蓬莱山庄的依恋九九穿越到了唐朝，问道于刘禹锡：“刘公，《陋室铭》中所言‘斯是陋室，唯吾德馨’，现在天朝的人们为什么都在讲‘唯吾室馨’，而不是在讲唯吾德馨了？可见德之所披日益远矣？”

“此无他耳，只因你所在的时代是一个物质极大丰富的时代，同时也是一个德之沦落的时代。红、绿、蓝、精神三原色日益黯淡，黄、品、青、物质三原色日益昌盛，二者固有的平衡被人为打破，造成今日天朝，德之日渐衰微，而物之日渐昌盛，若无改变，恐不能久矣。”

“物质极大丰富的社会，难道不好吗？难道那不是自古以来，人们为了更好的生活而上下求索的吗？”

“不是不好，所谓饱暖思淫欲。如果处理不当，便只知道了淫欲，而忽略了其他意义。拿人的欲望来说，其正与邪关键一个‘度’字。九九，熵值理论不正是你现在研究的核心吗？其实万事万物都是相通的。花非花，色非色。”

“花非花，色非色。花非花，色非色。”

九九听完，在心中默默地念了两遍，顿觉开悟，豁然开朗。

“那么如何才能做到如刘公所说‘斯是陋室，唯吾德馨’呢？”

“九九，前段时间我穿越去了千年后的天朝，看到西域边陲楼兰国起，对天朝虎视眈眈，但具体计划，刘禹锡也不知晓，只是对未来担心，正在烦闷。既然你来到大唐盛世，可以亲自体会一下这唐朝大在哪里，盛在何处，对你的研究应该有所帮助。”

接下来的几天，九九和刘禹锡在大唐的市井红尘中潜心研究，研究大唐的风月和人文。九九发现大唐的社会民情，熵值何其高也，量能分布何其均也！人们安居乐业，国泰民丰，令异域番邦，他国来朝，威名播于远方。

大唐的子民生活幸福，锦衣玉食，均以杨玉环的环肥为健美，以李白的五花马，千金裘为肚量，以杜甫的登泰山而小天下为胸襟。

一日，九九正与刘禹锡诗酒话前朝的时候，有人来报梅、兰二使求见。梅、兰二使进得院来，看到刘禹锡的住处“苔痕上阶绿，草色入帘青”，入目是篱笆，女人和芳草，心中不觉生出一种恬淡、安适之情。

九九和禹锡在这里每天喝着美酒，天天看着蓝天，头上白云悠悠，脚下芳草萋萋。梅、兰二人不由得被这诗意的田园生活撩拨的兴起，各自拿出随身携带的琴、棋来。梅使先弹一曲清凉如水，兰使再奕一局其乐融融，让人更是乐不思蜀。

“九九哥，梅、兰二人奉宫主之命，前来接你去金陵，我们已经逍遥快活了一些时日，现在也该启程回返了。大唐在人们的心目中，是一个不可超越的存在，他日若有闲暇，再一同穿越前来游玩吧。”琴棋几日后，梅使开始劝九九和她们一同回金陵。

“熵值啊，熵值！这一切都是熵值在起着作用，贫富的不均，人心的向背，资源的任意占取，导致先天与后天的不公，体现出整个社会的不稳。”九九面对刘禹锡而坐，他心系天朝熵值，忧虑着天朝的未来。

“九九，我家宫主渴望早日见到你，她对你非常思念。”兰信使话锋一转提到了未央宫的宫主风玲子。

“我也非常想念玲子，自远古和她一相逢，便在心中种下了一个因，希望和她天天看秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞，只是苦于无缘相见。”

九九身处大唐，想到了王勃那篇《滕王阁序》，想到了远古和玲子的携手温软，玲子眼中的那一汪无法忘怀的秋水，脸上那满脸的落霞，这一切和了面前大唐的气韵，更加让人神往和依恋。

“刘公，我们三人想即刻启程，穿越回天朝，以后若有机会，定当前来打扰，这里先行告辞了。”九九想着想着玲子，更是不想再作分秒的停留，说完三人便出了刘禹锡的陋室。

九九三人走在大唐繁华的街上，猛见迎面走来二人，短衣襟，小打扮，全身穿戴干净利落，绝没有一丝一毫的冗繁和多余。二人走到三人面前，个子稍高的男子一抱拳，说道：“请问，对面可是九九？”

“正是九九，阁下是？”

“楼兰少阳、少冲兄弟。薰衣将军想请九九前去楼兰做客，特命我二人前来迎接。”

少阳话未说完，站在一旁一直冷眼旁观的少冲，突然身形一缩，欺身而进，只取九九身旁的梅信使。少冲知道，行事必须删繁就简，不把梅兰二使打发掉，九九是不可能被他们带走的。所以出手便直奔事物的关键部位，