品而遭到亵渎。大多数犹太人被流放到里海南岸的希尔卡尼亚省。犹太人渴望独立的梦想，随着遭劫土地上的硝烟破灭了。

　　这对犹太人的自尊心是一个巨大的打击。多年以来，他们努力谨遵神圣的律法，他们确信自己行为是世人的表率，他们必将得到耶和华的绝对支持。他们也相信，耶路撒冷因为上帝光芒四射之剑的保护，已成为一座无法攻破的堡垒。

　　如今，薛西斯和他那可怕的雇佣军队刚刚溃败，又来了一次新的和未知的威胁！

　　不幸（或者说幸运）的是，亚历山大没给犹太人过多的沉思时间。

　　几乎刚传来推罗被毁、撒玛利亚被征服的消息，犹太人就被勒令为马其顿国王提供金钱和供给。

　　随着迦沙落入希腊人的手里，犹太人的海路已被切断。逃跑是没有希望了。

　　根据一个非常不可靠的传说，亚历山大曾亲自拜访过耶路撒冷，并在那里做了一个有名的梦。在梦中，他被力劝要仁慈地对待犹太人。

　　事实上，这个城市已经完全顺服了征服者亚历山大的命令，交出了他所索要的金银财宝。

　　作为对这种效劳的回报，犹太人平安无事地留了下来，并享受了一段比较宁静的时光。而在此期间，他们周围的帝国和王国一个个坠落尘埃。

　　几年以后，亚历山大市在尼罗河口建成，取代了此时已经在这里消亡了的腓尼基贸易点。这个城市的东北部为犹太人提供了居所，因为他们的经商能力正是亚历山大想要利用的。许多犹太人都急切地抓住这个机会，离开耶路撒冷，迁徙到埃及。因此，（耶路撒冷）这个神圣之都，由于被它的大多数精力充沛的市民所遗弃，慢慢丧失了作为都城的最后一丝魅力。

　　从此，耶路撒冷变成了某种一直保持到今天的样子。它是犹太民族的精神中心，受到所有犹太人的敬仰，但朝拜它的人很少。

　　亚历山大的去世也没能改变这一状况。他的将军们将这个伟大的马其顿帝国瓜分了。

　　其中有位名叫托勒密·苏特的将军，夺得了埃及。公元前320年，他和他从前的战友、现在的叙利亚统治者宣战，而犹大的土地正属于叙利亚的一个行省。

　　耶路撒冷在安息日失守托勒密在安息日对耶路撒冷发起进攻。犹太人由于遵守第四条戒律，他们拒绝抵抗，致使自己的圣城失陷。

　　然而，托勒密待犹太人非常仁慈。因此，更多的犹太人迁移到了埃及。而（耶路撒冷的）曾经回响着所罗门卫兵的踏步声的繁忙街道，如今长起了杂草。

　　这之后百年的事情颇为乏味。前亚历山大的将军们的后裔争吵不断。犹大（的统治权）频繁易手。

　　最后，在基督诞生前2世纪，犹大成了塞琉西家族的领土。

　　到公元前175年，着名的塞琉西王朝的第8任统治者安条克四世，成为了西亚大部分土地的主人。这个精明但不宽容的君王，开启了犹太人的民族意识，使犹太人的生活展开了新的篇章。

　　安条克执政期间，犹大的人口正在快速减少。

　　希腊城市生活的安逸和迷人，正开始影响到那些最后坚守犹太文化的信徒。

　　很快地，整个犹太民族将会被这个奇特的、完全融合亚欧一切优劣特性的希腊文明所同化。

　　但是，安条克四世缺乏适可而止的智慧。在他统治期间，便把他的前任的所有政绩破坏殆尽，而且把已经变得冷漠了的犹太人，再一次激发成赤诚的爱国者。