还真是纳闷儿了，她真就是怎么变得这样子的不可理喻了呢？还是不要理她，不要招惹她的好。于是，冷战的开始。”

杨静说到这里，忽然笑着说：

“哦，杨杨不懂的。杨杨还小呢！”

杨杨挠着头笑道：

“呵呵，还真就蛮复杂，满——”

杨静转了话题：

“当做完了大量的实例分析后，我确认妈妈是死于抑郁症。当然，不能说爸爸没有责任。他肯定是一度影响到妈妈的。仔细分析，妈妈的性格里大有林黛玉的遗风。多情，聪明，敏感，又多疑。她无疑是极有才情的。观察事物极为剔透的一个人。爸爸小小的不耐烦都会给她带来莫大的伤害。而她是那么要完美的一个人，怎么可能容忍别人心里小小的不忠呢！而她又是极宅的一个人，有事一向闷在心里，不去对外人说的。或者是很要好的同事也不去说，况且新搬家，新环境让她远离的知心的同事，陷在陌生里。有事独自闷想，对自己自说自话。每每认可的事总是能对上号入了座。这让她更加的绝望。让她到了神经质的状态，把真实加进了想象，双重的在她的思想里演示着。想像的画面像节拍器一样不停的在眼前摇摆。过度的思想让她夜不能寐，日不能思，极端脆弱。情续已是到了走火入魔的状态。她走不出自设的圈，又无法面对。她在日记里这么写：

‘死的可怕是源于活着是可爱的，幸福的。如果活着没有可爱和幸福可言了，死又有什么可怕呢？在我看来，死在这个时刻到是变成了可爱了！’

妈妈是何等聪明的女人。她同时也陷入了聪明女人的悲剧里，活得太过认真。太过认真不免对事对物就太过较真。可是家偏偏不是讲理，较真的地方。她便寻求解脱。她解脱的方式便是结束生命。

而现实生活里，爸爸不是宝玉。肯定做不到宝玉多情的回应。我又在想，便是宝玉和黛玉两人，再怎么心有灵犀，当他们真正走到一起，他们又能走多远，坚持多久。他们真的要不食人间烟火吗？我的答案是否定的。我也很是怀疑作者对此也是否定的。便杜撰出个大观园童话。最终黛玉死在大观园，童话初始的地方。而黛玉的美自始之终是一种病态的美。不入凡间尘世的。想来凄美绝伦到极致的东西必是病态的。必不是尘世俗人所能拥有的。黛玉和宝玉那样凄美的爱情在现实世界是无法按放的。是超出五行之外的。

爸爸不过是尘世里一个自私的男人。他要生活，奋斗，改变。他无法回应妈妈需要的爱。他们的内心世界出现的爱的偏差。事实上他们的爱情起始时就是有偏差。不过当年爸爸努力的回应妈妈，他回应的费劲又吃力。犹如生手拉胡琴，总也拉不到正弦上。他肯定是沮丧的。爸爸或许终于发现，妈妈是他仰望天空的仙子。他怎么努力也是够不到，跟不上妈妈的节拍。他选择了逃开。

就拿妈妈总是包饺子给爸爸吃就能看出来。妈妈对爸爸的情感还停留在他们初始的状态。爸爸爱吃饺子是因为当年生活在农村，很困难的日子里，饺子是他童年在节日里才得已吃到的。

饥饿中的美餐是分外香甜的。就像《芋老人传》里那个饥饿的书生觅食者。生活条件富足后，还要天天吃饺子，就是要倒味口了。而山野村夫芋老人知道的道理，妈妈不知道。聪明如妈妈，功课成绩再好，确是现实生活里的呆子，不知变通。

说实话，爸爸也是算得上优秀的。很有生活热情的一个人。沂蒙山区长大，79年高中毕业，招工到石油单位，野外队作业。长年在荒无人迹的新缰沙荒地里扛尺子，放线。脚踏过的地方除了黄沙就是黄沙。枯燥乏味的工作之余一直是在埋头苦学。从野外队的特约通讯员，调到处机关写材料，到后来单位送他去大学进修，最后调到局里的石油报当记者，一路走来，他的每步都是艰辛和坚实的。

不过爸爸的身上也沾有男人的通病，爱的热情里给妈妈许下诺言，当他的热情消失后，他发现许诺容易，承诺难。变成了诺言的逃兵。

基本上成熟的负责任的男人，是不会轻易许下自己的爱情诺言的，便是在所爱的人面前也是用行动语言表现的。而不是誓言，太爱表达爱情誓言的人大多是食言了誓言。