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第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本

书名:中国小说史略 作者:鲁迅 本章字数:5677

更新时间:2014年12月30日 17:35


第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本

  

  宋人说话之影响于后来者,最大莫如讲史,着作迭出,如第

  十四十五篇所言.明之说话人亦大率以讲史事得名,间亦说经诨经,而

  讲小说者殊希有.惟至明末,则宋市人小说之流复起,或存旧文,或出

  新制,顿又广行世间,但旧名湮昧,不复称市人小说也.

  此等书之繁富者,最先有《全像古今小说》[1]四十卷,书肆天许斋

  告白云,"本斋购得古今名人演义一百二十种,先以三之一为初刻",绿

  天馆主人序则谓"茂苑野史家藏古今通俗小说甚富,因贾人之请,抽其

  可以嘉惠里耳者,凡四十种,俾为一刻",而续刻无闻.已而有"三言","三

  言"云者,一曰《喻世明言》,二曰《警世通言》,今皆未见,仅知其序

  目.《明言》二十四卷,其二十一篇出《古今小说》,三篇亦见于《通言》

  及《醒世恒言》中,似即取《古今小说》残本作之.《通言》则四十卷,

  有天启甲子(一六二四)豫章无碍居士序,内收《京本通俗小说》七篇(见盐谷温《关于明的小说"三言"》及《宋明通俗小说流传表》),因知

  [1].《全像古今小说》,四十卷,明冯梦龙编纂.此书后改为《喻世明言》,与《警世通言》《醒世恒言》合称"三言".

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  此等汇刻,盖亦兼采故书,不尽为拟作.三即《醒世恒言》,亦四十卷,天启丁卯(一六二七)陇西可一居士序云,"六经国史而外,凡着述,旨小说也,而尚理或病于艰深,修词或伤于藻绘,则不足以触里耳而振恒心,此《醒世恒言》所以继《明言》《通言》而作也."是知《恒言》之出,在"三言"中为最后,中有《十五贯戏言成巧祸》一事,即《京本通俗小说》卷十五之《错斩崔宁》,则此亦兼存旧作,为例盖同于《通言》矣.

  松禅老人序《今古奇观》云,"墨憨斋增补《平妖》.穷工极变,不失本来.…… 至所纂《喻世》《醒世》《警世》‘三言’,极摹世态人情之岐,备写悲欢离合之致."《平妖传》有张无咎序,云"盖吾友龙子犹所补也",首叶有题名,则曰"冯犹龙先生增定",因知"三言"亦冯犹龙[1]作,其曰龙子犹者,即错综"犹龙"字作之.犹龙名梦龙,长洲人(《曲品》作吴县人,《顽潭诗话》作常熟人),故绿天馆主人称之曰茂苑野史,崇祯中,由贡生选授寿宁知县,于诗有《七乐斋稿》,而"善为启颜之辞,间入打油之调,不得为诗家"(朱彝尊《明诗综》七十一云).然擅词曲,有《双雄记传奇》[2],又刻《墨憨斋传奇定本十种》[3],颇为当时所称,

  [1].冯犹龙(1574—1646),名梦龙,明长洲(今江苏吴县)人.所撰诗集《七乐斋稿》,已散佚.

  [2].《双雄记传奇》,又名《善恶图》,冯梦龙编撰.叙写丹信和刘双被害入狱,后征倭寇有功,官至征东将军故事.

  [3].《墨憨斋传奇定本十种》,又名《新曲十种》,冯梦龙更定.下文所述《万事足》《风流梦》《新灌园》三种,《万事足》系冯梦龙编撰,《新灌园》系改编张凤翼的《灌园记》而成.《风流梦》在上述十种之外,系改编汤显祖的《牡丹亭》而成.

  其中之《万事足》《风流梦》《新灌园》皆己作;亦嗜小说,既补《平妖传》,复纂"三言",又尝劝沈德符以《金瓶梅》钞付书坊板行,然不果(《野获编》二十五).

