会有使孩子丧失父母的罪过.这时,这个年轻的妻子也有机会奋发而郑重地去献身于她所希望的事业.她可以发现自己的潜能,珍爱她自己的成就.慎重选择她所爱的对象,开辟她新的生活.

　　无论如何,一个二十几岁便有孩子的女人的人生计划是拙劣的.在她四十岁以前,她的孩子们便已经进大学了.她把她的一切都贡献给了孩子,很早的便失去了她存在的理由;四十多岁便已经卸下了母亲的责任,没有什么可做的事.她发现自己有钱也有时间,但却没有目的,没有地方发挥自己的价值,就在这个时候,停经的预兆立刻明显地象征了她灿烂年华的终止.

　　相反地,一个晚有孩子的女人,在她四十多岁的时候,正忙着教养孩子;日常生活中一切存在都证实着她是一个不可缺少的母亲,一直到她的停经,都不会使她有苍凉感觉.

　　而且,年轻的母亲在她完成高中或大学教育的一两年以后.便离开工作,到了三四十岁再去找工作,通常都有些格格不入.她的技能从未高度的发展,到了这个时候,不但生疏且已过时,很少能够找到她所希望的工作.

　　然而,目前一个女人的成人生活,已经延长到了五十岁.最积极的做母亲的时期仅占去了三分之一;还有三分之二可以做别的事情.在现代社会中,最好的途径便是去做事.

　　最后一点为关于"养儿防老"的陈腔滥调的说法,说早生儿早得他们的好处.今天没有人三十、四十甚至五十岁便老态龙钟了呢?在这些年龄中,我们还照样的游泳、溜冰、登山和打球等,没有那个人认为自己已老的.因此晚有孩子可以说是有百利而无一害的.

　　吾爱吾家

　　作为一个好妻子,当你丈夫在工作上失望或失败的时候,你得鼓励并安慰他;同时,在他得意或锋芒太露而忘形之时,你也得从旁提醒并纠正他.

　　X X X

　　不要在你丈夫面前,老是喋喋不休地说着张三换了一部彩色电视,李四新置了一幢漂亮的洋房,这样你将使他产生一种自卑的感觉,以为你瞧不起他.要知道,他爱你因此才和你结婚,在他的内心深处,也正痛苦着不能使他所爱的人有着更好的享受,只是他的能力还做不到而已.

　　X X X

　　家庭的温暖,必须建筑在彼此谅解、互相慰藉的基础之上,否则,一切都是虚伪做作,一阵轻微的震动,就能使整个倒塌了.

　　X X X

　　不要对你的家庭失望,也不要对爱你的丈夫失望,你得把你的信心坚强起来,世上没有尽是合乎理想的事,忍受一下,新的希望绝对在等着你的.

　　家庭需要无名英雄

　　成功的婚姻,就是当你忍无可忍的时候再忍耐一次,就可获得了.

　　惟一快乐的已婚男子,是住在天堂里的亚当,因为他没有丈母娘.

　　天才荣誉都是坏幸福家庭的有利因素,真正甜美的家庭,需要的是平凡的无名英雄.

　　当一个妻子说她有很多话要讲的时候.她多半只有一件事情要讲,那就是钱.

　　一个女人可以鼓励她丈夫成功,也可能毁灭她的丈夫.但是,大半的女人都把两件事情并在一道做.

　　男子犹如婴儿,你虽不能忘记时时吻他,也不能忘记命令他.

　　一位素以成功丈夫知名的男人,当有人问及他婚姻成功的秘诀时,他说:"早睡,早起,像条牛一样地工作,像哑巴一样地不争辩,就可以使你们的婚姻美满.""幸亏这是一个太太还能随意指挥丈夫的自由世界,否则,将有很多太太要变成神经病."一位太太这样说.

　　家庭与办分室

　　已婚妇女应否出外工作,这一直是各方所经常讨论的问题,有些人甚至将目前太保太妹的盛行,也都归之于妈妈有职业的缘故.但不论其中真相如何,太太有了工作,对丈夫与自己都是有益的,对于儿女更有益无害.

