惧兮?曾伤爰哀,永叹喟兮.世溷不吾知,心不可谓兮.知死不可让兮,愿勿爱兮.明以告君子兮,吾将以为类兮.

　　於是怀石遂自沈汨罗以死.

　　屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏.其后楚日以削,数十年竟为秦所灭.

　　自屈原沈汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原.

　　贾生名谊,雒阳人也.年十八,以能诵诗属书闻於郡中.吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱.孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃徵为廷尉.廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书.文帝召以为博士.

　　是时贾生年二十馀,最为少.每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出.诸生於是乃以为能,不及也.孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫.

　　贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法.孝文帝初即位,谦让未遑也.诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之.於是天子议以为贾生任公卿之位.绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:"雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事."於是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅.

　　贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,意不自得.及渡湘水,为赋以吊屈原.其辞曰:

　　共承嘉惠兮,俟罪长沙.侧闻屈原兮,自沈汨罗.造讬湘流兮,敬吊先生.遭世罔极兮,乃陨厥身.呜呼哀哉,逢时不祥!鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔.阘茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植.世谓伯夷贪兮,谓盗跖廉;莫邪为顿兮,铅刀为銛.于嗟嚜嚜兮,生之无故!斡弃周鼎兮宝康瓠,腾驾罢牛兮骖蹇驴,骥垂两耳兮服盐车.章甫荐屦兮,渐不可久;嗟苦先生兮,独离此咎!

　　讯曰:已矣,国其莫我知,独堙郁兮其谁语?凤漂漂其高遰兮,夫固自缩而远去.袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍.弥融爚以隐处兮,夫岂从螘与蛭螾?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏.使骐骥可得系羁兮,岂云异夫犬羊!般纷纷其离此尤兮,亦夫子之辜也!瞝九州而相君兮,何必怀此都也?凤皇翔于千仞之上兮,览德煇而下之;见细德之险徵兮,摇增翮逝而去之.彼寻常之污渎兮,岂能容吞舟之鱼!横江湖之鳣鱏兮,固将制於蚁蝼.

　　贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅.楚人命鸮曰"服".贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广.其辞曰:

　　单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,止于坐隅,貌甚间暇.异物来集兮,私怪其故,发书占之兮,筴言其度.曰"野鸟入处兮,主人将去".请问于服兮:"予去何之?吉乎告我,凶言其菑.淹数之度兮,语予其期."服乃叹息,举首奋翼,口不能言,请对以意.

　　万物变化兮,固无休息.斡流而迁兮,或推而还.形气转续兮,变化而嬗.沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所倚,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域.彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,句践霸世.斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁.夫祸之与福兮,何异纠纆.命不可说兮,孰知其极?水激则旱兮,矢激则远.万物回薄兮,振荡相转.云蒸雨降兮,错缪相纷.大专盘物兮,坱轧无垠.天不可与虑兮,道不可与谋.迟数有命兮,恶识其时?

　　且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜.合散消息兮,安有常则;千变万化兮,未始有极.忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小知自私兮,贱彼贵我;通人大观兮,物无不可.贪夫徇财兮,烈士徇名;夸者死权兮,品庶冯生.述迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,亿变齐同.拘士系俗兮,攌如囚拘;至人遗物兮,独与道俱.众人或或兮,好恶积意;真人淡漠兮,独与道息.释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔.乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己.其生若浮兮,其死若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟.不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧.细故慸兮,何足以疑!

　　后岁馀,贾生徵见.孝文帝方受厘,坐宣室.上因感鬼神事,而问鬼神之本.贾生因具道所以然之状.至夜半,文帝前席.既罢,曰:"吾久不见贾生,自以为过之,今不及也."居顷之,拜贾生为梁怀王太傅.梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之.

　　文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯.贾生谏,以为患之兴自此起矣.贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之.文帝不听.

　　居数年,怀王骑,堕马而死,无后.贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死.贾生之死时年三十三矣.及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉最好学,世其家,与余通书.至孝昭时,列为九卿.

　　太史公曰:余读离骚、天问、招魂、哀郢,悲其志.适长沙,观屈原所自沈渊,未尝不垂涕,想见其为人.及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是.读服鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣.