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第4章继续西行

书名:圣经的故事 作者:(美)房龙 著 逸凡 译 本章字数:5951

更新时间:2014年12月31日 01:06


第4章继续西行

  

  漂泊数年之后,犹太人在埃及建立了新的家园,他们的亲人约瑟在那里官居要职。

  必须谨记,《旧约》实际上是由一系列互不相关的短篇历史故事汇编而成的。在犹太民族的创始人死后千年,才汇编成此书。亚伯拉罕、以撒和雅各是其中最早的英雄人物。他们以自己的勇气、坚忍不拔的精神和对梦想的忠诚,勇敢地踏进荒野,如同我们早期的清教徒教父们一样。

  然而,他们生活的年代,犹太人尚未学会使用文字。他们的历险故事靠父子代代相传,每一代人都添枝加叶,为自己的先人增光添彩。

  在这些记载中,要想自始至终有一条主线贯穿其中并不是一件容易的事情。但有一件事值得我们感叹:即3 000年的犹太人被迫面临一个所有了解美国史的学者都熟悉的问题--他们是牧羊人,总是在不停地找寻着新的牧场。亚伯拉罕离家西迁,便是为了给日益壮大的羊群寻找牧场。每次他都以为找到了一个能够定居下来的理想之所。于是,安营扎寨,挖好水井,开辟一些小牧场。然而,没过几年,旱期来临,亚伯拉罕只好拔营迁徙,又一次成为西亚平原上的漂泊者。

  在以撒生活的时代,犹太部落渐渐把迦南看成是最终的聚居地。但是这种安宁、繁荣的日子并没过多长时间。至于雅各自己,就从未在一个地方待很久。当他年老时,长期的干旱差点使巴勒斯坦无法生存,犹太人被迫离开亚洲,向非洲迁徙。这次,他们长期远离自己选定的土地。但是,他们从来没有忘记老家,只要有机会,就会返回故乡去。

  故事就是以这样的方式口头流传下来--在犹太小镇的城墙下,当时的老人们围坐在一起,讲述着祖先的壮举。

  你们还记得,雅各娶了两姐妹为妻。大的叫利亚,生了10个儿子。小的叫拉结,只生了两个儿子。拉结生的两个儿子分别叫做约瑟和便雅悯。

  雅各对拉结宠爱到了极点,对姐姐利亚却不怎么关心。自然,他疼爱拉结生的孩子胜过利亚生的孩子,且当孩子们一起在餐桌上或田野里时,他似乎公开流露出这种情感。他的这种做法是很不明智的。小孩子知道父亲偏爱自己而不喜欢其他兄弟,这对他们可没有什么益处,只会惯坏他们。

  约瑟是一个十分机灵的孩子,比其他几个异母兄弟都聪慧。没过多久,约瑟便成了家里的小霸王。他明白自己无论说什么、做什么,都不会受到惩罚。于是更加放肆。比如说,一天早饭的时候,他声称自己做了一个奇怪的梦。

  "什么梦?"大家问。

  "喔,也没什么。"约瑟回答说,"我梦见咱们都在田里捆禾把,我的禾把立在正中间,而你们的禾把围在四周,构成一个大圆圈,向我的禾把深深地鞠躬。就这些啦。"约瑟的第一个梦--禾把

  他的兄弟们虽说不如他聪明,可也听懂了约瑟的意思,他们不再喜欢他。

  过了几天,约瑟又重演故伎。但这次玩得太过火了,甚至惹怒了他的父亲。平日里,雅各觉得约瑟的言行举止都非常有趣,而且还显得聪明伶俐。

  "我又做了一个梦。"约瑟说。

  "这次是什么梦?"家里其他人有些不耐烦地问,"又是关于禾把的故事吧?"

  "哦,不,这次是关于星星的。我梦见天上有11颗星星,还有太阳和月亮,一起朝我跪拜。"

  约瑟的第二个梦--星星其余11位兄弟并不以为然,他的父亲也是。雅各想起约瑟死去的母亲,便警告约瑟:为人谦虚点没什么不好。

  然而,做父亲的仍然情不自禁地宠爱这个孩子。过了不久,他又给约瑟买了一件色彩缤纷的外衣。约瑟随即穿上它神采奕奕地走来走去,向诸位兄弟们展示自己是一个多么尊贵优越的人呀!