　　心理学家与精神病学家就曾一再表示:一个母亲假如每天出外工作,对于儿女情感上的需要,将更能够给予恰到好处的满足.

　　而且,太太是先生惟一可以信托的人,先生不但在家需要她,在事业上更需要她.如果他有一位出外做事的妻子,他就能够松散一下,恢复他原来所有的幽默感,及大胆和创造性的能力.至少也可以在饱受奚落之后,敢向上司"哼"一下,再也不用为了怕砸了饭碗,过着忍气吞声的生活.

　　此外,对于家庭经济也有极大的帮助,这并非意味着丈夫没有能力多赚那笔钱,而是要它来使丈夫的神经平静一下;因为太太身边有钱,他在心理上就可以比较有安全感,不用担心没买菜钱或给小孩交学杂费.

　　成年的妇女是社会的中坚,她们善解人意,而且正是发挥才干和精华的时期,她们不像年青小姐那样爱发脾气,她们有工作经验,对事观察力更为敏锐、细心,因此,她们应该为社会服务.

　　她如出外工作,不但不会影响正常的家庭生活,反使她们能成为更热心,更有爱心、更懂事、更全心全意的妻子,使丈夫们更快乐,婆媳之间更和谐.

　　家庭和婚姻

　　在中国什么事情都是可能的.着者有一次到苏州乡下去游玩一番,却让女人家用藤轿把我抬上山去.这些女轿夫拼命着要把我这臭男子抬上山去,那时我倒有些恧颜,没了主意,只得忸怩地让她们抬了这么一程.因为我想此辈是古代中国女权族长的苗裔,而为南方福建女人的姊妹.福建女人有着笔挺的躯干,堂堂的胸膛,她们扛运着煤块,耕种着农田,黎明即起,盥洗沐发,整理衣裳,把头发梳得清清净净,然后出门工作,间复抽暇回家,把自己的乳水喂哺儿女.她们同样也是那些豪富女人统治着家庭,统治着丈夫者的女同胞.

　　女人在中国曾否真受过压迫?这个疑问常常盘桓于我的脑际.权威盖世的慈禧太后的幻影马上浮上了我的心头,中国女人不是那么容易受人压迫的女性.女人虽曾受到许多不利的待遇,盖如往时妇女不得充任官吏,然她们仍能引用其充分权力以管理一个家--除掉那些荒淫好色之徒的家庭是例外,那里的女子真不过被当作一种玩物看待.即使在这等家庭中,小老婆也往往还能控驭老爷们.更须注意者,女子尝被剥夺一切权利,但她们从未被剥夺结婚的权利.凡生于中国的每一个姑娘,都有一个自己的"家"替她们准备着.社会上坚决的主张,即如奴婢到了相当年龄,也应该使之择偶.婚姻为女子在中国惟一不可动摇的权利,而由于享受这种权利的机会,她们用妻子或母亲的身份,作为掌握权力的最优越的武器.

　　此种情形可使两面观,男子虽无疑的尝以不公平态度对待女子,然有趣的倒是许多女子偏会采取报复手段者.妇女的处于从属地位,乃为一般的认女人为低能的结果,但同时也由于女子的自卑态度,由于她们的缺乏男子所享受的社会利益,由于她们的教育与知识的比较浅薄,由于她们的低廉而艰难与缺乏自由的生活,更由于她们的双重性本位--妻妾.妇女的痛苦,差不多是一种不可明见的隐痛,乃为普遍的把女性认作低能的结果.倘值夫妇之间无爱情可言,或丈夫而残暴独裁,在此场合,妻便没有其他补救的手段,只有逆来顺受.妇女之忍受家庭专制的压迫,如一般中国人民之能耐政治专制的压迫.但无人敢说中国之专制丈夫特别多,而快乐婚姻特别少,其理由下面即可见之.妇女的德行总以不健谈不饶舌为上,又不要东家西家地乱闯闲逛,又不宜在街头路侧昂首观看异性.但是有许多女人却是生来格外饶舌,有许多女人便是喜欢东家西家地乱闯,有许多女人偏不客气地站立街道上观看男人.女子总被期望以保守贞操而男子则否.但这一点并不感觉有甚么困难,因为大部分女人是天生的贞节者,她们缺乏社交的利益,如西洋妇女所享受者.但是中国妇女既已习惯了这种生活,她们也不甚关心社交的集会,而且一年之间,也少不了有相当胜时令节,好让她们露露头面,欣赏一番社会活动的欢娱景象,或则在家庭内举行宴会,也可以尽情畅快一下.总之,她们除了在家庭以内的活动,其他一切都属非主要任务,在家庭中,她们生活行动有她们的快活自由.故肩荷兵器以警卫市街之责任,亦非她们所欲关心者.

