更新时间：2014年12月31日 21:41
结婚，以便使她影响他为大伙做些好事。“在孟加拉，每当掘井的时候，人们总要雕刻一个木像并将它入赘给水之女神。
往往指定给神为妻的并非木石或一片云霞，而是真正有血有肉的女人。秘鲁有一个村庄，那里的印第安人将年仅14岁左右的漂亮姑娘嫁给他们奉之为神（华卡）的略似人形的石头，全村居民都参加那历时三天十分隆重的婚礼。此后，那个女孩便一辈子不能嫁人，她为全村百姓作了偶像的妻子，牺牲了自己。村里的人对她极其尊敬，奉若神明。阿尔衮琴［阿尔衮琴人是印第安人中最大的氏族，主要居住在今加拿大渥太华河流域。］印第安人和休伦［加拿大境内印第安人的一个氏族］人每年3月中旬开始用拖网捕鱼的季节总要让他们的渔网同两个年纪只有六七岁的小女孩结婚。在婚礼宴会上，人们把渔网放在这两个姑娘的中间，祝告渔网施展勇力多捕鱼类。为什么挑选这么小的姑娘来做新娘呢？理由是确保新娘都是处女。这种风俗的起源据说是这样：有一年，当捕鱼季节来临时，阿尔衮琴人跟往常一样撒网捕鱼，竟一无所获。他们非常惊讶，不知所措。后来渔网的精灵以身材魁梧的人形向他们显灵，非常忿怒地对他们说：我失去了妻子，至今还没找到一个从未接触过男人的女子为妻。你们一向捕不到鱼，就是因此之故。你们若不使我求偶的愿望得到满足，就永远捕不到鱼。于是，阿尔衮琴人聚在一起商量，决定求渔网精灵息怒，献两个非常非常年轻的姑娘给他为妻，使他今后再没有为此抱怨的余地。他们这样做了，果然捕鱼极多。这事马上就传到他们附近的休伦人中间去了，他们也采取了这个习俗。凡捕到的鱼都要送一份给当年给渔网精灵作新娘的两个小姑娘的家里。
孟加拉的奥昂［奥昂人原是古印度中部的一个原始民族，亦名库勒族，早于达罗毗荼。］
人崇奉大地为女神，每年娑罗桑树开花的季节都要庆祝她同太阳神达梅的结婚。其礼仪如下：”人人都沐浴，浴后男的都到神林中去，女的则聚集在本村祭司家里。男人们在树林里向太阳神和林中守护神献过家禽等祭品以后，便开始吃喝。然后，由一位强壮的男人把祭司背在背上走回村里。女人们在村口迎接，洗他们的脚。全体敲鼓、唱歌、舞蹈、跳跃，来到祭司家里。祭司家里用树叶和鲜花装饰一新，祭司同他妻子，像正常人结婚那样，举行婚礼，这样来象征太阳和大地的结合。仪式完毕，全体吃喝玩乐，跳着舞，唱着猥亵的歌曲，最后便进行最荒唐的纵情淫欲。这样做的目的，是要感动大地母亲富饶丰产。“这种由祭司与祭司妻子扮演太阳与大地的神的婚媾，是作为确保大地丰收的法术来庆祝的；并且，由于同样目的，根据模拟巫术原则，人们才恣情纵欲。
值得注意的是妇女嫁给的神常常是水神或水中精灵。巴干达人每逢远航总要祈求维多利亚·尼昂萨湖神莫卡萨，献出两位少女做他妻子。像维斯忒尔人一样，他们也实行斋戒节欲，不过常常并不彻底。这种风俗直到姆万加人信奉基督教以后才没有了。英属东非的阿基库尤人崇奉河中水蛇，每隔几年便将一些妇女，尤其是年轻姑娘嫁与为妻。为此，巫医还命令盖起专用的小屋，由他代神同这些轻信的女性献身者完姻。如果没有足够的姑娘自愿前往小屋，便强把一些姑娘捉去送入神的怀抱。这些神秘联姻的后嗣，都是神（纳盖）的儿女，自然，阿基库尤人中有不少人是神的儿女。据说东印度布鲁岛上居民曾经受到大群鳄鱼毁灭的威胁，他们以为这一不幸来自鳄鱼王子的忿怒，因为他看上了某个姑娘。于是，他们就强迫这位少女的父亲给她穿上新娘的服装，送入鳄鱼情人的魔爪。
据报道，马尔代夫群岛居民在信奉伊斯兰教之前也流行同样的习俗。著名的阿拉伯旅行家伊本·巴图塔［1304～1377，阿拉伯旅行家。］曾经记述过这一风俗及其不再流行的始末。他引述了好几位可靠的土人（都有名姓）对他说过的情况，当岛上居民还崇拜偶像的时候，他们那里每月都有一个邪恶精灵出现。精灵是从海上过来的，远远看去，像一只灯火通明的船只。岛上居民看见它来了，便立即将一位年轻的处女穿戴打扮起来领到岸边异教徒的殿堂里去，那殿堂有一个窗子朝向大海。居民们把少女独自留在殿里过夜，第二天早晨去看时，那少女已经失去童贞死在殿内。大家每月拈阄，拈到的人必须把自己的闺女送给海上精灵。最后一位被奉献的姑娘，由一个虔诚的伊斯兰教土人念诵可兰经把妖精赶回大海，而获救了。
伊本·巴图塔关于恶魔娶妻的叙述，同大家熟知的同类民间故事很相像。从东方的日本和安南［历史上为唐安南都护府地。五代晋时独立，建国号为瞿越、大越等。南宋后称为安南。
年（清嘉庆七年）改国号为越南。即今之越南。］，到西方的塞内冈比亚［西非塞内加尔和冈比亚河附近地区］、斯堪的纳维亚和苏格兰都发现过这类民间故事的文字记载。故事的详细情节，不同民族的传说各有不同，但一般说起来都是这样：某地常有多头蛇、龙或其他怪物骚扰，如果不定期以活人，特别是年轻处女献祭，就要毁灭全体居民。于是，人们献祭了许多姑娘。最后轮到国王的女儿了。公主被献给了怪物，这时，故事的主人公，一般都是出身卑微的青年，出来代替公主，杀了怪物，得到公主为妻，作为对他的酬报。这些故事中的怪物有时是住在海里、湖中或山上的蟒蛇。有些故事则把它写成占据泉水的蛇或龙，必须以活人向他祭祀，才让人们饮用泉水。如果认为所有这些故事都是说故事的人捏造出来的，那是不对的。我们可以认定，这些故事反映了一个真实的风俗，就是，把姑娘或妇女献给常常被人们想像为蛇或龙的水中精灵为妻。
