当前位置: 首页> 公版经典 > 社会契约论:双语版

第三章

书名:社会契约论:双语版 作者:(法)卢梭著 戴光年译 本章字数:1387

更新时间:2014年12月31日 22:28


  第三章

  论选举

  我曾经说过,统治者和行政官员的选举是一种相当复杂的行为,可以通过两种方式进行,即投票推选或抽签。这两种方式在不同的共和国中都被使用过。在威尼斯的总督选举中,我们甚至可以看到这两种方式的复杂结合。

  孟德斯鸠说:"通过抽签进行的选举,是民主制的特征。"我同意这一点,但为什么是这样呢?他继续说:"抽签是一种使任何人都不感到苦恼的选举方式,并且它给予每个公民为他的国家服务的合理希望。"但这并不是一个好的理由。

  如果我们还记得首领的选举是一项政府职能而非主权职能的话,那么我们就会明白为什么抽签的方式更符合民主制的本质,因为民主制中没有那么多的行政行为,所以行政效果才更好。

  在真正的民主制度中,行政官的职位并不是一种特权,而是一种沉重的责任,这样,人们如果把它加于一个人身上,而不加于另一个人身上,就有失公正。唯有法律才能把这份负担加之于某个抽到签的人,因为抽签时,条件对每个人都是相等的,而且选举的结果并不取决于任何人的意志,法律的普遍性也没有因为任何特殊的应用而遭到破坏。

  在贵族制中,是君主选择君主,政府自己维护自己,这种情况下,投票选举才是最合适的方式。

  威尼斯总督选举的例子非但没有否定这两种方式的区别,恰恰证实了这种区别。这种混合的形式正适合混合政府,因为将威尼斯政府视作真正的贵族制是错误的,虽然人民无权分享政府的行政权力,威尼斯贵族本身便是另外一种人民。一群贫困的"马拿波特"【译注1】与任何行政官员的职位都是无缘的,他们的贵族身份只体现在空洞的"阁下"这个虚名和旁听大议会的权利上。既然这种大议会就像我们日内瓦全民会议一样人

数众多,他们显赫的贵族成员也不会比我们普通的公民拥有更多的特权。毫无疑问,除了两个共和国的极端差别,日内瓦的市民完全对应于威尼斯的贵族,我们的土着和居民对应于威尼斯的市民和人民,我们的农民对应于威尼斯大陆上的臣民。总而言之,不管以什么样的观点考察威尼斯共和国,不考虑面积大小,它的政府并不比我们的政府更贵族化。所有的区别就在于:因为没有一个终身执掌政权的国家首领,我们不需采用抽签的选举法方式。

  在真正的民主制中,抽签选举并没什么不好。因为在那里,所有人不论在品质和能力上,还是在准则与财产上,都是平等的,因此无论谁当选,都没什么不同。但正如我曾经说过的,世上并没有真正的民主制。

  当投票和抽签两种选举方式同时进行时,投票选举应该被用于填充那些需要特殊才能的官职,如军事指挥;而抽签则应该用来产生那些只需理性、公正和诚实就能担任的官职,比如行政职位,因为在一个建制良好的国家,这些优点是所有公民都具有的。

  在君主制政府中,抽签与投票都不存在。因为君主是法定的、唯一的统治者和行政官员,所以对附属于君主的官员的选举权利仅仅属于君主自己。当圣彼埃尔神甫提议增加法兰西国王议会的数量,并且通过不记名投票的方式选举议会成员时,他并没有意识到他是在提议改变政府的结构。

  我还应该再谈一下人民集会中投票和计票的方式,但是罗马体制的发展史可以更生动、也更强有力地论证我所要确立的所有原则。如果花上一些时间来详细考察一下一个由二十万人组成的集会是如何处理公共事务和私人事务的,这对于善于思考的读者来说是绝对值得的。

  【译注1】威尼斯的贵族分为贵爵和巴拿波特,巴拿波特是贫穷的贵族。

下载APP看小说 不要钱!
(←快捷键) 上一章 返回目录 (快捷键→)

类似 《社会契约论:双语版》 的 公版经典 类小说:

游戏二维码

扫描二维码 下载畅读书城

下载APP 天天领福利

返回顶部