文采。但到文雅的庸主时，"帮 忙"和"帮闲"的可就混起来了，所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣，我们在南 朝的几个末代时，可以找出这实例。然而主虽然"庸",却不"陋",所以那些帮闲 者，文采却究竟还有的，他们的作品，有些也至今不灭。谁说"帮闲文学"是一个 恶毒的贬辞呢？就是权门的清客，他也得会下几盘棋，写一笔字，画画儿，识古董 ，懂得些猜拳行令，打趣插科，这才能不失其为清客。也就是说，清客，还要有清 客的本领的，虽然是有骨气者所不屑为，却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《 一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志 ，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话 ，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，--自然也还 有人以为有趣，--但按其实，却不过"扯淡"而已。帮闲的盛世是帮忙，到末代就 只剩了这扯淡。

　　 六月六日。