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第七章

书名:老子的智慧 大道无所不在 作者:老聃 本章字数:1236

更新时间:2014年12月31日 01:08


第七章

  

  【原文】

  天长地久[1].天地所以能长且久者,以其不自生[2],故能长生.

  是以圣人后其身,而身先[3];外其身,而身存[4].非以其无私邪?故能成其私[5].

  【注释】

  [1]天长地久:天地长久地存在.

  [2]不自生;不为自己生存.王弼注:"自生则与物争,不自生则物归也."

  [3]后其身,而身先:把自己的利益放在别人利益后面,反而使自己身居前列.河上公注:"天下敬之,先以为长官."

  [4]外其身,而身存:不考虑自己的身体,反而能够保全.外,放在考虑之外,置之度外.河上公注:"薄己而厚人也,百姓爱之如父母,神明佑若赤子,故身长存."

  [5]故能成其私:私,这里指实现自己的人生价值.王弼注:"无私者无为于身也,身先身存,故曰能成其私也."

  【译文】

  天地的存在没有尽头.天地之所以能永世不灭,因为它们没有为了让自己生存而干涉万物的变化,而是让他们顺着自然的性情发展,反而能使自己升华为永恒.

  圣人不也是这样吗,因为他们具有大智慧,总是为自己考虑得最少,反而受到众人景仰,被举到很高的位置.清心寡欲可以使生命长久.正因为他们的无私,客观上成就了自己.

  【阐述】

  天和地,以及镶嵌在其间的日月星辰一直都在"运作",却不像今天噱头极多的公司一样,不知哪一天就倒闭关门了.天地无声无息地运动,不为自己,没有私利,不讲报酬,不诉苦,不兴奋得大喊大叫.有位作家的书名叫《

有了快感你就喊》,一看这就是往下堕落的灵魂在俗世红尘中挣扎,想折腾出个响动来.其实,应该抬头看看天空,低头闻闻大地的味道,体会一下什么叫天地境界、宇宙精神.

  天长地久,我们常说,其实最初是老子喊出来的一个口号.我们虽然常说,却总是会把老子的本意给弄浅薄了.天长地久是祝愿之词,美好归美好,不具深意,没有什么可操作性,也就是说了等于白说,只是表个态而已.

  在老子看来,天地也是忙忙活活的,但不是为了自己.老子说,你看看,像这样该有多好,圣人的行为也是如此的,干什么并不是为了一己之私,不存在什么贪念.相较而言,那些在其位谋其政的当权者,往往因为机会太多,太容易,于是会不自觉地伸手拿好处,甚至是克扣索取,目的就是占有更多的东西,供自己享有,让亲密之人享用.人是有私心的,这在今天的很多人的眼里已经不是一个大问题了,不需要再讨论了.

  但哲人不这么看,正因为人有私心杂念,才要不厌其烦地摆事实讲道理,提升人的境界,让红尘中的人、俗世中的心转为"超人",迷途知返回归本心,这正是哲人心性澄澈智慧高明所在.在老子的眼中,理想的执政者、管理者、领导者是可以做到"后其身"、"外其身"的,个人的欲望意念放最后,一己的利害置之度外.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

  天地无我,大道无私,圣人亦无私无我.

  其实,应该在默默无语的宇宙天地那里学习一种精神——谦退.处处为他人着想的人才能成全自己,提升生命的质量,提纯精神的质地.

  

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