诗独绝千古，而“读书不求甚解”，何不读此疏以解之？梁昭明太子《与湘东王书》云：“夫六典、三礼，所施有地，所用有宜。未闻吟咏情性，反拟《内则》之篇，操笔写志，更摹《酒诰》之作。‘迟迟春日’，翻学《归藏》；‘湛湛江水’，竟同《大诰》。”此数言，振聋发聩。想当时必有迂儒曲士，以经学谈诗者，故为此语以晓之。

　　【译文】

　　近日有一位大家教人作诗，说是必须要仔细研读各种经书及其注解，然后动笔，这样写出的诗才能得以流传。我听说后，笑着说：姑且不要说建安、大历、开府、参军他们的经学功底如何，只要问他们“关关雎鸠”、“采采卷耳”，是读尽了什么经书、什么注解才写出如此不朽的作品？陶渊明的诗名绝千古，但却“读书时不求深刻理解”，为什么不读注释而求得理解呢？南朝梁的昭明太子在《与湘东王书》中说：“古代流传的六典和三礼，它们的施行有特定的场所，所使用的物品要求适宜。没有听说过吟诗抒情，反而要参照《内则》篇中的文字；提笔写诗抒发自己的感想，还要摹仿《酒诰》。‘迟迟春日’这句诗，反而要从《归藏》中引用；‘湛湛江水’竟然和《大诰》中的文字相同。”这几句话，真是唤醒糊涂人啊。想必当时也有迂腐的儒生，用经学谈论诗歌，所以昭明太子用这样的话来提醒他们。

　　一四三、人各有性情

　　【原文】

　　人问：“杜陵不喜陶诗，欧公不喜杜诗，何耶？”余曰：“人各有性情。陶诗甘，杜诗苦，欧诗多因，杜诗多创，此其所以不合也。元微之云：‘鸟不走，马不飞，不相能，胡相讥？’”

　　【译文】

　　有人问道：“杜甫不喜欢陶渊明的诗，欧阳修不喜欢杜甫的诗，这是什么原因呢？”我说：“每个人都有自己的性情。陶渊明的诗甜美自然，杜甫的诗深苦凝重，欧阳修的诗大多因袭前人，杜甫的诗大多为自我独创，这就是他们相互之间不喜欢的原因。元微之说：‘鸟不会跑，马不会飞，彼此之间本领不同，又为何要相互讥讽呢？”

　　一四四、诗的品味

　　【原文】

　　凡菱笋鱼虾，从水中采得，过半个时辰，则色味俱变，其为菱笋鱼虾之形质，依然尚在，而其天则已失矣。谚云：“死蛟龙，不若活老鼠。”可悟作诗文之旨。然人莫不饮食也，鲜能知味也。作者难，知者尤难。

　　【译文】

　　凡是菱角、芦笋、鱼、虾等，从水中采到后，过了半个时辰，颜色和味道都会发生变化，虽然菱角、芦笋、鱼、虾的形状、实质依然没变，但它们的鲜活灵性已经失去了。有谚语说：“死去的蛟龙，不如活着的老鼠。”这可以理解为写作诗文的要旨。世上没有不吃不喝的人，然而却很少有人能够品出其中的味道。可见作诗的人为难，能够领悟诗的就更难找到了。