　　在家庭中,女人是主脑.现代的男子大概没有人会相信莎士比亚这样说法:"水性杨花啊!你的名字便是女人."莎翁在他自己的着作中所描写的人物李尔王的女孩和克利奥潘曲拉(Cleopatra)所代表者,便否定了上述的说法.倘把中国人的生活再加以更精密的观察,几可否定流行的以妇女为依赖的意识.中国的慈禧太后,竟会统治偌大一个国家,不问咸丰皇帝的生前死后.至今中国仍有许多慈禧太后存在于政治家的及通常平民的家庭中,家庭是她们的皇座,据之以发号施令,或替她儿孙判决种种事务.

　　凡较能熟悉中国人民生活者,则尤能确信所谓压迫妇女乃为西方的一种独断的批判,非产生于了解中国生活者之知识.所谓"被压迫女性"这一个名词,决不能适用于中国的母亲身份和家庭中至高之主脑.任何人不信吾言,可读读《红楼梦》,这是中国家庭生活的纪事碑.你且看看祖母贾母的地位身份,再看凤姐和她丈夫的关系,或其他夫妇间的关系(如父亲贾政和他的夫人,允称最为正常的典型关系),然后明白治理家庭者究为男人抑或女人.几位欧美的女性读者或许会妒忌老祖母贾老太太的地位,她是阖家至高无上的荣誉人物,受尽恭顺与礼教的待遇.每天早晨,许多媳妇必趋候老太太房中请安,一面请示家庭中最重要事务.那么就是贾母缠了一双足,隐居深闺,有什么关系呢?那些看门的和管家的男性仆役,固天天跑腿,绝非贾母可比.或可细观《野叟曝言》中水夫人的特性,她是深受儒教熏陶的一个主要角色.她受过很好的教育而为足以代表儒家思想的模范人物,在全部小说中,她无疑又为地位最崇高的一人.只消一言出口,可令她的身为卿相的儿子下跪于她的面前,而她一方面运用着无穷智慧,很精细的照顾全家事务,有如母鸡之护卫其雏群.她的处理事务用一种敏捷而慈祥的统治权,全体媳妇是她的顺从的臣属.这样的人物或许是描摹过分了一些,但也不能当作完全虚构.不差,阃以内,女子主之.阃以外,男子主之,孔夫子曾经明白地下过这样分工的定则.

　　女人家也很明白这些.就在今日上海百货商店里的女售货员,还有着一付妒嫉的眼光侧视那些已经出嫁的女人,瞧着她们手挽肥满的钱袋,深愿自身是买客而不复是售货员.有时她们情愿替婴孩结织绒线衫裤而不复是盘数现金找头、穿着高跟鞋赓续站立八小时之久,那真是太长久而疲倦的工作.其中大多数都能本能地明了什么是比较好的事情.有的甘愿独立,但这所谓独立,在一个男子统治权的社会里存在的事实不多.善于嘲笑的幽默家不免冷笑这样的"独立".天生的母性欲望--无形、无言、猛厉而有力的欲望,充满了她们的整个躯体.母性的欲望促起化妆的需要,都是那么无辜,那么天然,那么出于本能;她们从仅足以糊口的工薪中积蓄下来,只够买一双她们自己所售卖的丝袜.她们愿意有一个男朋友送些礼物给她们,或许她们会暗示地,羞答答地请求他们,一方面还要保全她们的自重的身份,中国姑娘本质地是贞洁的,为什么不可请求男人家买些礼物送她呢?她们还有什么别的方法购买丝袜呢?这是本能告诉她们是爱情上的必需品.人生是一大谜!她们的悟性再清楚没有,她们很愿意终身只有一个人购买礼物给她.她们希望结婚,她们的直觉是对的.那么婚姻上有什么不对,保护母性又有什么不对?

