感受，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对穷人最关切假样子，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地融入诗中，揭下了那些“仁者”的假面具，让他们的丑恶面容暴露在光天化日之下。

　　全诗没有直接描绘画面，也没有任何形象的刻画。但读完全诗，诗人自己的形象却鲜明可见。这是因为诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤怒之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作太过偏狭的理解的。

　　自遣①

　　罗隐

　　得即高歌失即休②，多愁多恨亦悠悠。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　【注】

　　①遣：排遣、消遣。

　　②得、失：得意和失意。

　　饮酒

　　罗隐仕途坎坷，十次参加科举考试都没有考上，于是作《自遣》。这首诗表现了他在仕途上失意后的绝望情绪，其中未必没有一点愤世嫉俗之意。这首诗一直为人传诵，除了反映旧时代知识分子一种典型的人生追求，更值得关注的，是诗在艺术表现上颇有独到之处。

　　首先表现在诗歌形象性的追求上。初看这首诗没有一景语而全属很直接的感情抒发。但诗中所有情语都不是简单的抒情，而是能够给人一个非常完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。情而有“态”，就能够形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。悠悠，就是漫长，当然是太难熬受。也就收到具体生动的效果，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。这也就是此诗给人的总的形象了。如果仅仅指出这一点当然使不够的，还要看到这一形象具有非常独特的个性。只要将这首诗与同含“及时行乐”意蕴的诗歌相比较，就很容易看出来。这首诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。

　　这首诗艺术表现上另外一个成功之处，就在于重迭中又存在着诸多的变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是在情感上的重迭变化。首句指出题意，说成功的时候确实可以高兴，失败的时候也不需要太悲伤；次句则是第一句意思的再一次补充，从反面说同也是一样：如果不这样，“多愁多恨”，是没有好处的；三、四句则又回到正面主题上来，分别深化了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是字词上的重迭变化。首句前四个字与后三个字意义是相对的，而二、六字（“即”）重迭；次句是紧缩式，意思是愁也漫长，恨也不断，形成同意的反复。三、四句句式也是一样的，但三句中“今朝”两字重迭，四句中“明日愁”竟然三字重迭，但前“愁”字是名词，后“愁”字是动词，词性也有所变化。可以说，每一句都是重迭与变化同步完成的，而每一句具体表现又各有差别。把重迭与变化统一的手法运用得淋漓尽致，在这首是最突出的。