吴国的朱方,杀了齐国的庆封。吴国也派兵攻楚,攻取了楚国的三个方邑而去。十一年,楚国攻伐吴国,直到雩娄之地。十二年,楚国又来侵伐,驻军在乾溪,结果楚国军队被吴国打败而撤走。十七年,王余祭去世,由弟弟余昧继位。

  王余昧二年,楚国的公子弃疾杀死了楚国国君灵王而自立为君。四年,王余昧去世,想要把君位传给弟弟季札,季札辞让而逃。于是吴国人民说:"先王有遗命,哥哥死了,由弟弟继立为君,一定要把君位传给季子。如今季子让位而逃,而王余昧是最后被立为君的,现在他既已去世,应当由他的儿子代立为君。"于是就立王余昧的儿子僚为吴王。

  王僚二年,公子光去攻伐楚国,结果打了败仗,而且还

遗失了王舟。光心中畏惧,乃率领余众偷袭楚军,又重获王舟才回师。五年,楚国的逃亡之臣伍子胥逃奔到吴国来,公子光以宾客之礼接待他。公子光是王诸樊的儿子,他一直认为自己的父亲共有兄弟四人,应当顺兄弟之序传位给季子。季子既然不愿意接受国君之位,而光的父亲先于其他兄弟即位,现在既然不能传位给季子,光就应当继位。因此他就暗中交纳贤士,想要找机会袭杀王僚。八年,吴国派遣公子光领兵攻伐楚国,打败楚国军队,迎接楚国故太子建的母亲于居巢而回师。并乘胜北伐,又打败了陈、蔡两国的军队。九年,公子光再度攻伐楚国,攻下居巢、钟离两邑。原先,楚国边邑卑梁氏的处女和吴国边邑的妇女为采桑叶而起争执,两女的家里因此愤怒而互相攻灭,两国边邑的官长知道了,也因此愤怒而互相攻打,吴国的边邑被楚国所攻灭,所以吴王一怒之下,就派兵伐楚,攻下上述两个都邑而去。

  伍子胥刚逃奔到吴国来的时候,劝谏吴王僚,告诉他攻伐楚国的好处。公子光却说:"胥的父亲、哥哥都被楚国所杀死,他只是想借伐楚为自己报复私仇罢了,对我们吴国并没有什么好处可言。"这时伍员才了解光别有企图,就找到一个叫专诸的勇士,把他推介给光,光很高兴,就以宾客之礼来接待伍子胥。子胥乃退处于田野耕作,以等待专诸举事。

  十二年冬,楚平王去世。十三年春,吴国想要趁楚国有国君之丧的机会去攻伐楚国,派遣公子盖余、烛庸领兵攻围楚国的六、灊两邑。并且派遣季札到晋国,去观察诸侯的反应。不料楚国却派兵断绝了吴兵的后路,吴兵因此回不来。这时吴国公子光就说:"这一大好机会,不可轻易失去啊!"告诉专诸说"此时不求还要等到什么时候才可再得到呢?我才是真正国君的后代,按理应该即位,我想要趁此机会求得君位。将来季子虽然回国,料想并不会废除我的君位。"专诸说:"可借此机会杀死王僚,他的母亲年纪已老,儿子还很幼弱,而两个公子正领兵去攻伐楚国,却被楚国断绝了后路。如今吴国在国外已经被楚国所困陷,在国内又没有忠诚正直的臣子,如此将对我们的行事无可奈何。"光说"我的身体即是你的身体,一切都托付给你了。"四月丙子,光预先在地下室埋伏了带甲的兵士,而邀请王僚到家宴饮。王僚派兵陈列在路途上,从王宫一直到光的家里,门户、阶梯、席位上都布满了王僚的亲信人员,又有持刀带剑的卫士在两旁护卫王僚。公子光假装脚痛,进入地下室,派遣专诸在烤鱼中藏了匕首,把鱼呈给王僚,突然快速地抽出匕首刺杀王僚,而他自己也被刀剑当胸刺杀,终于杀死了王僚,公子光于是继位为王,是为吴王阖闾。阖闾就任命专诸的儿子为卿,以为报答。等到季子回来,就说:"如果能让先王的祭祀不至于废绝,人民不至于没有国君,社稷之神能得到奉祀,那就是我的国君了,我还敢责怨谁呢?也只有哀悼死者,侍奉生者,以顺应天命了。这祸乱并非由我引起,谁即位为君,我就顺从于谁,这是先人所遵循之道啊!"于是就到王僚的墓前报告出使的经过,并且向王僚哭祭,然后复居本来的职位,等待阖闾所交托的任务。吴国公子烛庸、盖余两人本来是率兵被包围在楚国,听说公子光杀了王僚,自立为君,就率领军队投降楚国,楚国封他们于舒邑。

