待良久，闻考官出第二道题，宇文慕寒细细听之，思考之，复执笔。“天时不如地利，地利不如人和。此乃兵家之说也。但于农业，此种人类最基本的生产作息生活方式，亦是真理所在。俗话说天有不测风云，播种耕作收获之时，有时希雨有时希阳，但天随人愿实乃幸事。通常之，人需左右。辛勤劳作，该灌溉之时当蓄水以灌溉，该除虫之时当日夜悉心照料幼苗剔除虫子。”

“曰土地，曰资本，曰劳力。俗话说巧妇难为无米之炊，土地是一切农作物生长的基础，土壤的肥沃与否影响着作物的生长，而后天人的作为又对土壤有一定影响。资本，乃投入也。投入土地越多，投入肥料越多，收获才能越多。所谓劳力，亦是最终决定所在。纵然万千阡陌，万千资本，人堕，则无望。善用此三类者，纵天不顾，亦能有所收获。若天顾，则大丰。人者，根本也。”宇文慕寒答毕，收笔，思宇文世家乃务农出生，而后经商，父亲的笔记中时常记载此类文献，当属悉之。

稍休片刻，众考生皆已答毕，遂考官复又直述下一道考题。黑丰息聆言，微愣。教农之策？心念生平从未接触过农务实践之作，这该从何写起。

黑丰息稍平复下内心的情绪，仔细地再将考题思量片刻，微抬首，见不少考生已在奋笔疾书，终是轻叹一口气，挥笔而下。“凡农之道，候之为宝。农，百姓之基也，承泽天恩，惠泽人事。夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也；种禾不时，不折必歉，稼熟而不获，必遇天灾，或曰天时地利人和影响甚之，然国之农政，浩荡天恩通达万象，亦加人力物力，三者既相结合，从而各显其能，方能太平盛世。”

“天之大，大天而思之，孰与物畜而制之，从天而颂之，孰与制天命而用之，得时之稼兴，失时之稼约，故曰集天时为首，不得违之，所谓今之耕也，营而无获者，其早者先时，晚者不及时，寒暑不节，稼乃多灾实，农时，固然之重，然，听天由命不可造福于人，此地利补其之短，因地制宜才可不违规则，故耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲缓，缓者欲急；湿者欲燥，燥者欲湿曰人和，其一技之稳，才能横行必行，纵行必术；正其行，通其风，娴熟之技，亦会事倍功半。其二，民以食为天，民以耕为天，上行下效择其通政，政之达，才会顺义民心，激劳力于耕田，化怨愤为思虑，杞人忧天不如实操而作。”

“综上所述，乃农之根本。一国之农，亦征示其国之强盛所在，官民同心，因地制宜，共抗天灾，方能促进农之发展。自古帝王皆通此理，遂农政结合，才是国之根本，民之所在，从而天下大定。”写下最后一笔，黑丰秘终是轻呼出气，抬手将笔搁置于桌，淡扫了眼试题，遂苦笑一声。默念“听天由命罢”便静处一旁待下一道考题。

云紫娟见侍者收卷完毕，上呈于考官案几，伸手翻阅，和颜悦色，颔首勾唇，道出末题：“论治国之道，做一七律。”随后轻端茶杯，细品，复而轻放于案，打量着眼前这些举子，或闻题挥笔疾书，或深思后答。稍后缓缓起身，稳步于殿内巡视，观举子认真之态，慎之又慎