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第四十五章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1198

更新时间:2014年12月31日 01:09


第四十五章

  

  【原文】

  大成[1]若缺,其用不弊[2].

  大盈若冲[3],其用不穷.

  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷[4].

  静胜躁,寒胜热.清静为天下正[5].

  【注释】

  [1]大成:最大成就的人或完美的事物.

  [2]弊:破败.

  [3]冲:冲和,调和.

  [4]讷:口齿不清,说话迟钝,不善言辞.

  [5]天下正:通"政",政事.

  【译文】

  最完满的东西似有残缺,就好像有大成就的人似乎总有不足之处,但是他们发挥的作用并没有残缺.

  不断冲和以达到盈满的状态,就能迸发出无穷无尽的力量.

  真正的正直好像在受委屈,真正的智慧好像很笨拙,讲述天下的大道,就会词语匮乏,不能将它说尽,好像口吃.

  将心灵沉静下来,就会战胜躁动,以寒驱走热气.清静无为,不烦扰百姓,是处理天下政事的最好办法.

  【阐述】

  大成若缺、大盈若冲、大直若屈、大巧若拙、大辩若讷,现在的人们常说大智若愚.成、盈、直、巧、辩在我们周围随处可见,可老子为什么多要加上"大"呢?因为,人们总是会受到表面现象的迷惑,而埋藏在现象之下的"大",总是以反面的样子呈现给我们.古往今来多少人、事都证明了这个道理.

  在老子看来天下万物的正常状态是比较平稳缓慢的运动.大海,狂风暴雨时海面会掀起滔天巨浪;风平浪静时,也会有暗流汹涌.坐在前进的火车上的乘客,好像是静止的其实在向

前运动.除了和地面相比发生了位移,他体内的血液也在不断地运动.所以,静止是有条件的,相对的;运动则是无条件的,绝对的.但是躁动并不等同于运动,它只是运动的表现形式之一.热是分子的快速运动,寒是分子的慢速运动.按照自然规律,热总是要消耗掉的,一碗很热的水放着不去管它,很快就会凉了.静和寒都是清静的代表,"清静为天下正".

  静主宰着动,轻以重为根基,清静无为的人才能成为领袖,那些轻浮躁动的人只能是随从.天地本来的状态就是平静的,恬淡宁静是个人最高的精神境界.心神宁静便能清澈、空明,可以充实,充实了就能不断地趋于和谐.淡泊宁静头脑就会清醒,问题就能看得深远,看得深远了,行动起来就会少受阻碍.同时,只有内心平静了,才会达到无为,而无为才能无不为.世间万物尽管纷繁复杂,到最后还是要尘归尘、土归土,返回自己的根本,返本归根就是老子所说的"静".可见万物的本性就是清静无为,只有清静无为才能使天下自动臣服.本性清静,明白这个道理的君主就会英明,明白这个道理的大臣就会贤德,甚至那些明白这个道理的隐士,都能赢得敬重.透彻明白此理后,投身政治一定会有所作为,成就大业.

  从养生方面讲,静要胜过躁.静可以精力充沛、神采奕奕.躁就会消耗精力,使人精神衰弱.因为人在心情烦躁时,脑内就会分泌出有毒的荷尔蒙,减少大脑的血流量,降低人的判断力,使人行为狂暴,严重损害健康.所以要想养生,就要保持清静.

  

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