来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多，而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多，而吾所办之者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是则自私自满之见，可渐渐蠲除矣。”

　　多么高明的见解！芸芸众生，“不知天多高，地多厚”，只晓得一个“我”，则一切相害。一个人倘能觉悟到此种境界，自然可以除去自私自满之见，往大道上迈进。否则坐井观天，画地为牢，怎么能够成就大事呢？

　　但古今自高自大、自我欣赏，以为自己就是天的人不少。而当他发现自己不是天的时候，就会心生嫉妒，害人害己。所以，周瑜临终之时，才会说出“既生瑜，何生亮”这样的话来。须知，人外有人，天外有天。我们要做的就是抱持一颗平常心，顺其自然，师法自然。

　　自然同它无声的诉说，教给我们许多生活的道理。我们从植物那里学习播种与收获，从动物那里看到平等和自由，从生命的节奏中学会如何告别悲伤。自然界没有浪费，我们从中学会循环之道；自然界的生命多种多样，我们由此学会百花齐放、推陈出新。

　　师法自然，我们才能对自然和真实的自我有一份尊重。自然能体现一种真实自我同大我的联系，帮助我们聆听内心真实的声音，点燃生命之火，并找到生活的信仰。

　　■ 管理般若功 ■

　　为管理对象做好表率

　　由“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，学习之道，都是取法于上的。在一个组织中，普通员工的眼睛都在盯着基层管理者，基层管理者的眼睛都在盯着中层管理者，中层管理者的眼睛都在盯着高层管理者，组织中所有人的眼睛都在盯着最高领袖。

　　正所谓“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，管理者要想让自己的管理活动更加有效，必须“正人先正己”。只有以身作则、身体力行地为管理对象做好表率，才能使他们自动自发地做好本职工作。

　　诸葛亮以其足智多谋名垂宇宙，但他也极其重视“行不言之教”，为官民做表率。他对自己要求甚严，虽贵为丞相，却从不搞特殊化。他一生廉洁奉公，生活俭朴。在给蜀后主的上表中，他写道：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食悉仰于官，不别治生，以长尺寸。”桃李不言，下自成蹊。诸葛亮这种廉洁的作风，对各级官吏是种无形的教育，也有助于官民养成简朴务实之风，使国家更易治理。治理国家要身体力行、以身作则，管理企业也是一样。

　　李总是深圳一家台资企业的总经理，来自台湾，已50多岁，身体肥胖，走起路来左摇右晃的，相当困难，而且还患有高血压。李总不是公司的老板，但他为老板管理企业已经30余年，备受老板器重。老板任命他为大陆公司的总经理，全面负责经营管理工作。老板一年中也只不过来企业视察几次，因此对企业的广大职员来说，李总就是企业当家人。李总为人善良，性格平和，很少批评员工，更没有骂过人。倒是他手下的两个副总，常凶神恶煞地在公司里高声批评员工，开会的时候更是逢会必骂，大家经常背地里传播今天谁倒霉又被骂了，以此作为趣谈。骂得多了，大家都有了免疫力，也就不当回事了，于是任你在会上大吼大叫，会后还是我行我素。

　　因此，这两位副总主管的很多工作总是做不到位，例如，下班后要关掉办公室的灯，这么简单的一件事有些人总是不好好做，副总虽然已经在会上多次耳提面命，成效依旧不大。

　　一天晚上，李总10点钟才从办公室离开。走到大门口的时候，他习惯性地回头看了一眼办公楼，发现三楼一个房间的灯还亮着，于是就问保安：“这么晚那个房间还有人在加班吗？”保安回答说：“那是品管部的办公室，他们好像都已经下班回去了。”

　　李总于是扭转身，一颤一颤地走进办公大楼，又气喘吁吁地爬上三楼。结果，品管部的门是锁着的，透过玻璃窗可以看到，里面只有灯亮着，却一个人也没有。李总没有这个办公室的钥匙，只能又喘着粗气颤颤巍巍地下了楼。等他走到保安室的时候，已上气不接下气，于是一屁股坐在了椅子上。

　　稍事休息之后，他问保安：“你有没有品管部办公室的钥匙？”

　　保安回答说：“备用钥匙在队长那儿，您先休息一会儿，我去把他找来！”

　　不多时，保安队的队长便过来了。他对李总说：“您歇会儿，我去关灯！”哪知李总却急忙站起来说道：“还是我去吧！”只见他站起身，接过队长手中的钥匙，又拖着肥胖的身躯喘着大气爬上了三楼，队长耷拉着头跟在后面。

　　如此折腾了一回，直到晚上10点半，李总才把这件事情办完，离开工厂。

　　从这以后，值班的保安都养成了一个习惯，下班的时候，一旦发现哪个部门的窗户上还透出灯光，就立即善意地提醒相关人员回去关灯，或者自己跑去把灯关掉。不管怎么说，连总经理都亲自爬楼梯去关灯啊！

　　行不言之教，李总可真比那两个整天只知大吵大嚷的副总高明多了。光说不练，没有真功夫。用行动说话，则能令人心服口服。

　　以身作则、为人表率是管理者必备的素质。其实，管理者的“身”和“则”，很大程度上就是其人格。管理者将自己的人格客观地呈现在管理对象面前，就是“榜样”，就是客观存在，并不因其是否已经付出行动而改变。因此，管理者要想真正达到“为不言之教”的境界，首先要从根本上提高自己的人格修养。