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第二十一章禁忌的物

书名:金枝(上) 作者:(英)弗雷泽 本章字数:687

更新时间:2014年12月31日 21:42


第二十一章禁忌的物

  

  第一节禁忌的涵义

  原始社会具有神性的国王、酋长和祭司等应遵守的圣洁仪式规定,在许多方面同杀人者、悼亡者、妇女分娩者、女孩月经初来者以及猎人、渔夫等等所应遵守的规定是一致的。在我们看来,这些不同阶级的人们在性格和情况方面都迥然不同,对于他们中的某些人我们应称之为神圣的,其他有些人我们则可以称之为不洁或被玷污的。可是原始人对那些人们并未作出这样的区分,在他的脑子里,对于圣洁和玷污等概念还不能区分得很清楚。对他们说来,所有这些人的共同特点就是:他们都是危险的,而且正处在危险中,而他们所处的危险,和影响于别人的危险,则是我们所应该叫做精神的或灵魂的,因此,也就是想像的危险。但是这种危险倒并不因为它是想像的就不真实了,那种想像在人们身上所起的作用,跟地

心引力对人所起的作用一样,它能够像一剂氢氰酸一样置人于死地。因此,把这些人同其他人隔离开来,使那可怕的鬼魂的危险既不能接近他,也不能从他们身上向四周扩散,就是他们必须遵守的禁忌行为的目的。那些禁忌行为就好比电绝缘体,保藏这些人们身上所充满的灵性的力量,不使与外界接触而遭受痛苦或贻害于人。

  为了说明这些一般的原则,下面我还将从禁忌的事物和禁忌的语言两方面列举一些事例来加以阐述。在野蛮人或未开化民族看来,事物和语言,同人一样,都可以暂时地或永久地赋以禁忌的神秘性能,因此就可以要求在或短或长时期内从日常生活习惯中予以摒弃。我将特别从那些具有神性的酋长、国王和祭司方面举例,因为这些人比之普通人更受到各种禁忌的屏护,犹如用墙壁隔离保护起来。本章先谈谈禁忌的物,下一章再谈禁忌的语言。

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