主要描写了在王昌龄隐居之地的所见所感，从侧面反映出了王昌龄的为人以及情趣，而由于主人不在，所以当中也流露出了一种惋惜与期待的意味，显得极为含蓄。尾联则叙述了自己的归志，那就是要像王昌龄一样隐逸，但其实这个时候王昌龄早已不再隐居、登上仕途，所以这里其实是一种讽劝，希望王昌龄能坚持初衷再次归隐，这也是本诗的主旨。

　　全诗主旨表达含蓄，但形象明朗，极易引发出人们的联想，在构思与表现方面极有特点，借景抒情，比较重视写情与传神，但却不拟人化，因此，本诗的风格与王、孟一派较为接近。

　　题破山寺（一）后禅院

　　清晨（二）入古寺，初日（三）照高林。

　　竹径（四）通幽（五）处，禅房（六）花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空（七）人心（八）。

　　万籁（九）此俱（十）寂，但馀（十一）钟磬（十二）音。

　　【注释】

　　（一）破山寺：位于江苏省常熟山北面。

　　（二）清晨：指早晨的雾。

　　（三）初日：早上刚刚升起的太阳。

　　（四）竹径：一作“曲径”。《全唐诗》与《四库全书》常建诗卷收录的是“竹径通幽处”。就意境上来看，使用“竹径”比“曲径”要更完美，从律诗的对仗方面，“竹径”对“禅房”也比用“曲径”要更加工整。欧阳修也说过其最爱“竹径”一联。所以，应该使用的是“竹径”。

　　（五）幽：幽静的意思。

　　（六）禅房：僧人居住或念经礼佛用的房舍。

　　（七）空：使……空净、空明。

　　（八）人心：指人们尘世凡俗之心。破山寺中有空心亭。

　　（九）万籁：各种各样的声音。籁，凡是能发出声音的孔穴都被称为“籁”，这里指自然界存在的一切声音。

　　（十）俱：都。

　　（十一）但馀：只听见。

　　（十二）磬：古代用玉或者是金属制成的曲尺形状的打击乐器。念qìng。

　　【译文】

　　早晨踏着晨雾进入古寺，初升的太阳照耀着高直的树木。

　　竹林中的小路通往一个幽静的地方，礼佛诵经的禅房就在花丛树林的深处。

　　映照着太阳光芒的青山让鸟儿也开始喜悦地鸣叫，看着水潭中的倒影心中一片空灵。

　　万物在这里都安静了下来，只听到那悠悠敲响的钟声。

　　【背景与赏析】

　　这是一首山水隐逸诗，同时也是常建的代表作品。诗人清晨登山，进入寺庙时正值旭日初升，之后诗人穿过竹林小路来到幽深的后院，突然发现礼佛的禅房就在树木深处，这样的美妙景色让诗人为之陶醉并流连忘返，也因此他看到映照着光芒的青山以及自在飞翔鸣叫的鸟儿，之后诗人来到了清澈的水潭边，看着水中天地与自己空明的倒影，一瞬间心中的杂念都消失殆尽，佛门即空门。面对如此景色，诗人仿佛领悟了佛家真谛，耳边只能听到寺庙钟声的余音袅袅。全诗语言平实，格律灵活，且风格独特，在构思与造意方面另有一番作为，这也使得本诗更加的耐人寻味、引人入胜。