  王阖闾元年,任命伍子胥为行人,参预国家大政。楚国杀了伯州犁,伯州犁的孙子伯嚭也逃奔到吴国来,吴国任命他为大夫。三年,吴王阖闾与子胥、伯嚭领兵攻伐楚国,攻下舒邑,杀死吴国的逃亡将领两公子。光想要计划趁机攻入楚国国都郢都,将军孙武说"如今人民征战劳苦,恐怕行不通,不如稍作等待。"四年,又去攻伐楚国,攻取六与灊两邑。五年,派兵攻伐越国,把越国打败。六年,楚国派遣子常囊瓦攻伐吴国,吴国派兵迎击,在豫章大败楚国军队,占取楚国的居巢而回师。

  九年,吴王阖闾对伍子胥、孙武说:"当初你们说还不到攻进郢都的时候,现在是不是已到时候了?"两人回答道:"楚国的将军子常为人贪心不足,而唐、蔡两国都怨恨他,君王如果一定要大举兴兵去攻伐楚国,一定要得到唐、蔡两国的协助才行。"阖闾采纳他们的意见,发动国内所有的军队,与唐、蔡两国共同西向攻伐楚国,一直到达汉水边。楚国也派兵抵御吴军,两国军队隔着汉水排列阵势。吴王阖闾的弟弟夫概想要先发动攻势,阖闾不答应。夫概说:"君王已经把军队交托给我,军事行动最好能先占取有利的时机,吴王阖闾死后葬于虎丘,图为明仇英所绘《虎阜春晴图》。

  又何必再等待呢!"于是就以自己所统领的五千人去攻袭楚军,楚军大败,逃走。于是吴王就纵使军队乘胜追击。等攻到郢都,双方凡五次交战,楚国五次都被打败。楚昭王逃离郢都,投奔到郧,郧公的弟弟想要杀死昭王,昭王就和郧公逃奔到随国。吴国军队攻进郢都,子胥、伯嚭就从坟墓中挖出楚平王的尸体,加以鞭打,来报复杀父祖之仇。

  十年春,越国听说吴王在郢都,国内空虚,就趁机攻伐吴国,吴国另外派遣军队去攻击越国。楚国向秦国告急求援,秦国派兵救楚,攻击吴国,吴国军队被打败。阖闾的弟弟夫概看到秦、越两国连败吴军,吴王又停留在楚国不离开,于是夫概就趁机逃回吴国,而自立为吴王。阖闾知道了,才领兵回来,攻打夫概,夫概被打败而逃奔到楚国。楚昭王因此才能在九月又回到郢都,而封夫概于堂溪,是为堂溪氏。十一年,吴王派遣太子夫差攻伐楚国,攻取番邑。楚国恐惧,因而从郢迁都到鄀。十五年,孔子担任鲁相。十九年夏,吴国派兵攻伐越国,越王句践在携李迎击吴军。越国派遣敢死队挑战,敢死队员排列成三行,冲向吴军,高声叫喊而自杀身死。吴兵感到很怪异,争相旁观,越国就趁此机会去攻伐吴兵,在姑苏将吴国打败,吴王阖闾的手指因此受伤,军队撤退到离姑苏七里的地方时,吴王终于伤发而死。阖闾临终,遗命立太子夫差为君,对他说"你会忘了句践杀死你父亲的仇恨吗?"夫差回答道:"绝不敢忘。"到了第三年,才报了越国的杀父之仇。

  王夫差元年,任命大夫伯嚭为太宰。讲习战射之道,时时刻刻以报复越仇为念。二年,吴王派出所有的精兵去攻伐越国,在夫椒把越国打败,报复了在姑苏战败之耻。越王句践领着带甲的兵士五千人退守于会稽,派遣大夫文种透过吴太宰嚭向吴国求和,请求把国政交给吴国,而自己愿意屈身为奴仆,作为求和的条件。吴王准备答应,伍子胥劝谏道:"以前有过氏杀死斟灌国君,而又攻伐斟寻,消灭了夏后帝相。帝相的妃子后缗那时正有孕在身,逃到有仍,而生下少康。少康担任有仍的牧正,有过又想杀死少康,少康逃奔到有虞。有虞氏追念夏德,于是把自己的两个女儿嫁给少康为妻,而封他于纶,只有十里见方的田地,五千人的部众。后来就以此收聚夏朝的遗民,修整夏朝的官职。派人去诱引有过氏,终于消灭了有过氏,恢复夏禹的绩业,继续夏朝的祭祀,承受天命为帝,重整夏朝的版图故地。现今吴国并不如有过氏的强盛,而句践的势力又远超过少康,现在如果不借这个机会把他消灭,又要去宽容赦免他,将来再想要消灭他,不就很困难吗?而且句践的为人,能够忍受辛勤劳苦,如今不把他消灭,将来一定会后悔不及的。"吴王不肯接纳而听从太宰嚭,终于答应越国求和,与越国订立盟约而退兵离去。

