量。如果我们还记得，在古代社会里，国王总是负有使天降雨水、大地丰产的职责，那么，我们说：传说中的纽玛与埃吉利娅的婚姻，是对古代罗马国王经常同草木女神及水中女神婚配以尽其神职或巫师职能的事迹的追怀。这样推断，该不为轻率吧。在那神婚的礼仪中女神的角色可能由雕像或妇女充当。若是后者，很可能是由王后来充当。如果这样推测确有一定的真实性的话，那就是由罗马的国王和王后来充当联姻的神和女神，正像埃及的国王和王后似乎曾经做过的那样。纽玛与埃吉利娅的传说故事指出，这对婚姻举办的地点是在一座神树林中，而不在某一王宫或居室。

　　这种神婚，就像五朔节的王与王后、或酒神与雅典王后的婚姻，都是作为保证五谷丰登人畜兴旺的巫法而每年一度地进行庆祝的。根据一些记载，这种婚姻举行的地方，不是别处，正是内米的神树林。而基于相当可靠的理由，我们也能假定，森林之王和狄安娜也是在那座神树林内结婚的。两条不同的探寻线索最后相交于一点，表明：传说中的罗马国王同埃吉利娅的婚姻，可能就是森林之王同埃吉利娅或同埃吉利娅相等的狄安娜的婚姻的反映或翻版。但是这并不意味罗马的国王们曾经就是阿里奇亚丛林的森林之王，只是他们可能一直被赋予与此同一类型的神的品性并且担任过与此名义相同的职务而已。更明确些说：”他们很可能由于是神的代表或化身，而不是由于出身的权利，曾经当过国王并以此身份同女神结过婚，而且还常常经历剧烈的体力斗争来证明自己适合于履行神的职能。后者对于他们往往是致命的，甚至因之把自己的王冠让给了胜过自己的对手。我们对于罗马国王王位继承问题的知识还很不够，没有把握肯定任何这类的假设。但是，至少在所有这些方面，总有一些零散的暗示或迹象，表明在内米的祭司和罗马国王之间，或者毋宁说在传说故事开始以前蒙昧时代，他们的远祖之间，确有相似之处。