更新时间:2014年12月31日 22:40
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见者易,学者难。
莫将容易得,但作等闲看。
用心计较般般错,
退步思量事事宽。
道路各别,养家一般。
从俭入奢易,从奢入俭难。
知音说与知音听,
不是知音莫与弹。
点石化为金,人心犹未足。
信了肚,卖了屋。
他人睨睨,不涉你目:
他人碌碌,不涉你足。
谁人不爱子孙贤,
谁人不爱千钟粟,
奈五行,
不是这般题目。
莫把真心空计较,
儿孙自有儿孙福。
天下无不是的父母,
世上最难得者兄弟。
与人不和,劝人养鹅;
与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。
不交僧道,便是好人。
河狭水激,人急计生。
明知山有虎,莫向虎山行。
路不铲不平,事不为不成。
人不劝不善,钟不敲不鸣。
无钱方断酒,临老始看经。
点塔七层,不如暗处一灯。
堂上二老是活佛,
何用灵山朝世尊。
万事劝人休瞒昧,
举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
灭却心头火,剔起佛前灯
惺惺常不足,蒙蒙作公卿。
众星朗朗,不如孤月独明。
兄弟相害,不如友生。
合理可作,小利莫争。
牡丹花好空入目。
枣花虽小结实成。
随分耕锄收地利。
他时饱暖谢苍天。
得忍且忍,得耐且耐,
不忍不耐,小事成大。
相论逞英豪,家计渐渐消。
贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
一人有庆,兆民咸赖。
人老心不老,人穷志不穷。
人无千日好,花无百日红。
杀人可恕,情理难容。
乍富不知新受用,
乍贫难改旧家风。
座上客常满,杯中酒不空。
屋漏更遭连夜雨,
行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹,
鱼为奔波始化龙。
曾记少年骑竹马,
看看又是白头翁。
礼义生于富足,
盗贼出于赌博。
天上众星皆拱北,
世间无水不朝东。
君子安贫,达人知命。
良药苦口利于病,
忠言逆耳利于行。
顺天者存,逆天者亡。
人为财死,鸟为食亡。
夫妻相和好,琴瑟与笙簧。
善必寿考,恶必早亡。
爽口食多偏作病,
快心事过恐生殃。
富贵定要依本分,
贫穷不必再思量。
画水无风空作浪,
绣花虽好不闻香。
贪他一斗米,失却半年粮;
争他一脚豚,反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿。
鹿过春山草木香。
平生只会说人短。
何不回头把己量。
见善如不及,见恶如探汤。
人穷志短,马瘦毛长。
自家心里急,他人不知忙。
贫无达士将金赠,
病有高人说药方。
触来莫与竞,事过心清凉。
秋至满山多秀色,
春来无处不花香。
凡人不可貌相,
海水不可斗量。
清清之水为土所防,
济济之士为酒所伤。
蒿草之下还有兰香,
茅茨之屋或有侯王。
无限朱门生饿殍,
几多白屋出公卿。
醉后乾坤大,壶中日月长。
万事皆已定,浮生空自忙。
千里送毫毛,礼轻仁义重。
世事明如镜,前程暗似漆。
架上碗儿轮流转,
媳妇自有做婆时。
人生一世,如驹过隙。
良田万顷,日食一升;
大厦千间,夜眠八尺。
千经万典,孝悌为先。
一字入公门,九牛拖不出。
八字衙门向南开,
有理无钱莫进来。
富从升合起,贫因不算来。
家无读书子,官从何处来。
人间私语,天闻若雷;
暗室亏心,神目如电。