  你们应该很容易弄清楚最后发生了什么事情。

  约瑟穿上新外衣,神采奕奕起初,兄弟们只是嘲笑了事。渐渐地他们变得很恼火,后来又转为仇恨。一天,他们都在示剑村附近的田野里嬉戏,父亲站在远处。他们抓住约瑟,扯下他那漂亮的彩衣。约瑟又哭又叫,约瑟被兄弟扔进深井但还是被扔到一个废井里。

  之后,这些兄弟们坐下来琢磨了琢磨,又觉得不妥。毕竟,他们不能把弟弟杀死,那样做就太过火了。可是,他们又不想把他留在家里。还是犹大想出了一个好主意。

  犹太人居住地附近,有一条从尼罗河通往美索不达米亚平原的大路,驼队往来络绎不绝。

  犹大提议说:"我们把约瑟卖了,将他的衣服撕烂,涂上一些血。我们告诉父亲,就说狮子或老虎出现了,并把约瑟吃了。然后我们把卖的钱分了,没有人会知道是怎么一回事。"

  过了一会儿,一群米甸商队经过此地,他们是从基列前往埃及,带着香料和没药,打算兜售给埃及的防腐师。约瑟的兄弟们对商人说,要贩卖个小奴隶。一番讨价还价后,他们把自己的小兄弟卖了20个银币。约瑟就这样恰巧去了西方。他的兄弟们则返回家中,为使故事真实可信,他们11个人居然一起说谎。此后20年,雅各一直哀悼约瑟,可怜他还是个孩子就被野兽吃了。然而,出乎全家人的意料,约瑟经历了几次有史料记载的最奇异的冒险之后,成为了埃及的统治者。

  如前所述,约瑟十分聪慧。不幸的是,有时聪明反被聪明误。他的伶牙俐齿也给他惹了不少麻烦。示剑村的经历给了他一次教训。尽管他聪明过人,但此后不再吹嘘自己无所不知了。

  米甸商人把买这个犹太奴隶 指的是约瑟。当成是一次投资,他们很快便以高价转卖给一位名叫波提乏的埃及军队的护卫长。从那以后,约瑟就变成了波提乏家的奴隶。但没过多久,他就成为波提乏这个护卫长的得力助手,为他管理账目,监管全部的仆人。

  不幸的是,波提乏的妻子却认为自己有约瑟这个英俊的黑发少年陪伴,要比自己那木讷的丈夫好得多!可是,约瑟清楚,主仆之间关系过于亲密,肯定会招惹麻烦。于是,他便对她敬而远之。奴役

  然而,波提乏这个护卫长的女人却不守本分。她被约瑟拒绝后,虚荣心受到了伤害。不久,她便对老公说了一些诸如此类的话。比如,新来的年轻管家厚颜无耻;对于他的忠诚,她很是怀疑,等等。

  在古埃及,奴隶就是奴隶。波提乏对这些说法没有做任何调查,就派捕头将约瑟押进了监狱。约瑟在监狱中情绪很好,他乐观开朗,举止受人欢迎,这给他带来了好处。

  监狱长高兴至极,因为有这样一个忠实可信的人帮他管理事务。可以这么说,只要不离开狱门,约瑟是自由的。他喜欢做什么完全随便。为了解解闷,他花了大量时间跟囚犯们待在一起。

  无辜的约瑟被关进监狱其中有两个囚犯让约瑟感兴趣。一个是王宫的主管,另一个是法老的司膳长。不知什么原因,两人惹得国王陛下不高兴了。那时,国王被看作神。这两人的罪行当然就严重了。尤其是埃及人,非常敬重统治者,从来都不直接喊其姓名,而是称之为"法老",意思是"大宫".这种情景就好比是我们提到"白宫",其真正的意思是指美国总统一样。

  这两位都是"大宫"的臣仆。他们正在等候判决。他们无事可做,总是挖空心思打发无聊的时光。他们爱玩的游戏之一便是互相讲述各自的梦境。古代人特别看重梦。在他们眼中,能够解梦的人就是大人物。

  眼下,约瑟的聪明天性有了用武之地。当王宫的主管及法老的司膳长前来向他讲述梦境时,他马上同意给他们解梦。

  主管说:"在梦中,我看见自己站在葡萄架前,突然三根藤上长满了葡萄,我摘下了葡萄,把汁挤在法老的酒杯里,并将酒杯呈到我的主人手里。"

  约瑟想了一会,然后解答说:"这太简单了。3天之内,你会被释放,并且会官复原职。"

  司膳长打断了他:"听听我的梦。我也梦见一些奇怪的事情。梦中,我正在向王宫走去,头顶着3个

装满面包的篮子。突然,一群鸟儿从天堂飞落下来,把我的面包吃完了。这意味着什么呢?"

