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第二节铁器的禁忌

书名:金枝(上) 作者:(英)弗雷泽 本章字数:2624

更新时间:2014年12月31日 21:42


  第二节铁器的禁忌

  首先,我们可以看出,国王的尊严神圣,自然会导向禁止触碰他那神圣的人身。所以,如有人把手放在斯巴达国王的身上,便为非法塔希提岛上国王和王后的身体,任何人都不得抚摸;暹罗国王的人身,如果谁胆敢抚摸一下,便是死罪。如果没有国王明令许可,任何人无论出于什么动机,都不得抚摸柬埔寨国王的身体。1874年7月间柬埔寨国王从所乘的御用马车上摔了下来,躺在地上昏了过去,所有随从人员都不敢碰他的身体,结果是一个过路的欧洲人把他扶了起来送进王宫。过去,在高丽,任何人都不得触摸国王的身体,如果国王赏赐恩荣,抚摸了某个臣民,此人身上被抚摸之处便成神圣,特在上面系红绸一条以为标志,终生佩戴。尤其铁器更不得触碰国王的身体。1800年李朝国王正宗大王(Tieng-tsong-tai-oang)背部患肿瘤而死,当时没有一个人敢于想到如用外科医生的手术刀割去肿瘤,也许可以救国王一命。据说有一位国王嘴唇上长了脓疮,痛苦万分,后来他的御医把一个说笑话的人召进宫来给国王讲笑话,引得国王放声大笑,绽开了脓疮,才得痊愈。罗马和萨宾人的祭司不得使用铁制的剃刀而只能用铜制的刮胡刀或剪子修面,如果携带铁制雕刻工具进入罗马城郊阿尔沃弟兄[古代罗马农神祭师组织。阿尔沃弟兄两人相传为户神之母阿卡·拉然夏女神的儿子。上古罗马农神萨图恩祭师的始祖。该组织成员共12位祭师(包括国王),负责主持每年5月在罗马城外5英里的神树丛中祭奠祈求丰收的仪式。]神林并在石上镌刻碑铭,必须以羔羊猪仔各一头献祭。事毕离开时还须再献祭一次。一般规矩,铁器是不准带进希腊人的圣所的。在克里特[希腊的岛屿,位于东地中海。],给孟尼迪墨斯献祭时不得使用铁器,因为据传说孟尼迪墨斯是在特洛伊战争中被铁制兵器杀死的。普拉第亚[古希腊维奥蒂亚地区的一个城市]的执政官只有在一年一度纪念普拉第亚战役中牺牲者的仪式上可以佩带刀剑,以宰杀牺牛。其他时间一概不得触摸铁。直到今天,霍屯督人的祭司仍然一律不用铁器制的刀子,总是使用一块锋利的石英石薄片宰杀作祭品的牲畜或为小男孩行割礼。西南非的奥万博人按习俗用锋利的石英片割去男孩生殖器的包皮,如果实在没有石英片时,才可使用铁制小刀,并且事后要把那刀埋掉。亚利桑那[美国亚利桑那州东北的普韦布洛印第安人]的莫基[美国亚利桑那州东北的普韦布洛印第安人]人一般已不使用石刀、石片等物,但在宗教仪式中还保留了它们。

  波尼[北美印第安人的一个部族]人在一般情况下已不再使用石制的箭头,但是在宰杀祭祀的牺牲——无论是俘获的人或水牛和鹿时,还仍旧使用。犹太人在耶路撒冷建造殿堂或祭坛时都不使用铁制工具。罗马古代的神圣木桥(PonsSublicius)建筑时根本未用铁器或铜器,木桥还曾经长期保持完好。法律还明文规定弗尔夫的朱庇特莱伯尔神殿可用铁制工具进行修缮。西齐卡斯[古希腊城市,在小亚细亚西北,马尔马拉海的南岸。]市议会厅的建筑没用一个铁钉,全部用木材建成,其桁梁都是活动的,可以抽下另换新桁。也许早在铁器还是新奇之物的上古社会就已经因迷信而不肯使用它了。那时候很多人对铁器抱有怀疑,不喜欢它。因为凡是新鲜事物,都会引起原始未开化人们的

