当前位置: 首页> 公版经典 > 老子的智慧 大道无所不在

第三十五章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1148

更新时间:2014年12月31日 01:08


第三十五章

  

  【原文】

  执大象[1],天下往.往而不害[2],安平太[3].

  乐与饵[4],过客止.道之出口,淡乎其无味.

  视之不足见,听之不足闻,用之不足既[5].

  【注释】

  [1]大象:大道.第二十一章中有"道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象",可见大象,即大道.

  [2]害:侵害.这句话的意思是爱民不害民.

  [3]太:同"泰",和乐,顺泰.

  [4]乐与饵:音乐和美食.

  [5]不足既:用不完.

  【译文】

  遵循大道的法则治理国家,天下的人民便都来归顺.不去侵害来归顺的人民,它们就能够安享太平,和乐的生活.

  音乐和美食只能让过客止步,大道却能让人找到归宿.用语言把道描述出来,是那么平淡无奇.

  用眼睛看,看不见;用耳朵听,又听不着;使用它,它却是取之不尽,用之不竭.

  【阐述】

  此章说大道不可感知,但用之无穷.掌握大道,天下往归.大道如此伟大崇高,多么让人感慨!

  老子多次以"象"来说明达道.第十四章中说"无物之象",第二十一章又说"其中有象"."大象犹大道之法象","执大象"就是指合道之意.

  华服、音乐、美食这些东西,有形、有色、有声、有味,刺激人的感官,引诱人的欲望,是普通的人难以抵抗的.美妙的音乐可以让行云驻足,使飞鸟停歇,又何况是人呢?

  人生一世

几十年,匆匆而过,本来就很短,却还只是一味地被欲望引诱,用有限的生命,去追求无限的欲望,就会使生命丧失意义,使自身的存在没有价值,那只不过是时间的过客."过客"都是世俗之人,他们总是被欲望牵引,今天停留在这里歇息,明天就在那里安眠,就好像没有根的浮萍,永远找不到归宿,永远无家可归.

  往往越根本的东西,越是朴素越容易被人忽略,而世俗人又都被看到的,听到的被蒙蔽了,只追逐享受,便舍弃了让生命平静、有意义的根本,去追逐那些不重要的东西."圣人"之所以为"圣",就是因为心中有"道",不被表面的声色迷惑,能够清静淡泊,这样的人做了君王就是天下之福.

  上古时期的着名帝王舜,是经过重重考验后,才接受尧的禅让的.拥有了天子的权位,舜并没有就此胡作非为纵情享乐,而是和以前一样,尊敬百官,虚心听取大家的意见,并不独断专行,而且也更加勤勉治国,关心百姓疾苦了.舜做了二十余年国君,兢兢业业,一心为天下人谋福利,一直是百官、人民真心爱戴、拥护的君主.

  手握重权之人不用这一权利去满足私欲,自然会得到后世万民的敬仰.

  从养生方面讲,元气在五脏六腑间,它可使人安静、平和、康泰,对我们的健康绝对是有益的.养生就是要握住元气,日常工夫就是练养元气.如果放纵耳目、口舌之欲,欢快意识,会使元气大量流失.为得一时之快而损害长久之健康,这叫得不偿失.

  

下载APP看小说 不要钱!
(←快捷键) 上一章 返回目录 (快捷键→)

类似 《老子的智慧 大道无所不在》 的 公版经典 类小说:

游戏二维码

扫描二维码 下载畅读书城

下载APP 天天领福利

返回顶部