更新时间：2014年12月31日 22:39
国最强，是龟的力量呀。所以说，龟之神，能使它在梦中会见元王，但不能自己脱出渔夫的笼中。身能十言十当，但不能通使于大河，还报于大江。能力可使人战必胜，攻必取，而不能自解于刀锋之灾，免于剥刺之患。圣哲聪明能于事未至而先知，并能极见其所以然之故，而不能令卫平不讲话。言事能使它百应百全，可是到了自身却被人家捆绑起来而不能自脱。当时对自己都不能得利，又何所用于贤能？贤能的人有他恒久不变的把握，一般士人则不过偶尔有所表现而已。所以说，虽然明，也有所不能见；听也有所不能闻。人虽能干，但也不能左手画方，右手画圆。以日月之明，也不免有时被浮云所遮蔽。羿是有名的善射人，但不如雄渠和蜂门。禹是有名能言语会辩论的人，但不能胜过鬼神。地柱可折，天也本来缺少椽子。又怎么能够对于人而求全责备呢？
孔子听见了，说："神龟知吉凶，可是骨头是直的，中间是枯的。太阳为德而作天下之君，却见辱于三条腿的乌鸦。月亮主刑罚而辅佐太阳，但也被虾蟆所食（指月蚀）。刺猬也被喜鹊所羞辱。腾蛇之神，也受娱蚣的威胁。竹子外面有节有条理，中间却是直而空虚的。松柏树为百木之长，却给人家看门。日月星辰不能完全，所以有孤有虚。黄金有疵，白玉也有瑕疵斑点。事情有快有慢。东西有所拘束，也有所依据。网有疏有密。人有的比人家高贵，可也有不如人的地方。怎么可以必定其样样称心满意呢？天还不能作到十全十美，对于事物又怎么能求全呢？所以世界上作房屋的必留下三块瓦不把它盖完，表示以不满上应于天。天之下有阶，物之不能全，都表示天地万物难得其全。即以其不全乃能生生不已也。（语译者徐文珊案史不载元公及卫平论得龟事。恐褚先生据《庄子·外物篇》寓言而增衍之。其荒诞不值智者一笑也。）褚先生说，渔夫举网而得神龟，神龟托梦自见宋元王。元王召博士卫平，告诉他梦中所见龟种种样子。卫平照式运用，定日月，分衡度，视吉凶。占卜得知龟和物色相同。于是谏劝王把神龟留下，作为国家的重宝。好极了！古代卜筮必定要说龟，就因为它的名气由来已久了。因此我才把这事叙述起来而为之作传。
三月二月正月十二月十一月四月龟首向上仰两脚分开肣（读琴）开两脚收敛龟首向下，扩大五月横者吉首向下，扩大六月七月八月九月十月禁卜的日子像：子、亥、戌等日，都不可以占卜和杀龟。天色昏黑了，那是龟缴绕不明的时候，不可以卜。庚辛的日子可以杀，也可以钻。又常在每月初一替神龟洗澡，以去除不祥。先用清水替它洗身，然后拿鸡蛋在它身上摩擦，这再拿起龟来卜。就这样作为经常的卜法。假如有人卜了不应验，就都用鸡蛋给它摩擦，以驱除不祥。办法是这样的：人面东立着，灼荆木枝和坚木，然后斩断了用以烧龟。烧它三次，绕它三圈，再拿起龟来用鸡蛋把它围起来。这时人在旁祷告："今天是好日子，谨以粱米、鸡蛋烤黄了，来替神龟驱除玉灵的不祥。"这样玉灵必定诚心相信，因而可以知道万事的真实情况。分别表现的兆象都可以占卜。可是如果不信不实，则把玉灵烧掉，而扬起它的灰。以验看以后的龟。再卜的时候，必须面向北，龟甲一定要大到一尺二寸。先在灶上把钻烧热，钻中间。钻完再烧，再钻龟首。如此者三。又烧所钻中间处，叫做正身。再烧龟首，叫做正足。如此者又三回。然后拿龟绕灶三圈。祷告说："借灵与玉灵夫子吧！夫子玉灵，我们用荆枝烧你的心，令你能先知未来。上而行于天，下而行于深渊。许多灵策都没有你信实可靠。今天是好日子，作一次好的占卜。什么人要卜，得到了就欢喜，得不到就后悔。假如要得到，就请对着我，把身子放长大，把头和脚收回去，皆向上对起。假如得不到，也请对着我，把身子折起来，里外不要相对称，把头和脚全部消灭不见。"