  约瑟回答说:"这也简单,3天后,你将被处死。"

  果然如此!第三天,法老庆贺自己的生日,大摆筵席招待众臣。这时,他想起了主管和司膳长,他们仍然被关在监狱里。他下令把司膳长吊死,并且立即执行;释放宫内主管,令其官复原职。

  当然,宫内主管非常高兴。当他离开监狱时,许诺要给约瑟无数财富,因为约瑟预言了他的好运。他要向法老和群臣说情,还约瑟一个公道,让他恢复自由。他要永远记住约瑟的恩德。可是,一旦他官袍加身,侍候法老时,曾经患难与共的犹太小伙就被这位好主管忘到九霄云外去了,对约瑟的事情只字未提。

  约瑟的处境非常艰苦,他被迫在监狱又呆了两年多。如果不是法老做了一个令自己心烦意乱的梦,约瑟可能已经死在监狱里了。

  法老做的这个梦,是重大而神圣的事情!所有的人都在谈论着它,竭力猜测诸神想给沉睡中的法老什么启示。这种情况就像是我们今天的总统逸事。

  他的噩梦是这样的:他看见一根麦秆上长了7颗饱满的麦穗,突然被7个干瘪的麦穗吃掉了;接下来,他看见7头肥壮的母牛在尼罗河边静静地吃草,忽然跑过来7头瘦小而丑陋的母牛,一下把那7头肥牛吃得没剩下一点骨肉。约瑟被带到法老面前

  梦就这些,但足以令国王陛下心烦意乱。为了解梦,他召集了举国上下的智者。可是,天哪,他们解释不了。这时候,宫内主管才想起那个在解梦方面聪明过人的犹太小伙。于是,他奏请国王召见约瑟。他们发现约瑟这时仍在监狱里。所以,他们让他沐浴、修面、剪发,并给他提供了一套新衣服,然后带他进了宫。

  单调的狱中生活并未削减约瑟敏捷的思维。他轻而易举地解了梦。他的断言如下:

  "那7头肥牛和长在一根茎上的7颗麦穗,预示着7个丰年,接下来会有7个荒年。荒年将耗尽丰年的全部粮食储备。国王陛下必须指派一名有智慧的人来管理全国的粮食,因为荒年来临时,会需要更多的粮食。"

  约瑟为法老解梦法老颇为震惊,这个青年似乎讲得很有理。是该赶紧采取行动的时候了。于是,法老当场指定这个年轻的异邦人为本国的农业大臣。

  随着时间的流逝,约瑟作为农业大臣的权力越来越大。7年过去了,雅各的这个儿子已成为埃及的统治者(仅次于国王),统治着全国。他的确是国王的忠臣。他兴建了大量的粮仓,囤满了粮食来应对荒年的降临。

  最后,饥荒在全国蔓延,但约瑟已经做好了充足的准备。

  约瑟大建粮仓,储备粮食埃及农民自古以来都是有多少吃多少,从来不储存粮食。如今为了获取自己和家人的口粮,他们被迫向法老交出房屋、耕牛,最后连土地也上交了。

  7年的饥荒过后,他们一无所有。国王得到了从地中海沿岸到月亮山脉的所有土地。埃及出现饥荒

  就这样,埃及古老的自由制度走到了尽头。延续近千年的奴隶制开始了。事实上,奴隶制比几十次荒年更要悲惨。但是,它让全埃及人活了下来,还使埃及成为了文明世界的商贸中心。因为,荒年是国际性的,而埃及是唯一有粮食储备的国家。

  巴比伦、亚述和迦南等地,同样遭遇到了旱灾、蝗灾和其他虫灾,到处都有成千上万的人死去。大片土地荒无人烟,父母为了维持生存,把自己的儿女卖做奴隶。

  老雅各和一家老小也未幸免。没过多长时间,便感觉到了饥饿的痛苦。最后,在绝望之际,为了获取粮食供给,他们决定派人前往埃及。约瑟的同胞弟弟便雅悯(由于年幼)留在家里,其余10个兄弟赶着毛驴,带着空口袋,向西行进以便寻求帮助。

  约瑟的兄弟们到埃及借粮他们穿越西奈沙漠,终于到达了尼罗河岸。在那里,埃及官员挡住了他们,并把他们带到了约瑟的面前。

  约瑟顿时便认出了这些衣衫褴褛的流浪者是自己的兄弟。但是他没有透露这个秘密。他假装不懂犹太语。他对翻译说,问一下这些来客是什么人。

  翻译转述答案:"是从迦南来的爱好和平的牧羊人,是为老父亲寻找粮食的。"

  "他们肯定不是被派来打探埃及防务情报的奸细,好让外来入侵者进犯本国?"

