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卷一百一十九 循吏

书名:史记 作者:吴调侯 本章字数:1226

更新时间:2014年12月31日 22:46


  卷一百一十九 循吏列传第五十九

  司马迁

  太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也.文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也.奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?

  孙叔敖者,楚之处士也.虞丘相进之於楚庄王,以自代也.三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起.秋冬则劝民山采,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生.

  庄王以为币轻,更以小为大,百姓不便,皆去其业.市令言之相曰:"市乱,民莫安其处,次行不定."相曰:"如此几何顷乎?"市令曰:"三月顷."相曰:"罢,吾今令之复矣."后五日,朝,相言之王曰:"前日更币,以为轻.今市令来言曰‘市乱,民莫安其处,次行之不定’.臣请遂令复如故."王许之,下令三日而市复如故.

  楚民俗好庳车,王以为庳车不便马,欲下令使高之.相曰:"令数下,民不知所从,不可.王必欲高车,臣请教闾里使高其梱.乘车者皆君子,君子不能数下车."王许之.居半岁,民悉自高其车.

  此不教而民从其化,近者视而效之,远者四面望而法之.故三得相而不喜,知其材自得之也;三去相而不悔,知非己之罪也.

  子产者,郑之列大夫也.郑昭君之时,以所爱徐挚为相,国乱,上下不亲,父子不和.大宫子期言之君,以子产为相.为相一年,竖子不戏狎,斑白不提挈,僮子不犁畔.二年,市不豫贾.三年,门不夜关,道不拾遗.四年,田器不归.五年,士无尺籍,丧期不令而治.治郑二十六年而死,丁壮号哭,老

人儿啼,曰:"子产去我死乎!民将安归?"

  公仪休者,鲁博士也.以高弟为鲁相.奉法循理,无所变更,百官自正.使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小.

  客有遗相鱼者,相不受.客曰:"闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?"相曰:"以嗜鱼,故不受也.今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也."

  食茹而美,拔其园葵而弃之.见其家织布好,而疾出其家妇,燔其机,云"欲令农士工女安所雠其货乎"?

  石奢者,楚昭王相也.坚直廉正,无所阿避.行县,道有杀人者,相追之,乃其父也.纵其父而还自系焉.使人言之王曰:"杀人者,臣之父也.夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死."王曰:"追而不及,不当伏罪,子其治事矣."石奢曰:"不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也.王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也."遂不受令,自刎而死.

  李离者,晋文公之理也.过听杀人,自拘当死.文公曰:"官有贵贱,罚有轻重.下吏有过,非子之罪也."李离曰:"臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利.今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也."辞不受令.文公曰:"子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?"李离曰:"理有法,失刑则刑,失死则死.公以臣能听微决疑,故使为理.今过听杀人,罪当死."遂不受令,伏剑而死.

  太史公曰:孙叔敖出一言,郢市复.子产病死,郑民号哭.公仪子见好布而家妇逐.石奢纵父而死,楚昭名立.李离过杀而伏剑,晋文以正国法.

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