灵龟卜者祷告说："我们要借重于灵龟。用筮草占卜，虽然五筮五灵，仍不如神龟之灵。
因为神龟能知人之死，人之生。某人是不是良贞。以及某人要求什么。假如能得，就请将头脚伸出，内外相应。如不得，请仰起头，缩回脚，内外都自然垂下。这样就可以得到占卜的目的。"
卜病的人祷告说：现在我困于病。假如要死，请将头向上开，内外相交，身子按节折回。假如不死，请仰起头，敛起脚。卜病者是否有鬼怪，祷告说，假如病人有鬼怪，就不必有何表示，如没有，就有所表示。兆象如有中鬼，就有内；外鬼，就有外。
卜坐牢的能不能出狱？假如不能出来，就横，吉，安。如能出，就请张开脚，仰起头，有外。
卜求财物的能不能得？假如得，请仰起头，分开脚，内外相应。如不得，兆象仰首，敛脚。
卜买卖臣妾马牛能不能得？如能得，仰起头分开脚，内外相应。如不得，仰起头，敛回脚。表现的兆象横，吉，安。
卜打强盗若干人，在何处，某人应带兵若干去打。如能胜，首仰脚开，身子正，内高起，四外下。如不能胜，首仰脚收敛，身首内部下，外面高。
卜求当行不当行？行，头脚都开。不行，脚收敛，头仰起，横，吉，安。
安即不行。
卜去打强盗当见不当见？见，则仰头敛脚，有外。不见，则脚开首仰。
卜往候盗见不见？见，则仰首敛脚。（肣胜有外四字误衍）不见，足开首仰。
卜听到有盗，来不来？来，则内高外下，敛脚仰首。不来，足开仰首。横，吉，安。等他自来。
卜迁徙或去官去不去？去，脚开，有的敛向外，头仰。不去，就敛脚。在兆象上呈现横，吉，安。
卜作官还吉不吉？吉，兆象表现身子正，横，吉，安。不吉，身子按节折回。
首仰足开。
卜在家居吉不吉？吉，兆象表现身子正，横，吉，安。不吉，身按节折回，首仰足开。
卜本年禾稼熟不熟？熟，首仰足开，内高起，外垂下。不熟，足敛首仰。
有的向外。卜本年有没有疫病流行？有疫，首仰足敛，身按节有强于外。不疫、身正、首仰、足开。
卜本年有无兵灾？无兵，兆象有横，吉，安。有兵，首仰足开。身子作外强于内之状。
卜见贵人吉不吉？吉，首仰足开，身正，内高。不吉，首仰，身子按节折回，脚敛。有的向外。若无渔。（句有误）
卜拜会人有所请求，得不得？得，首仰足开，内高起。不得，首仰足敛，有的向外。
卜追逃亡的人得不得？得，首仰足敛，内外相应。不得，首仰足开。若横，吉，安。
卜渔或打猎，得不得？得，首仰足开，内外相应。不得，首仰足敛，横，吉，安。
卜出门遇强盗不？遇，首仰足开，身子按节折回，外高内下。不遇，表现在兆象上。
卜天雨不雨？雨，首仰，有时向外，外高内下。不雨，首仰足开。横，吉，安。
卜天雨晴不晴？晴，兆象表现足开首仰。不晴，横，吉。
命象说，横，吉，安。如用来占病，病重的一天不死。不重的卜说病好，不死。
坐牢的，重罪不能出来，轻罪的轮着出来。过一天不出，虽然日久，也不要紧。
求财物，买臣妾马牛，一天轮着得。要是过一天不得，就不能得了。行的不能行，来的轮着来。过一餐饭时不到，就不能来了。
打强盗的不行，行必不遇。闻盗不来。徙官的也不徙。居官，居家室的，都吉。
本年五谷不收。
民人疾疫少，年中无兵。见人，行；不行不喜。拜访人有所请，不行不得。
追逃亡人。或渔猎，都不得。出门，不遇盗。雨，不雨。晴，不晴。
命象说，兆象表现。病的人不死。坐牢的人出狱。要行的行，要来的来。
要买的买到。追逃亡的人，追到。要过一天就得不到。问行者，不到。
命象说，柱彻。卜病，不死。坐牢的，出狱。行者可行，来者可来。要买东西买不到。忧愁的人不必忧。追逃亡的人，追不到。