  《京本通俗小说》所录七篇,其五为高宗时事,最远者神宗时,耳目甚近,故铺叙易于逼真.《醒世恒言》乃变其例,杂以汉事二,隋唐事十一,多取材晋唐小说(《续齐谐记》《博异志》《酉阳杂俎》《隋遗录》等), 而古今风俗,迁变已多,演以虚词,转失生气.宋事十一篇颇生动,疑《错斩崔宁》而外,或尚有采自宋人话本者,然未详.明事十五篇则所写皆近闻,世态物情,不待虚构,故较高谈汉唐之作为佳.第九卷《陈多寿生死夫妻》一篇,叙朱陈二人以棋友成儿女亲家,陈氏子后病癞,朱欲悔婚,女不允,终归陈氏侍疾,阅三年,夫妇皆仰药卒.其述二人订婚及女母抱怨诸节,皆不务装点,而情态反如画:

  ……王三老和朱世远见那小学生行步舒徐,语音清亮,且作揖次第甚有礼数,口中夸奖不绝.王三老便问,"令郎几岁了"陈青答应道,"是九岁."王三老道,"想着昔年汤饼会时,宛如昨日,倏忽之间,已是九年,真个光阴似箭,争教我们不老"又问朱世远道,"老汉记得宅上令爱也是这年生的."朱世远道,"果然,小女多福,如今也是九岁了."王三老道,"莫怪老汉多口,你二人做了一世的棋友,何不扳做儿女亲家.古时有个朱陈村,一村中只有二姓,世为婚姻,如今你二人之姓适然相符,应是天缘.况且好男好女,你知我见,有何不美"朱世远已自看上了小学生,不等陈青开口,先答应道,"此事最好,只怕陈兄不愿,若肯俯就,小子再无别言."陈青道,"既蒙朱兄不弃寒微,小子是男家,有何推托

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  就请三老作伐."王三老道,"明日是重阳日,阳九不利;后日大好个日子,老夫便当登门.今日一言为定,出自二位本心;老汉只图吃几杯见成喜酒,不用谢媒."陈青道,"我说个笑话你听:玉皇大帝要与人皇对亲,商量道,‘两亲家都是皇帝,也须得个皇帝为媒才好.’乃请灶君皇帝往下界去说亲.人皇见了灶君,大惊道,‘那个做媒的怎的这般样黑’灶君道,‘从来媒人,那有白做的’" 王三老同朱世远都笑起来.朱陈二人又下棋至晚方散.

  只因一局输赢子,定下三生男女缘.………… ……朱世远的浑家柳氏,闻知女婿得个恁般的病症,在家里

  哭哭啼啼.抱怨丈夫道,"我女儿又不

  臭起来,为甚忙忙的九岁上就许了人家如今却怎么好索性那癞虾蟆死了,也出脱了我女儿,如今死不死,活不活,女孩儿看看年纪长成,嫁又嫁他的不得,赖又赖他的不得.终不然,看着那癞子守活孤孀不成这都是王三那老乌龟一力窜掇,害了我女儿终身."……朱世远原有怕婆之病,凭他夹七夹八,自骂自止,并不插言,心中纳闷.一日,柳氏偶然收拾厨柜子,看见了象棋盘和那棋子,不觉勃然发怒,又骂起丈夫来道,"你两个只为这几着象棋上说得着,对了亲,赚了我女儿.还要留这祸胎怎的"一头说,一头走到门前,将那象棋子乱撒在街上,棋盘也掼做几片.朱世远是本分之人,见浑家发性,拦他不住,洋洋的躲开去了,女儿多福又怕羞,不好来劝.任他絮聒个不耐烦,方才罢休.……

  时又有《拍案惊奇》三十六卷,卷为一篇,凡唐六,宋六,元四,明二十,亦兼收古事,与"三言"同.首有即空观主人序云,"龙子犹氏所辑《喻世》等诸言,颇存雅道,时着良规,一破今时陋习,如宋元旧种,亦被搜括殆尽.…… 因取古今来杂碎事,可新听睹,佐谈谐者,演而畅之,得如干卷."既而有《二刻》三十九卷,凡春秋一,宋十四,元三,明十六,不明者(明)五,附《宋公明闹元宵杂剧》一卷,于崇祯壬申(一六三二)自序,略云"丁卯之秋…… 偶戏取古今所闻,一二奇局可纪者,演而成说…… 得四十种.…… 其为柏梁余材,武昌剩竹,颇亦不少,意不能恝,聊复缀为四十则.……" 丁卯为天启七年,即《醒世恒言》版行之际,此适出而争奇,然叙述

平板,引证贫辛,不能及也.即空观主人为凌蒙初别号,蒙初,字初成,乌程人,着有《言诗翼》《诗逆》《国门集》,杂剧《虬髯翁》等(《明的小说"三言"》).