　　结合了家庭,女人们踏进了归宿的窝巢.她们乃安心从事于缝纫与烹调.可是现在江浙中等人家女人倒不事烹调与缝纫,因为男子在她们自己的圈地上打倒了她们,而最好的缝工和司厨是男人而不是女人.男子大概将在其他事业上继续排挤她们,除了结婚是惟一的例外.因为男子在任何方面所可获得的机会、便利远优于女子,只有结婚为否.至于婚姻分内,女子所可获得的便利,优于男子,这一点她们看得很清楚.任何一个国家中,女人的幸福,非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多,却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质.女人的受苦,多出于男人的暴戾粗鲁过于男人的不够公民投票资格.倘男人而天生的讲情理,脾气好,慎思虑,女人便不致受苦.此外,女人常挟有"性"的利器,这对于她们有很广的用途.这差不多是天所予以使她们获得平等的保证.每一个人,上自君王,下至屠夫,烘饼司务,制烛工人,都曾经责骂过他的妻子而亦曾受过妻子的责骂.因为天命注定男人和女人必须以平等身份相互亲密着.人生某种基本关系像夫妇之间的关系,各个不同的国家民族之间,所差异的程度至微;远非如一般读了游历家的记述所想象的.西洋人很容易想象中国人的妻子当作像驴子样的供丈夫作奴隶.其实普通中国男子是公平的讲情理的人物.而中国人则容易想象认为西洋人因为从未领受过孔子学说思想的洗礼,所以西洋妻子不关怀丈夫的衣服清洁与果腹事宜,终日身穿宽薄衬裤,逍遥海滩之上,或纵乐于不断的跳舞会中.这些天方野乘、异域奇闻,固为双方人民茶余酒后之闲谈资料;而人情之真相反忘怀于度外.

　　那么实际生活上,女人究并未受男人之压迫.许多男人金屋藏娇,逢着河东狮吼,弄得在女人之间东躲西避,倒才真是可怜虫.此另外有一种不可思议的性的吸引力,使各等亲属的异性之间不致嫌恶过甚,是以女人倒不受丈夫或公公的压迫;至于姑嫂之间,系属平辈,纵令彼此不睦,不能互相欺侮.所剩留的惟一可能事实,是为媳妇之受婆婆虐待,这实在是常遇的事情.中国大家庭中,媳妇的生活,负着许多责任,实在是一种艰难的生活.不过应该注意的是:婚姻在中国不算是个人的事件,而为一个家族整体的事件,一个男人不是娶妻子,而是娶一房媳妇,习惯语中便是如此说法.至若生了儿子,习惯语中多说是"生了孙子".一个媳妇是以对翁姑所负的义务较之对丈夫所负者为重大.盛唐诗人王建尝有一首咏新嫁娘绝句,真是足以引起人类共鸣的传神的笔墨:

　　三日入厨下,洗手作羹汤.

　　未谙翁食性,先遣小姑尝.

　　一个女人能取悦于一个男子,是一种珍贵的努力,至能取悦于另一女人,不啻为一种英勇的行为,所惜许多是失败的.做儿子的,介乎尽孝于父母与尽爱于妻子二者之间,左右为难,从不敢大胆替妻子辩护.实际上许多虐待女人的残酷故事,都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待.不过后来媳妇也有做婆婆的日子,倘她能达到这个久经盼望的高龄,那实在是荣誉而有权力的身份,由一生辛苦中得来的.

　　夫妇应是最好的战友

　　青年男女之所以结婚,乃由于渴求情绪安全的自然欲望所驱使.人在结婚之后,夫妇可以互诉衷曲,希望对方有公正不偏及不存成见的表现,彼此分担当前的难题与忧虑,借以促进情绪上的安全.如果不是有此需要,则许多单身男女自是情愿不娶不嫁,以免要负起婚后许多义务与责任了.

