指唐玄宗。唐代称皇帝为圣人。筐篚（fěi匪）：两种盛物的竹器。筐为方形，篚为圆形。古代礼仪，皇帝在宴会上用筐篚盛金银锦帛赏赐大臣，希望臣子为其效力。邦国活：使国家强盛。

　　忽：忽视。至理：为国效力的道理，也就是上面所说的“实欲邦国活”。岂：岂能。此物：指金帛等物品。连上两句说，皇帝赏赐大臣金帛等物，是希望人臣为国效力，大臣如果忽视这个道理，皇帝岂能把这些财物白白抛弃呢？

　　多士：指众多的朝廷大臣。盈：满。仁者：指关心国家安危、主张轻徭薄赋的大臣。战栗：恐惧而发抖。这两句说，在朝廷众多的大臣中，那些关心国家安危的人，应该对这种现象感到可畏。这里杜甫在美化李隆基，认为皇帝是好的，只是臣子不好。

　　内：大内，京城府库。金盘：泛指珠宝等珍贵物品。卫霍：汉武帝时的外戚卫青、霍去病。这里借指杨贵妃一家。

　　神仙：指杨贵妃姐妹。烟雾：柔软轻薄的罗纱，远望如烟雾。玉质：洁白的肌肤。

　　暖：这里作动词用。貂鼠裘：用貂皮做的皮袄。管：管乐器。悲管：指管乐吹奏的音乐激昂悲壮。瑟：古乐器，长八尺余，古为五十弦，后改二十五弦，每弦各有柱，可以上下移动。清瑟：指瑟弹奏的音乐清雅悦耳。逐：伴奏，指管弦乐伴奏。

　　驼蹄羹：用骆驼蹄做的羹汤，是当时的名贵食品。霜橙：经霜的橙子，味极甜。压：堆积，形容丰盛。橙和橘都产于南方，运到长安，极为珍贵。以上几句都是揭露杨氏家族的穷奢极欲。

　　朱门：朱红色的大门，这里指权贵豪门。

　　荣：指朱门的荣华。枯：指冻饿而死的老百姓。咫：八寸。咫尺：极近的距离。惆怅：失意难过。这两句说，权贵豪门荒淫奢侈，贫苦人民冻饿而死，相隔咫尺，竟有霄壤之别，实在令人难过，难以再说什么。

　　辕：车辕，这里指车，作动词用。北辕：就是车向北行。泾、渭：两条河流的名称，即泾河和渭河，两河在今陕西省临潼县合流。官渡：地方政府设立的渡口。改辙：改道。

　　崒兀（cù wù促误）：危峻的样子。这里形容水势迅猛。这两句说，极目望去，从陇西奔腾而来的大水，波浪如山，迅猛异常。

　　崆峒：山名，在今甘肃省岷县。泾、渭二水都从陇西流下，所以疑是来自崆峒山。天柱：神话传说，天有巨柱支撑。《淮南子·天文训》；“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”这里形容波涛汹涌的水势，可以冲折天拄。

　　河梁：架在河上的桥梁。拆：毁。枝撑：支撑河桥的支柱。窸窣（xī sù西速）：象声词，指桥动摇发出的声音。

　　行旅：指行路的旅客。相攀援：互相牵扶而过。川：河。

　　寄：客居。异县：指奉先县。

　　“谁能”两句说，自己不能抛开妻小不看顾，深切希望和家人团聚，共同忍受饥渴之苦也愿意。

　　号咷：放声大哭。

　　宁：愿，可。一哀：一场痛哭。里巷：指邻居。这两句说，即使自己想忍住一场痛哭，而邻居们已经是泣不成声了。

　　夭折：古代幼童、少年、青年死亡称为夭折。

　　秋禾：秋季农作物。登：成熟。窭（jù具）：贫穷。仓卒（cù促），突然，意外。这两句说，想不到在秋收后，穷苦人依然有饿死的。

　　隶：属。征伐：被征召服兵役。杜甫出身于地主官僚家庭，享有免租税和免兵役的特权。

　　抚迹：追念往事，这里指幼子饿死的事。平人：即平民，百姓。固：本来。骚屑：骚动不安。这两句说，追想幼子饿死的事，就感到辛酸悲伤，老百姓的日子更是不好过。

　　失业徒：失去家业的老百姓。远戍卒：远离家乡驻守的士兵。

　　忧端：忧愁的思绪。终南：山名，在今陕西省西安市南。（ｈǒｎɡ哄）洞：水势浩大无边的样子。掇：收拾。这两句说，想到这一切，心里的愁绪就象终南山一样高，象浩大无边的洪水一样不可收拾。

　　天宝十四年（755）冬，杜甫困居长安十年之后，才得到一个看管兵甲器仗的小官，就职前，于十一月初从长安到奉先探望妻小，这首诗就是返家后所作。这时安禄山已经在渔阳起兵叛乱，而消息还没有传到长安，杜甫当时还不知道安禄山叛乱。但从全诗的内容看，杜甫对当时社会危机的深重是有预感的。

　　首先，诗人概述了自己的政治抱负和忠于朝廷的信念。其中充满了求官不遂，政治理想不能实现，想归隐江海，但又恋念国君不忍诀别的矛盾心情；也有着自视甚高而仕途坎坷，欲去不能的愤懑；还有对当权者不满的情绪。由于李林甫、杨国忠把持朝政，排除异己，杜甫滞留长安十年，备尝辛酸，因此对统治集团的腐朽，社会的黑暗有所认识，发出了“穷年忧黎元”的喟叹，这有其进步意义。但是，杜甫在述志中自比葵藿，终要倾向太阳（皇帝），表现了浓厚的忠君思想。同时把唐玄宗美化为“尧舜君”，这些都是时代和阶级的局限。

　　其次，杜甫从经过骊山时所感，揭露了统治集团的荒淫腐朽生活，抨击他们恣意搜括，聚敛无已；指斥他们歌舞酣饮，挥霍无度。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样千古传诵的名句，深刻揭露了当时社会阶级对立的现象，宫墙内外，形成鲜明的对照。这种大胆的揭露，清晰的勾画，的确是难能可贵的，应该充分肯定。不过，杜甫把造成这种罪恶现实的责任只是归罪于权贵不能体念君心，行惠于民。至于希望朝廷中有“仁者”执政，匡世济时，挽救危局，不过是一种幻想。

　　再次，诗人通过返家后幼子饿死悲痛心情的描述，从另一个侧面来反映当时社会危机的深重。象杜甫这样的家庭，都有断炊之困，亡子之痛，那么广大被压迫人民更悲惨的遭遇可想而知。于是由个人家庭的不幸转向社会，为“失业徒”、“远戍卒”的悲苦而叹息。这说明了杜甫对社会危机的忧虑。

　　这首五百字的咏怀诗，可以说是杜甫困居长安十年后的一篇对社会问题的小结，它所概括的生活内容是较为深广的。作者把个人的不幸和唐王朝的政治危机联系在一起，通过旅途所见所感，运用叙事、议论、抒情、写景，对比等手法，层次分明，细致生动地描写出来。因为诗人善于从当时的生活中选择一些典型事件，加以提炼概括，所以很有感染力。