  《西湖二集》三十四卷附《西湖秋色》一百韵,题"武林济川子清原甫纂".每卷一篇,亦杂演古今事,而必与西湖相关.观其书名,当有初集,然未见.前有湖海士序,称清原[1]为周子,尝作《西湖说》, 余事未详.清康熙时有太学生周清原字浣初,然为武进人(《国子监志》八十二《鹤征录》一);乾隆时有周昱字清原,钱塘人(《两浙

  轩录》二十三),而时代不相及,皆别一人也.其书亦以他事引出本文,自名为"引子".引子或多至三四,与他书稍不同;文亦流利,然好颂帝德,垂教训,又多愤言,则殆所谓"司命之厄我过甚而狐鼠之侮我无端"(序述清原语)之所致矣.其假唐诗人戎昱而发挥文士不得志之恨者如下:

  ……且说韩公部下一个官,姓戎名昱,为浙西刺史.这戎昱有

  [1].清原,明武林(今浙江杭洲)人.据《西湖二集》湖海士序载,"周子家贫,功名蹭蹬",很不得志.

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  潘安之貌,子建之才,下笔惊人,千言立就,自恃有才,生性极是傲睨,看人不在眼里.但那时是离乱之世,重武不重文,若是有数百斤力气……不要说十八般武艺件件精通,就是晓得一两件的……少不得也摸顶纱帽在头上戴戴.……马前喝道,前呼后拥,好不威风气势,耀武扬威,何消得晓得"天地玄黄"四字.那戎昱自负才华,到这时节重武之时,却不道是大市里卖平天冠兼挑虎刺,这一种生意,谁人来买,眼见得别人不作兴你了.你自负才华,却去吓谁就是写得千百篇诗出,上不得阵,杀不得战,退不得虏,压不得贼,要他何用戎昱负了这个诗袋子,没处发卖,却被一个妓者收得.这妓者是谁姓金名凤,年方一十九岁,容貌无双,善于歌舞,体性幽闲,再不喜那喧哗之事,一心只爱的是那诗赋二字.他见了戎昱这个诗袋子,好生欢喜.戎昱正没处发卖,见金凤喜欢他这个诗袋子,便把这袋子抖将开来,就像个开杂货店的,件件搬出.两个甚是相得,你贪我爱,再不相舍;从此金凤更不接客.正是:

  悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.自此戎昱政事之暇,游于西湖之上,每每与金凤盘桓行乐.……(卷九《韩晋公人奁两赠》)

  《醉醒石》[1]十五回,题"东鲁古狂生编辑".所记惟李微化虎事在唐时,余悉明代,且及崇祯朝事,盖其时之作也.文笔颇刻露,然以过于简炼,故平话习气,时复逼人;至于垂教诫,好评议,则尤甚于《西湖二集》.宋市人小说虽亦间参训喻,然主意则在述市井间事,用以娱

  [1].《醉醒石》,明无名氏撰,题"东鲁古狂生编辑".李微化虎,见《醉醒石》第六回"高才生傲世失原形,义气友念孤分半俸".

  心;及明人拟作末流,乃诰诫连篇,喧而夺主,且多艳称荣遇,回护士人,故形式仅存而精神与宋迥异矣.如第十四回记淮南莫翁以女嫁苏秀才,久而女嫌苏贫,自求去,再醮为酒家妇.而苏即联捷成进士,荣归过酒家前,见女当垆,下轿揖之,女貌不动而心甚苦,又不堪众人笑骂,遂自经死,即所谓大为寒士吐气者也.

  ……见柜边坐着一个端端正正袅袅婷婷妇人,却正是莫氏.苏进士见了道,"我且去见他一见,看他怎生待我."叫住了轿,打着伞,穿着公服,竟到店中.那店主人正在那厢数钱,穿着两截衣服,见个官来,躲了.那莫氏见下轿,已认得是苏进士了,却也不羞不恼,打着脸.苏进士向前,恭恭敬敬的作上一揖.他道,"你做你的官,我卖我的酒."身也不动.苏进士一笑而去.