一毫之恶,劝人莫作;
一毫之善,与人方便。
欺人是祸。饶人是福;
天眼昭昭,报应甚速。
圣贤言语,神钦鬼服。
人各有心,心各有见。
口说不如身逢,
耳闻不如眼见。
养兵千日,用兵一时。
国清才子贵,家富小儿娇。
利刀割体疮犹合。
恶语伤人恨不消。
有才堪出众。无衣懒出门。
公道世间唯白发。
贵人头上不曾饶。
为官须作相,及第必争先。
苗从地发,树由枝分。
父子亲而家不退。
兄弟和而家不分。
官有公法,民有私约。
闲时不烧香,急时抱佛脚。
幸生太平无事日,
恐防年老不多时。
国乱思良将,家贫思贤妻。
池塘积水须防旱,
田土深耕足养家。
根深不怕风摇动。
树正何愁月影斜。
学在一人之下,
用在万人之上。
一字为师,终身如父。
忘恩负义,禽兽之徒。
劝君莫将油炒菜,
留与儿孙夜读书。
书中自有千钟粟,
书中自有颜如玉。
莫怨天来莫怨人。
五行八字命生成。
莫怨自己穷,
穷要穷得干净;
莫羡他人富,
富要富得清高。
别人骑马我骑驴,
仔细思量我不如。
待我回头看,还有挑脚汉。
路上有饥人,家中有剩饭。
积德与儿孙,要广行方便。
作善鬼神钦,作恶遭天遣。
积钱积谷不如积德。
买田买地不如买书。
一日春工十日粮,
十日春工半年粮。
疏懒人没吃,勤俭粮满仓。
人亲财不亲,财利要分清。
十分伶俐使七分,
常留三分与儿孙,
若要十分都使尽,
远在儿孙近在身。
君子乐得做君子,
小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿,
不好学者则公卿之子为庶民。
惜钱莫教子,护短莫从师。
记得旧文章,便是新单子。
人在家中坐,祸从天上落。
但求心无愧,不怕有后灾。
只有和气去迎人,
那有相打得太平。
忠厚自有忠厚报,
豪强一定受官刑。
人到公门正好修,
留些阴德在后头。
为人何必争高下,
一旦无命万事休。
山高不算高,人心比天高。
白水变酒卖,还嫌猪无糟。
贫寒休要怨,富贵不须骄。
善恶随人作,祸福自己招。
奉劝君子,各宜守己,
只此呈示,万无一失。【注释】
①白云出岫本无心:岫,峰峦,山谷。行云流水,自由自在,下滩就低,飘忽出岫,原于自然之性,并没有什么目的。
②"俩人……堪买针"句:只要两人齐心合力,那么任何事都可以办得到,如果离心离德,那么就会一事无成。
③"莺花……枉度春"句:黄莺鲜花还怕春光消逝,我们怎能让青春虚度。
④黄金无假,阿魏无真:黄金是货真价实的东西,而阿魏这种药却没有真正正宗的。阿魏,药名,本出自天竺、波斯等地,传入我国后江浙多种之,断其树枝,汁出如饴,纳其汁于竹筒中,日久坚凝,即成阿魏。
⑤莫信直中直,须防仁不仁:不要相信那些吹嘘自己正直的人,更要防备那些自我标榜仁义的人。
⑥寅:古代以地支记时,寅时等于现在凌晨三时至五时。
⑦守口如瓶防意如城:紧闭着嘴不乱说如同瓶口加盖。遏止私欲、自我要求严格如守城防敌。
⑧再三须重事,第一莫欺心:凡事都不能掉以轻心,但首要的是不要欺骗自己。
⑨虎生犹可近,人毒不堪亲:活的老虎还可以接近,但狠毒的人千万不要去亲近。
⑩人不通古今,马牛而襟裾:襟裾,人穿的衣服,这里指人。一个人如果不通古今知识,那么就和牛马没有什么两样了。
丈夫:男子的通称,这里指有气节有作为的人。
美酒酿成缘好客,黄金散尽为收书:酿造美酒是因为乐于接待客人,黄金用完是因为购买书籍。
浮屠:佛教建筑形式,即现在所说的塔,梵语"窣堵坡",又称浮屠、浮图。这种建筑最初为供奉佛骨之用,后来也用于供奉佛像、收藏佛经或保存僧人遗体。
