更新时间:2014年12月29日 19:24
乃尔!鄙人所专者是厚黑学,故专讲厚黑学,你所专者是庖师,不如把所写的《十三经》《文选》与夫《资治通鉴》等等,一火而焚之,写一部食谱,倒还是你不朽的盛业。”
敬临闻言,颇以为然,说道:“往年在成都省立女子师范,充任烹饪教师,曾分:薰、蒸、烘、爆、烤、酱、炸、卤、煎、糟十门,教授学生,今打算就此十门,条分缕析,作为一种教科书,但兹事体大,苦没暇晷,奈何!”我说:“你太拘了,何必一做就想完善。我为你计,每日高兴时,任写一二段,以随笔体裁写出来,积久成帙,有暇再把它们分门类,如不暇,既有底本,他日也有人替你整理。倘不及早写出,将来老病侵寻,虽欲写而力有不能,悔之何及!”敬临深感余言,乃着手写去。
敬临的烹任学,可称家学渊源。他的祖父,由江西宦游四川,精于治馔,为其子聘妇,非精烹饪者不合选。闻陈氏女在室,能制咸菜三百余种,乃聘之,这便是敬临的母亲。于是以黄陈两家烹饪法冶为一炉。清末,敬临宦游北京,慈禧太后赏以四品衔,供职光禄寺三载,复以天厨之味,融合南北之味,敬临之于烹饪,真可谓集大成者矣。有此绝艺,自己乃不甚重视,不以之公诸世而传诸后,不大可惜乎?敬临勉乎哉!
古者有功德于民则祀之。我尝笑;庙宇中其大半则姓名不历经传者,遑功论德,都是占了首座之末元,高坐吃冷猪肉,亦可谓僭且滥矣。敬临撰食谱嘉惠后人,有此功德,自足庙食千秋。生前具美馔以食人,死后人具美馔以祀之,此固报施之至平,正不必依附厚黑教主,而始可不朽也。人贵自立,敬临勉乎哉!
宗吾他日死后,有敬临配享,后人不敢不以美馔进。吾可傲于众曰:吾门有敬临,冷猪肉可不入于口矣!是为序。民国二十四年十二月六日李宗吾于成都。