  覆水无收日,去妇无还时,  相逢但一笑,且为立迟迟.我想莫氏之心岂能无动,但做了这绝性绝义的事,便做到满面

  欢容,欣然相接,讨不得个喜而复合;更做到含悲饮泣,牵衣自咎,料讨不得个怜而复收,倒不如硬着,一束两开,倒也干净.他那心里,未尝不悔当时造次,总是无可奈何:

  心里悲酸暗自嗟,几回悔是昔时差,

  移将上苑琳琅树,却作门前桃李花.

  结末有论,以为"生前贻讥死后贻臭","是朱买臣妻子之后一人".引论稍恕,科罪似在男子之"不安贫贱"者之下,然亦终不可宥云:

  若论妇人,读文字,达道理甚少,如何能有大见解,大矜持况且或至饥寒相逼,彼此相形,旁观嘲笑难堪,亲族炎凉难耐,抓

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  不来榜上一个名字,洒不去身上一件蓝皮,激不起一个惯淹蹇不遭际的夫婿,尽堪痛哭,如何叫他不要怨嗟.但"饿死事小失节事大", 眼睁睁这个穷秀才尚活在,更去抱了一人,难道没有旦夕恩情忒杀蔑去伦理!这朱买臣妻,所以贻笑千古.

  《喻世》等三言在清初盖尚通行,王士祯[1](《香祖笔记》十)云"《警世通言》有《拗相公》一篇,述王安石罢相归金陵事,极快人意,乃因卢多逊[2]谪岭南事而稍附益之".其非异书可知.后乃渐晦,然其小分,则又由选本流传至今.其本曰《今古奇观》,凡四十卷四十回,序谓"三言"与《拍案惊奇》合之共二百事,观览难周,故抱瓮老人选刻为此本.据《宋明通俗小说流传表》,则取《古今小说》者十八篇,[3]取《醒世恒言》者十一篇(第一,第二,第七,第八,第十五至第十七,第二十五至第二十八回),取《拍案惊奇》者七篇(第九,第十,第十八,第二十九,第三十七,第三十九,第四十回),二刻三篇.三言二拍,印本今颇难觏,可借此窥见其大略也.至成书之顷,当在崇祯时,其与三言二拍之时代关系,盐谷温曾为之立表(《明的小说"三言"》)如下:

  [1].王士祯(1634—1711),清新城(今山东桓台)人,官至刑部尚书.撰有《带经堂集》等.所撰《香祖笔记》,是一部考证古事及品评诗文的书.

  [2].卢多逊,宋怀州河内(今河南沁阳)人.太平兴国时任中书侍郎平章事,加兵部尚书.后因交结秦王赵廷美,被流配岭南崖州.

  [3].这里的"取《古今小说》者十八篇",应作:取《古今小说》者八篇(《今古奇观》第三、四、十一至十三、二十三、二十四、三十二回),取《警世通言》者十篇(《今古奇观》第五、六、十四、十九至二十二、三十一、三十三、三十五回).

  《今古奇闻》二十二卷,卷一事,题"东壁山房主人编次".其所录颇陵杂,有《醒世恒言》之文四篇(《十五贯戏言成大祸》,《陈多寿生死夫妻》,《张淑儿巧智脱杨生》,《刘小官雌雄兄弟》),别一篇为《西湖佳话》之《梅屿恨迹》[1],余未详所从出.文中有"发逆"字,故当为清咸丰同治时书.

  《续今古奇观》三十卷,亦一卷一事,无撰人名.其书全收《今古奇观》选余之《拍案惊奇》二十九篇.而以《今古奇闻》一篇(《康友仁轻财重义得科名》)足卷数,殆不足称选本,同治七年(一八六八),江苏巡抚丁日昌尝严禁淫词小说,《拍案惊奇》亦在禁列,疑此书即书贾于禁后作之.

  [1].《西湖佳话》,全名《西湖佳话古今遗迹》,十六篇,题"古吴墨浪子辑".以西湖名胜为背景,叙述葛洪、白居易等人故事.《梅屿恨迹》,系《西湖佳话》第十四篇,叙写冯小青的故事.

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