命象说，首仰脚敛，有内无外。占病，病虽重而不死。坐牢的人可解脱。求财物，买臣妾马牛，不能得。行的人虽然听到他的话，但不能行。来的人不来。听见有强盗，却不来。虽然听见他的话，但不来。调迁官职，虽听见这话，但却不调迁。居官，有忧。居家多灾。岁中禾稼，中等收成。人民疾疫多病。年中有兵灾。闻言却不来。见贵人，吉。请托不能行。行不得善言。追逃亡的人，追不到。渔猎，也不得。行，不遇盗。问雨，不雨甚。问晴，不晴。——所以它的字都是为首所备。问他，就说，备就是仰。所以定为仰字。这是他自己所记的。
命象说，首仰，脚敛，有内无外。占病，病虽重而不死。坐牢的不能出来。求财，买臣妾，不能得。行者不能行，来者不能来。去打强盗，不能见。听见有强盗来，因而自己惊慌，却不来。徙官，不徙。居官，居家室，都吉。岁中禾稼不熟。
人民有疾疫，病甚。岁中没有兵灾。见贵人，吉。请谒见贵人，追逃亡人，都不能得。亡财物，财物并不外出，可以得到。渔猎，都不能得。行，不遇盗。雨？
不雨。晴？不晴。凶。
命象说，兆象表现首仰脚敛。用来占卜。病而不死。坐牢的，还没出来。
求财物，买臣妾马牛，不能得。行者不行，来者不来。打强盗，见不着。听到有强盗，却不来。迁调官职，不迁调。官作久了忧愁多。居家室，不吉。年谷不收成。人民病疫。岁中没有兵灾。见贵人，不吉。拜谒请托，不能得。渔猎，所得很少。出门，不遇强盗。雨，不雨。晴，不晴。不吉。
命象说，兆象表示，仰着头，开着脚。用来占病，病重，死。坐牢的出来。
求财物，买臣妾牛马，不得。行者，行；来者，来。打强盗，看不见盗。听见强盗来，却不来。迁调官，要迁调。居官，不久。居家室，不吉。年谷不收成。人民疾疫，有，但很少。岁中没有兵灾。见贵人，不见，吉。拜托请谒，追逃亡的人，或渔猎，都不能得。出行，遇强盗。雨，不雨。晴。小吉。
命象说，仰头敛脚。用来占病，不死。坐牢的虽然很久，但不害事。求财物，买臣妾牛马，不能得。行者不行。打强盗也不行。来的来。听见强盗来，就会来。迁调官，虽然听见，却不迁调。居家室，不吉。年谷不收成。人民疾病少。一岁中没有兵灾。见贵人可得见。拜谒请托，追逃亡的人，或渔猎，都不能得。出行，遇强盗。雨，不雨。晴，不晴。吉。
命象说，首仰脚开，有内。用以占病的，死。坐牢的可以出来。求财物，买臣妾马牛，不能得。行者行，来者来。打强盗，虽然去，却不能见盗。听见强盗来，却不来。要迁官，就迁。居官不能久。居家室不吉。年谷熟。人民疾疫病，虽然有却很少。岁中没有兵灾。见贵人，不吉。拜托请谒，追逃亡的人，或渔猎，都不能得。出行，不遇盗。问雨晴：晴，小吉；不晴，吉。
命象说，横，吉，内外自己高起。用来占卜：卜病，不能痊愈，病死。坐牢的无罪，可以出狱。求财物，买臣妾马牛，可以得。行者，行：来者，来。打强盗，合交等。闻盗来，就来。迁调官，可迁调。居家室，吉。年谷收成。人民无疾疫。岁中无兵灾。见贵人，请谒拜托，追逃亡的人，渔猎都可得到。出门，遇强盗。雨，雨；晴，晴。（案：原句误）命象说，横，吉。内外自吉。用以占病，病者死。坐牢的，不得出。求财物，买臣妾马牛，追逃亡人，渔猎，都不能得。行者，不来。打强盗，见不到。听见有强盗，却不来。迁调官，可迁调。居官，有忧愁。居家室，见贵人，拜谒请托，都不吉。年谷不收成。人民有疾疫。岁中无兵灾。出门，不遇强盗。雨，不雨。晴，不晴。不吉。
