试的主教提问学生。他提的问题是“十诫”，特别是“戒杀！”。 学生如果回答正确，主教还会问：“上帝的律令，是否说无论什么情况下都不许杀戮？”那些女孩子们事先被老师们教过的，很多人都回答：不是永远不许。 但是，这帮可怜的女孩子中，有一个例外（是现场的一个目击者讲给我听的）。她听到那第一个例行问题—“杀人是否永远是一大罪恶？”——时，脸一红，激动而坚定地回答说：“永远都是！” 对于主教的所有诡辩，她都矢志不移地予以反驳，说在任何情况之下，都永远禁止杀戮，而且，《旧约》中早已这么写着：至于基督，他不仅禁止杀戮，而且禁止伤害邻人。尽管主教威然庄严，能言善辩，但还是被那个女孩儿驳得哑口无言。那个女孩儿赢得了胜利。 确实，我们尽可在我们的报纸上的连篇累牍的文章中，大谈什么飞行发展、外交纷繁、俱乐部、科学发现，所谓的艺术作品，而对这个女孩儿所说的充耳不闻！ 但是，我们不能压抑其思想，因为一切基督徒都像她一样，或多或少地隐隐约约地能感觉到。 社会主义、无政府主义、救世军、日益增加的犯罪率、失业、富人们日益疯狂的穷奢极侈，以及穷人们生活在水深火热之中，自杀事件层出不穷，所有这一切情况都在证明：内在的矛盾应该解决，而且必将解决。 承认爱的原则，谴责任何暴力的运用，可能使这一状况得到解决。因此，您在对我们说的远在天涯海角的德兰土瓦的活动，正处于我们所关心的问题之中。它是当今世界的所有活动中最重要的活动，不仅是基督教的信仰者，世界人民都会参与其中。 同样的运动在俄国也在迅速发展，拒绝服兵役的人数逐年在增加，您听到这个情况一定很高兴。虽然在你们那里不抵抗主义者和在我们这里的拒绝服兵役者的人数都很少，但他们都可以说：“上帝将与我们同在。” 基督教的思想传播中，即使教给我们的是歪曲了的教义，即使承认为了战争可以实施大屠杀，仍存在着一种激烈的矛盾。迟早有一天，它将会赤裸裸地表露出来。 到那个时候，我们就必须做出选择，要么消灭基督教（可是，没有基督教，国家政权就无法维护）；要么取消军队，放弃对武力的使用（但武力对国家来说也是不可或缺的）。 各国政府都已感觉到了这一矛盾，你们的英国政府和我们的俄国政府也都感觉到了。 由于保守思想的存在，他们都在迫害揭露这一矛盾的人，其活动所花的力量超过对待任何其他敌视国家。我们在俄国可以看到这一点，而且，通过你们的报纸上发表的东西，也可以看到这一点。 各国政府非常清楚地看到，威胁它们的最严重的危险是从何处来，它们警惕有加地维护的，不仅仅是它们的利益。它们知道，它们是在为生存或死亡而战斗。 列夫.托尔斯泰 1910年9月7日于科茨谢蒂