  他们发誓说他们是非常清白的,正如刚才他们所说,他们属于爱好和平的牧羊人之家。12位兄弟同父亲住在迦南。

  "那其余两个呢?"

  "唉!一个死了,另外一个留在家中照顾父亲。"

  约瑟装作不相信,让翻译告诉他们最好还是回去把另一个弟弟带来,印证他们的言语,因为埃及总督大人对他们所描述之事的真实性表示怀疑。

  这10个兄弟惊恐至极。他们站在约瑟的帐篷周围,用希伯来语快速地交谈。过去的罪行深深压在心头:把兄弟约瑟售卖给外族的奴隶贩子,真是罪孽。现在看来,他们又要失去一个兄弟了。父亲雅各听了此事会怎么说呢?

  他们恳请约瑟发发慈悲,但是约瑟拒绝了。约瑟偷听了兄弟们的谈话,为他们的悔悟深感愉悦。过去的30年,他们似乎已经受到严厉的教训。不过,他还要再试探一次,然后才能宽恕他们在孩提时代带给他的伤害。于是,他决定留下西缅作人质,而其他人则返回迦南带便雅悯。

  这可不是一件容易的事。雅各听了心都碎了。可是,他的家人在挨饿,奴仆在死亡,来年的种子也没有着落。雅各不得不让步了。便雅悯和兄弟们返回埃及,雅各独自留在家中。

  上次他们一跨过边境就被逮住了,而这次所有的官员都对他们极为礼貌。兄弟们被直接带到总督的宫内。那里已经准备好了房间,他们受到了隆重的接待。

  他们不大喜欢这样。

  他们毕竟不是真正的乞丐,他们虽然清苦,但他们已经准备好为他们所换取的东西付钱了。他们不需要施舍。当他们拿出金子换取粮食时,却被告知需要什么尽管拿,不必付钱。他们坚持付了钱,却发现钱被藏在粮食口袋里退了回来。

  在归途的一天夜里,他们结束了白天炎热的路程,坐下休息时,谈论起这桩怪事。

  突然,黑暗中传来一阵呐喊声,一队埃及士兵追赶而来。他们奉命搜捕这些犹太人。

  约瑟的兄弟们询问他们犯了什么罪?他们是清白的。长官只说奉命行事,总督的酒杯被人偷了。那天除了这几个犹太客人外,没有人靠近过约瑟。所有异邦人都得接受检查。兄弟们只好听命。他们挨个打开了粮袋。啊,天啦!便雅悯的粮袋底下,放置着总督约瑟的酒杯!

  证据确凿。这几位犹太人被作为犯人押解回埃及去见约瑟。他们极力辩解说这事简直难以置信,他们发誓说自己没有犯罪。但约瑟不为所动,斥责他们忘恩负义。

  最后,他们崩溃了。把过去的一切都说给约瑟听,坦承他们曾犯下的罪行,现在愿意献出一切来弥补罪过。约瑟再也抑制不住自己的感情,解释说那酒杯是他命令下人放进便雅悯的粮袋里的。

  约瑟让所有埃及人离开府邸,等他们一走开,约瑟就从座位上走下来,拥抱便雅悯。令雅各的儿子们惊异雅各被安葬在祖先的墓地--麦比拉山洞的是:站在眼前的这位埃及最有权力的人,居然是他们曾想杀死、后又出于贪婪而卖给奴隶贩子的兄弟!

  当然,这一奇闻引起了举国上下所有民众的关注。国王派出很多马车,把雅各接到了埃及。约瑟把歌珊省的那块新获得的土地,馈赠给了他的家人。

  就这样,犹太人离开了迦南,移居到了埃及。可是在他们心里,仍然怀念着故乡。所以雅各临终前,请求儿子们将他的遗体运回麦比拉山洞--他的祖父母和父母都葬在那里。

  后事就这样办了。约瑟亲自将雅各的遗体运回迦南,然后,他返回埃及,又住了许多年。由于约瑟既善良又慷慨大方,所以受到了人民的爱戴。

  

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