命象说，渔人。用以占卜：病的，病虽重而不死。坐牢的，出狱。求财物，买臣妾马牛，打强盗，拜托请谒，追逃亡的人，渔猎，都可以得到。行者，行。来者，来。（原脱者本二字）听见有强盗来，却不来。迁调官，不迁调。居家室，吉。年谷，不收成。人民有疾疫。一年中无兵灾。见贵人，吉。出行，不遇强盗。雨，不雨。晴，不晴。吉。
命象说，首仰脚敛。内高外下。用以占卜：病，病虽重而不死。坐牢的不能出。求财物，买臣妾马牛，追逃亡的人，渔猎，都可得到。行的，不行。来的，来。打强盗，可胜。迁调官，不迁调。居官，虽然有忧，但不妨事。居家室，多忧病。年谷大丰收。人民有疾疫。一岁中虽然有兵，但不来。见贵人，拜会请谒，不吉。出门，遇见强盗。雨，不雨。晴，不晴。吉。
命象说，横，吉，上有仰，下有柱。病，久不死。坐牢的，不能出狱。求财物，买臣妾马牛，追逃亡的人，渔猎，都不能得。行，不行。来，不来。打强盗，不行。虽然行，但不能见。听见有强盗来，却不来。迁调官，不迁调。居家室，见贵人，吉。年谷大丰收。人民有疾疫。一岁中没有兵灾。出门，不遇强盗。雨，不雨。晴，不晴。大吉。
命象说，横，吉，榆仰。用以占卜：病的不死。坐牢的，不能出来。求财物，买臣妾马牛，不能得。行的，不行。来的，不来。打强盗，不行。虽行也不能见。听见有强盗来，却不来。迁调官，不迁调。居官，居家室，见贵人，都吉。年谷熟。一岁中有疾疫。没有兵灾。拜托请谒，追逃亡人，都不能得。渔猎，不能得。行的，不能行。出门，不过强盗。雨，不雨。（案：原脱不雨）晴，不晴。小吉。
命象说，横，吉，下有柱。用来占卜：问病，病重，不环绕。可痊愈，不至于死。问坐牢的，可以出狱。问求财物，买臣妾马牛，拜会请托，追逃亡的人，渔猎，都不能得。问行，（下有脱字）问来，不来。打强盗，不合。问听见强盗来，要来。问迁官，居官，都吉，但不久。问居家室，不吉。问年谷，不熟。人民有疾疫。一岁中有兵灾。问见贵人，吉。出行，不遇盗。问雨，不雨。晴。小吉。
命象说，载所。用以占卜：问病，有环绕。可痊愈，不死。问坐牢的，可以出来。求财物，买臣妾马牛，拜会请托，追逃亡的人，渔猎，都可得。问行者，行。问来者，来。问打强盗，能相见不能相合。问听见有强盗来不来，来。问迁官，迁。问居家室，有忧。问见贵人，吉。问年谷，熟。人民无疾疫。一岁中没有兵灾。出门，不遇盗。问雨，不雨。问晴，晴。吉。
命象说，根格。用以占卜：问病，不死。问坐牢的人，虽然久，但不要紧。求财物，买臣妾马牛，拜会请托，追逃亡人，渔猎，都不能得。问行，不行。问来，不来。打强盗，盗走去，不能相合。听见有强盗来，不来。问迁官，不迁。居家室，吉。年谷，中等。人民有疾疫，但没有人死。问见贵人，不得见。出行，不遇强盗。问雨，不雨。大吉。
命象说，首仰脚敛。外高内下。卜有忧，但不妨事。问行者，不来。问病，病久而死。求财物，不得。问见贵人，吉。
命象说，外高内下。卜：问病，不死，有鬼祟。到市上买东西，买不到。问居官，居家室，都不吉。问行者，不行。问来者，不来。问坐牢的，虽然久，但不妨事。吉。
命象说，头伸出，脚张开，内外相应。用以占卜：问病，可以好。问坐牢的，可以出来。问行者，行。问来者，来。求财物，可以得。吉。
命象说。兆象表现仰头开脚。用以占卜：问病，病重，死。问坐牢的，可以出来，但有忧。求财物，买臣妾马牛，拜会请托，追逃亡的人，渔猎，都不能得。问行者，
不行。来的，不来。问打强盗，不能会合。听见有强盗来，来。问迁调官，居官，居家，都不吉。年岁不好。人民虽有疾疫，但不死。一岁中没有兵灾。见贵人，不吉。出门，不遇强盗。问雨，不雨。问晴，不晴。吉。