敬畏。一位开拓婆罗洲的先驱者说:”杜松人[北婆罗洲的达雅克人]把周围发生的任何事情——无论好的坏的,幸运的或不幸运的,都归因于进入本国的新奇事物,真是奇怪的迷信。例如我曾经住在金兰,就被说成是造成那些最近出现罕见奇热天气的原因。“1886年至1887年冬天,英国人在尼科巴群岛[位于孟加拉湾,安达曼群岛之南。]进行了测量,后来那里下了异乎寻常的大雨,当地土人非常惊慌,认为那是神灵对于英国人在他们喜欢常走的地方架设经纬仪、粗矮的水平仪和其他古怪的测量仪器等所表示的愤怒。有人建议宰猪献祭神灵,祈求宽释。17世纪中,由于连年年成不好,激起了爱沙尼亚农民的骚乱,他们追查原因,认为是一所磨房设立在河流上游阻挡了水流而造成灾涝。波兰历史上第一次引进铁制犁头以后,连年歉收,农民归咎于铁犁,弃置不用,仍用旧的木犁。直到今天,爪哇的巴兑人(主要以耕种为生)仍不肯使用铁制农具耕种土地。

  在宗教范围内一般总是强烈地不欢迎革新,这一事实本身就足以说明国王与祭司对于铁器为什么那么迷信地厌恶,并且说这是神的厌恶。这种厌恶在某些地方由于偶然原因而更加强烈了,如波兰连年灾荒引起对铁犁的怀疑就是一例。然而,神及其执事者憎恶铁器反而产生了另一方面的结果,就是:这种厌恶为人们提供武器,在适当时机用来反对神灵。由于人们看到神灵憎恶铁器、不肯接近有铁器保护的人和物,于是人们就想到铁器显然可以用来禁制鬼怪和其他危险精灵,他们也确实经常如此使用。在苏格兰高地,铁器是防范小精灵的有力武器。钢制武器则更好。任何形式的铁器,刀、剑、小刀、枪管等等,用来防范精灵,都是强有力的武器。当你进入仙灵窟宅时,记着一定要在门上插一钢铁器械如小刀、针或鱼钩,这样可使小精灵在你出来之前不得关闭洞门。同样,如果你射倒一只鹿并在晚间把它扛回家去,一定要在鹿身上插一把小刀,可免精灵附在鹿身上而压得你抬不动。你在衣服口袋里放一把小刀或一根铁钉,就可以防止精灵在夜间把你拱抬起来。床前放些铁钉,就可赶走精灵不得侵扰产妇和新生婴儿,最好是把铁熨斗放在床下,镰刀放在窗上。如果一条牡牛掉到悬崖下摔死,在它身上钉进一根铁钉就能保牛肉不被精灵取走。犹太人的竖琴奏出的乐声可以驱赶女精灵不得接近打猎的人,因为竖琴的震颤舌簧是钢制的。在摩洛哥,铁被认为是防御妖魔最有力的东西,所以病人枕下通常总是把一把小刀或匕首以为护卫。锡兰土人以为他们周围总有邪恶精灵在伺机侵害,农民如携带好吃的食品像饼子或烤肉之类从甲地往乙地,必须在食物上面放一根铁钉,以防妖魔攫取,使吃了这些食品的人生病。病人无论男女手中如不执一串钥匙或一把小刀,便不敢出门,因为如不带此护身之物,恶鬼就会乘其身体虚弱钻入体内。如果某人身上有较大创伤,便在伤口戴一小块铁片防止恶鬼入侵。在奴隶海岸,母亲如见自己孩子逐渐消瘦,便以为是恶鬼进入了孩子体内,就采取相应的措施。为了诱引恶鬼从孩子体内出来,她向恶鬼献祭食物,等恶鬼出来吃食的时候,便在孩子脚踝上系上铁环和小铃,并在脖子上挂上铁链。铁环的玎玲声和铜铃的哨琅声,可以阻止进餐后的恶鬼不得重新进人这位幼小受害者的体内。所以在非洲这一地区可以看到许多儿童身上挂满了铁器饰品。

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