　　现今生活上的竞争非常强烈,尔虞我诈,风险百出,单凭你个人单枪匹马地去应付,至感困难与艰苦.在人生的战场上,夫妇乃是最好的战友和伴侣.所谓:"夫者扶也;妻者齐也."正是表现双方互相合作的意义.夫妇生活乃是同舟共济,对于人生惊涛骇浪的侵袭,相救如左右手.

　　夫妇的生活是相依为命的,在精神上及在物质上,都是甘苦祸福同当共享的.在人生历程上.孤军奋斗,很易灰心挫折,美满的婚姻生活对此确是一大补救.你灰心,她鼓励你,她失败了,你援助她.在夫妇同心合力、提携协助之下,事业成功的基石就奠定了.

　　平凡生活的情趣

　　有一对年轻美国夫妇,从纽约南行,到了一处幽静的丘陵地带,看见小山旁有个木屋,木屋前坐了一个当地居民.那个青年丈夫就问乡下人:"你住在这样人烟稀少地区,不觉得孤单吗?"那乡下人马上接着说:"你说孤单?不!绝不孤单!我凝望那边青山时,青山给我一股力量.我凝望山谷,每一片叶子包藏生命的秘密.我望望蓝色的天,我看见云色幻变成永恒的城堡.我听到溪水淙淙,好像向我性灵细诉.我的狗把头靠在我膝上,从它眼中我看到忠诚的信任.这时我看见孩子们回家了,衣服很脏,头发蓬乱,可是嘴唇上挂着微笑,叫我‘爸’,我觉得有两只手放在我肩头,那是我太太的手.碰到悲愁和困难的时刻,这两只手总是支持着我.所以我知道上帝总是仁慈的,你说孤单?不!不孤单!"--Charles·L·Arsbach(美国某师范大学校长)不自私

　　夫妇共同为一个目标--家庭幸福--而努力,便愈生出彼此相爱之心,夫妇虽然有自己独特的兴趣,但他们却小心自己的步伐,不使自己的兴趣霸占了共同兴趣的时间.

　　丈夫如果真正不自私,他就不会让妻子过度劳碌,以致没有闲暇时间可以同他一起生活.他也要介绍自己的朋友与妻子相识,使其成为共同的朋友.他的工作虽然忙碌,但他却要尽量抽空和妻子一同活动.

　　一个不自私的妻子必会想法子关心丈夫的福利,她要多赞美丈夫的成就,少批评他的缺点.她时常保持愉快的精神,使丈夫和她同在之时,便会有快乐的感觉.

　　不自私的态度,将使夫妇决意设法促进对方的幸福.一个不自私的妻子会设法迁就丈夫的口味,时常煮些丈夫爱吃的食物.她知道他的性情,但却巧妙的用女性的机警来帮助他矫正他的错误.

　　一个不自私的丈夫也必定愿意促进妻子的快乐,他不吹毛求疵,当妻子向他行许多爱心的小动作时,他便时时向她表白感激之情.总之,夫妻如决定促进对方的快乐,便会发现自己也获得快乐了.

　　出轨与顺应

　　假如你是一个太太,你爱听丈夫和你说些什么呢?也许"吾心吾爱,你是我惟一所爱的女人.在全世界中我无法再找到第二个女人"等语句,正是你所爱听的.

　　然而,事实可不一定如此,也许你可能是你丈夫心目中惟一可爱的女人,可是你不能幻想如此,而且,你得在事实上做到,确是丈夫心中惟一可爱的女人.而且,你得了解一个事实,其他女人随时随地可能在你丈夫的身旁出现,通常,这另外的一个女人,在你丈夫心中只是一个阴影,不起什么作用,可是,一旦你们的婚姻生活显现疲惫的时候,她就会乘虚而入,你得记住,这就是问题的关键所在.

　　一般新婚夫妇,总是情投意合、恩爱如胶的,相信他或她已找到惟一合适的人了,谁也不愿怀疑,他们彼此是否就是所谓天造地设的佳偶?可是在经过若干时间以后,他们竟发现彼此并没有双方所想象的那么合适,于是,他们就联想到,是不是他们配错了?该不该结束此一婚姻,另外去找寻真正的佳偶?

