名王道才，绰号三喜 子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人 ，各执铁棍，据说尚有持手枪者多人，将王树宝家人乱打，一时双方有剧烈之战争 ，头破血流，多人受有重伤。……"白衣是亲族有服者所穿的，现在必须"争穿" 而又"不遂",足见并非亲族，但竟以为"有失体面",演成这样的大战了。这时候 ，好像只要和普通有些不同便是"有面子",而自己成了什么，却可以完全不管。 这类脾气，是"绅商"也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进 表中为"有面子";有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为"有面子 "①。所以，要"面子"也可以说并不一定是好事情--但我并非说，人应该"不要 脸".现在说话难，如果主张"非孝",就有人会说你在煽动打父母，主张男女平等 ，就有人会说你在提倡乱交--这声明是万不可少的。况且，"要面子"和"不要脸 "实在也可以有很难分辨的时候。不是有一个笑话么？一个绅士有钱有势，我假定 他叫四大人罢，人们都以能够和他扳谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴 的告诉别人道："四大人和我讲过话了！"人问他"说什么呢？"答道："我站在 他门口，四大人出来了，对我说：滚开去！"当然，这是笑话，是形容这人的"不 要脸",但在他本人，是以为"有面子"的，如此的人一多，也就真成为"有面子 "了。别的许多人，不是四大人连"滚开去"也不对他说么？在上海，"吃外国火 腿"①虽然还不是"有面子",却也不算怎么"丢脸"了，然而比起被一个本国的 下等人所踢来，又仿佛近于"有面子".中国人要"面子",是好的，可惜的是这" 面子"是"圆机活法",善于变化，于是就和"不要脸"混起来了。长谷川如是闲 说"盗泉"云："古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。"也说穿 了"今之君子"的"面子"的秘密。

　　十月四日。