  七年,吴王夫差听说齐景公去世,而大臣争权,新君的势力又微弱,就起兵北伐齐国。伍子胥劝谏道:"越王句践饮食不讲求多味,衣着不讲求多彩,生活俭朴;又去哀悼死者,慰问疾患,而且想要动员其人民。他如不死,必定会成为吴国的祸患。现在越国就有如我们的心腹之疾,而君王不先加处理,却反而致力于攻伐齐国,如此做法不是很荒谬吗?"吴王不肯听从他的劝谏,就北伐齐国,在艾陵把齐国军队打败。到达缯邑,召见鲁哀公,向鲁国要求供应百牢,季康子派遣子贡以周礼劝说太宰嚭,这件事情才平息下来。吴王因而留在齐、鲁两国南面的边境巡行。九年,为驺国去攻伐鲁国,到了鲁国,与鲁国订下盟约才退兵而去。十年,又借此机会攻伐齐国而回。十一年,又派兵北伐齐国。

  越王句践率领他的部众朝见吴王,呈献吴王很多的财货,吴王非常高兴。只有伍子胥心中忧惧,说道:"这种作为是表示越国将要背叛吴国了。"因此就劝谏吴王说:"越国是我们的心腹之患,现在我们对齐国已经完成心愿,可是两国的风土习俗不同,我们虽然得到齐地,却有如得到石田一般,无法耕作。而且《盘庚之诰》说’行事如有失坠差错,将会被消灭无遗。‘以此作为警惕,商朝因此兴盛。"吴王不肯听纳。派遣子胥出使到齐国,子胥就把他的儿子嘱托齐国大夫鲍氏照顾,回来向吴王报告出使经过。吴王知道了这件事,非常生气,给了子胥属镂之剑,要他自杀而死。伍子胥临死之前说:"我死了之后,就在我的坟墓上种植梓树,使它长成之后,可以制造棺材。挖出我的眼睛,放在吴国国都的东门上面,让它将来可以看到越国消灭吴国。"

  齐国的鲍氏杀死齐悼公,吴王知道了,在军门之外哭悼了三天,然后就走海道去攻打齐国,齐人打败吴军,吴王才领兵回国。十三年,吴国征召鲁、卫两国国君,会于橐皋。十四年春,吴王北上,与诸侯会于黄池,想要称霸中国,以保全周王室。六月丙子,越王句践派兵攻伐吴国。乙酉,越军五千人与吴军交战。丙戌,俘虏了吴国的太子友。丁亥,攻入吴国国都。吴人把战败的消息报告给夫差知道,夫差想加以隐瞒,不愿让诸侯各国吴越笠泽之战示意图知道这件事。可是却有人把这消息泄漏出去,吴王非常生气,把来向他报告消息的七个人通通杀死在营幕之下。七月辛丑,吴王与晋定公争着要当诸侯的盟主,吴王说:"就周王室而言,我为吴太伯的后代,年辈较长。"晋定公说:"就姬姓诸侯而言,我是侯伯,地位较尊。"彼此争论不决。晋国的赵鞅一怒之下,准备率兵攻伐吴国,最后才以晋定公为盟主。吴王已经和诸侯结盟之后,与晋告别,想要去攻伐宋国。太宰嚭说:"虽然可以战胜宋国,但是宋国风土习俗和我们不同,并不适宜我们居处。"才领兵回国。可是太子已被人所俘虏,国内空虚,而吴王在外时间很长久,士卒都疲惫不堪,于是就派遣使者带了贵重的财货送给越国,而与越国讲和。十五年,齐国田常杀死齐简公。十八年,越国国势日益强大,越王句践又率兵在笠泽把吴国军队打败。楚国消灭陈国。二十年,越王句践又攻伐吴国。二十一年,攻围吴国国都。二十三年十一月丁卯,越国打败吴国。越王句践想要把吴王夫差迁徙到甬东,给他百户人家,要他居住在那里。吴王说:"我年纪大了,已经无法来侍奉你了。我很后悔当初不听从伍子胥的劝言,使得自己落到今天这么凄惨的地步。"就自杀而死。越国灭亡了吴国,杀死太宰嚭,认为他不忠于吴王,然后班师回国。

  太史公评论道:"孔子说:’吴太伯的德性可以说完美到了极点,再三地把天下让给弟弟,使得人民找不到具体的事迹来称赞他。‘我读了古文《春秋》,才知道在中国境内的虞国和在荆蛮之界的句吴原来是兄弟之邦。延陵季子的仁心以及向慕道义的心怀永不休止,能够观察隐微而测知时代的治乱。啊!何况他又是一个多么见闻宏富,博识事物的君子啊!"

  

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