等官。后来参加黄巢领导的农民起义军，为翰林学士。死因不明。

　　皮日休生活在晚唐阶级矛盾空前激烈的社会里，具有进步的政治思想。他的小品文大胆地揭露了当时的黑暗政治，如说：”古之置吏也，将以逐盗；今之置吏也，将以为盗“（《鹿门隐书六十篇》）。这种敢于抨击当时黑暗现实的战斗精神，就是他所以能参加农民革命的思想基础。鲁迅在《小品文的危机》一文中，称赞皮日休、陆龟蒙的小品文”正是一塌糊涂的泥塘里的光辉和锋芒“。

　　皮日休的诗歌也闪耀着现实主义的光辉。有的深刻地反映了人民的悲惨生活，有的无情地揭露了统治阶级的残酷剥削，有的大胆地批判了将帅以抢掠人民来发财致富的罪行。这些诗在客观上揭示了唐末农民大起义的必然性。

　　他的诗所以能取得这种成就，是与他具有进步的诗歌理论分不开的。他认为诗歌应具有反映现实的作用：”欲以知国之利病，民之休戚者也。……诗之美也，闻之足以观乎功；诗之刺也，闻之足以戒乎政“（《正乐府十篇序》）。他推崇李白、杜甫、白居易，表明他与前代进步作家有着继承关系。

　　有《皮子文薮》十卷。他还同陆龟蒙写了大量互相唱和的诗篇，合编为《松陵集》，但大都是卖弄才华的文字游戏。

　　《全唐诗》录存其诗九卷。