　　就在这个时候,你的丈夫开始动摇了,他开始注意那个只是"阴影"的女人.这时如果他能够发觉所谓"天造地设的佳偶"不过是一种幻觉,而夫妇间的快乐是双方共同适应的过程,那么,家庭间的分裂自然就可以避免;要是他仍执迷于那个幻觉,而不思图双方共同顺适,那么,这个"阴影"必将逐渐扩大,终致不可收拾.这一点,得靠你怎样启示你的丈夫.

　　就原则上说,你得知道,每个人有每个人的个性,两个个性不同的人要生活在一起,得有适当的调节配合,配合得好的话,你们中间的爱情将会产出更多的快乐果实;配合不好,则你们中间的爱情,自必日趋萎缩.

　　吵吵架也是好的

　　在美满婚姻中,夫妻们往往因为怕损伤彼此爱情,总是尽量遮掩心中的不快,极力避免吵嘴.

　　事实似乎并不如此,许多不可收拾的场面,每每都是因为暂时搁置那些不快所造成的.有些小事确可将它推开一边.而不会造成什么损伤,可是,如果希望彼此在精神与情感上圆满,适当的争吵,反能够表达双方的感情.

　　此所谓争吵,当然不是不停地互相斗嘴,而是就某一问题,各据理由地争辩.结果当然不可能双方都获胜,但至少其中一方可以有机会聆听对方意见.

　　夫妇之间,时常发生些适当的争吵,是表达双方心理,促进彼此了解之道.即使是对方的错误,也可借此了解对方思想,随而增进爱情,许多相敬如宾,表面上和谐美满的夫妇,其所以争论一起便不可收拾,理由无他,乃是他们太没争吵了.

　　夫妇间虽然不应该大吵大闹,但斗斗嘴又何妨?此所谓"欢喜冤家"也,相对无言,误会愈多,焉谈爱情?

　　因此,为了保持婚姻美满,太太如发现丈夫在某些重要事务上措施错误的时候,不妨"冒险"予以劝告;反之亦然.

　　让痛苦升华

　　有时,我想:从某些女人的立场来看,女权伸张,女性觉醒之后,她们的世界是否反比以前增加了更多的苦恼?因为多少多少年来,中国女人好像都被教导着独霸丈夫感情与身体是不应该的.一个贤惠的妻子,不但要容忍丈夫在妻子以外的女人,而且最好是安排机会把丈夫喜欢的女人光明正大的接回家来,于是公婆满意,邻里赞美,否则就是不识大体.

　　但现在妻子们要求丈夫只属于自己一个人,而多数丈夫们却还遗传着祖先那种"多"情的根性,当然女人的痛苦就产生了,因为她们不甘心接受这种待遇.

　　女人的心又小,装不了几样东西,拿走一样,就空了一半.丈夫在这里可以说占了很大的位子,一旦空了,那种疼痛是难以忍受的.可是男人除非不从你心里走出去,一朝走了之后,只有等他自己回来.走得不远的也许还能拉住,走远了则任何"招魂术"都无效.至少我到现在还没听说谁被唤回过.

　　即使心空了一半,人还是要活下去,不但要活,而且不能活得太苦.当他们在别的女人怀中欢笑,妻子却独自悲苦饮泣,那岂不太傻?且放眼大千世界,难道没有一样可以寄托我们的心灵吗?

　　您可曾窥探过音乐的悦耳、图画的悦目、文学的悦心?可曾尝试掘开泥土埋下一粒花种,缘芽穿出,枝叶茁壮,花朵绽放,能使人有收获者的满足,可曾尝试抖开一段衣料,让您的想象力驰骋其上,结果也许会有创造者的满足.设法以自己为中心来生活,在尽了主妇职责之后,单独去看一场喜爱的电影也不为罪过,寻找那可以滋润心灵的,可以长期沉浸其中的爱好,心就不会空荡荡的难受了.

　　一位主妇在她丈夫冶游十五年的时间中,练就了一笔功夫很深的小楷字,她说全神贯注写字时,可以达到浑然忘我的境地,一切痛苦都升华为安详,虽然每天只有个把钟点这样的"享受",但对于开朗心胸有莫大的效果.生气、哀伤又能得到什么呢?