城门失火,殃及池鱼:比喻不相干的东西牵累受祸。
庭前生瑞草,好事不如无:古人认为福为祸所依,祸为福所伏。庭院里长出了象征祥瑞的草,本来是好事,但随之而来的可能会有一场灾难,所以说有好事还不如没有。
会说说都是,不会说无礼:会说话的人所说的话都是有礼貌的,不会说话的人所说的话都是没有礼貌的。
若登高必自卑,若涉远必自迩:如果想登上高山,一定要从最低的地方起步;如果要走远路,一定要从最近的一步走起。卑,低处。迩,近处。
惜花须检点,爱月不梳头:爱惜鲜花须约束自己的行为,不攀折花枝;爱惜月亮不能把它作为镜子去梳头。
龙虎榜:唐贞观八年(634年),欧阳詹与韩愈等人于陆贽榜联第,詹等皆有文名,时称龙虎榜。后来因此指会试中选如登龙虎榜。
凤凰池:原指禁中池沼,魏晋时称中书省为凤凰池,权重在尚书上,唐制,宰相称同中书门下平章事,故诗文中多以凤凰池指宰相。
滕王阁:旧址在江西新建县西章江门上,唐咸亨二年(671年),州牧宴僚属于阁上,王勃省父适过此地,参加宴会,作《滕王阁序》,从此扬名天下。
荐福碑:相传宋朝范仲淹镇守鄱阳时,有一书生献诗,说自己一生贫寒,无人可比,范仲淹见其字秀,叫他去临摹荐福寺之碑文,可售高价。当夜,有雷击碎荐福碑。
庙祝:庙中管理香火的人。
饶人算之本,输人算之机:饶恕别人是考虑问题的根本,承认不如别人是考虑问题的关键。
一言既出,驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。
卯时:上午五时至七时。
酉时:下午五时至七时。
三老:秦置乡三老。汉并置县三老、郡三老,帮助县令、丞、尉推行政令。《汉书·百官公卿表》:"十亭一乡,乡有三老。"
五行:我国古代所说的金、木、水、火、土这五种物质,但迷信的人则用这五种物质的相生相克来推算人的命运。
与人不和,劝人养鹅:如果与别人不和气,建议你不妨养一群鹅,你就知道争吵的烦恼。
与人不睦,劝人架屋:如果与别人不和睦,建议你不妨盖一下房屋,你就知道协作的重要。
堂上二老是活佛,何用灵小朝世尊:家中的父母亲就是活神仙,何必花力气跑到深山朝拜那些泥菩萨。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明:劝人做事不要隐瞒真情,其实你头顶上就有神灵看着你。
灭却心头火,剔起佛前灯:熄灭心里头的邪欲恶念,点起神像前的灯,修养善心。
惺惺:聪明人。《水浒全传》第十九回:"惺惺惜惺惺,好汉惜好汉。"
蒙蒙:昏暗不明的样子。班固《幽通赋》:"心蒙蒙犹未察。"
兆:古代百万或万亿为兆,通常表示极多。
箨:竹笋一层一层的外皮。
见善如不及,见恶如探汤:看见好的要仿效学习,唯恐自己跟不上,看见坏的要避之唯恐不及,就像把手伸进开水里一样。汤,开水,热水。
触来莫与竞,事过心清凉:如果有人触犯自己不要与他一争高低,事情过去后心情自然就平静了。
无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿:很多有权有势的人家会有饿死的人,很多平民的家庭里培养出公卿。朱门,以朱红色所漆之门,古代帝王赐给有功大臣或诸侯的九种物品之一,后因此指豪门权贵。饿殍,饿死的人。白屋,古代贫民的房屋不施彩绘,所以称之为白屋。公卿,指官员。
如驹过隙:驹,小马。隙,壁隙。比喻光阴迅速。
富从升合起,贫因不算来:富裕植根于一升一合的精打细算、节约积攒,贫穷则是由不作考虑、随意挥霍所致。
暗室亏心,神目如电:在暗室中做的亏心事,神灵的眼睛像闪电一样看得很清楚。