命象说，首仰脚开，外高内下。用以占卜：问病，不死，但有外来的鬼祟。坐牢的人，可出来，但有忧。求财物，买臣妾马牛。相见，不相会。（案：原句有脱误）问行者，行。来者，来。听见有人来，不来。打强盗，可胜。听有强盗来，不来。问迁调官，居官，居家室，见贵人，都不吉。年岁中等。人民有疾疫，有兵灾。拜会请托，追逃亡的人，渔猎，都不能得。问听见有强盗，即遇盗。问雨，不雨。晴。凶。
命象说，首仰脚敛，身子折回，内外相应。用来占卜：问病，病虽重而不死。坐牢的久久不能出来。求财物，买臣妾马牛，渔猎，都不能得。问行的，不行。问来的，不来。打强盗，有用胜。（句不能解）问听见有强盗，来不来，来。问迁调官，不迁调。居官，居家室，都不吉。年谷不熟。人民有疾疫。一岁中有兵灾，但不到。见贵人，喜。拜谒请托，追逃亡人，都不能得。出门遇强盗。凶。
命象说，内格，外垂。问行者，不行。来者，不来。问病者，死。问坐牢的，不能出来。求财物，不能得。问见人，不能见。大吉。
命象说，横，吉，内外相应，自桥。榆仰上柱，上柱足，足敛。用以占病：病虽重而不死。坐牢的，虽久，但不抵罪。求财物，买臣妾马牛，请托拜谒，追捕逃亡的人，渔猎，都得不到。行的，不行。来的，不来。居官，居家室，见贵人，吉。问迁官，不迁。年岁，不大收成。人民疾疫，有。兵灾，有兵而不交会。出门，遇强盗。听见言语，但不见人。问雨，不雨。问晴，晴。大吉。
命象说，头仰，脚敛，内外自随。卜问忧病的人，病虽重而不死。问居官，不得。问行者，行。问来者，不来。求财物，不得。求人，也不得。吉。
命象说，横、吉，下有柱。卜来的，来。卜日，即不至。未来。卜病人，过一天不愈而死。问行的，不行。求财物，不得。坐牢的，出狱。
命象说，横，吉，内外自举。用以卜病的：虽久而不死。问坐牢的，久，不能出来。求财物，虽得而不多。问行的，不行。来的，不来。问见贵人，见。吉。
命象说，内高，外下，疾轻，足发。求财物，不得。问行的，行。问病的，有痊愈。坐牢的，不能出来。问来的，来。问见贵人，不见。吉。
命象说，外格。求财物，不能得。问行的，不行。问来的，不来。坐牢的，不能出来。不吉。问病的，死。求财物，不得。问见贵人，见。吉。
命象说，内自举，外来正足。问行的，行。问来的，来。求财物，得。问病的，虽然久，但不死。坐牢的，不能出。问见贵人，见。吉。
此横吉（译者案"此"字上当有卜象，原缺。），上柱，外内，内自举，脚敛。用以占卜：有求，得。问病，不死。坐牢的无伤，没有出来。问行的，不行。来的，不来。问见人，不见。百事都吉。
此横吉，上柱，外内自举柱，足以作。用以占卜：有求，可得。病者死，环起。坐牢的无伤，环出。问行的，不行。来的，不来。问见人，不见。百事吉。可以举兵。
此挺诈有外。用以占卜：有求，不得。死，不死，数起。坐牢的，有祸，罪。闻言，无伤。问行，不行。来的，不来。
此挺诈有内。用以占卜：有求，不得。问病，不死，数起。留祸罪，无伤。坐牢的，出来。问行的，不行。来的，不来。问见人，不见。
此挺诈内外自举。用以占卜：有求，可得。病的，不死。坐牢的，无罪。问行的，行。来的，来。耕田，买卖，渔猎，都喜。
此狐狢。用以占卜：有求，不得。病的，死，难起。坐牢的无罪，但难出。可以居宅，可以娶妇嫁女。问行的，不行。来的，不来。问见人，不见。问有忧，不忧。
此狐彻。用以占卜：有所求，不得。病者，死。坐牢的，有抵罪。问行的，不行。来的，不来。问见人，不见。言语定。百事都不吉。
此首俯，脚敛，身子按节折。用以占卜：有求，不得。问病者，死。留系牢狱的，有罪。盼望出行的，不来。问行的，行。来的，不来。见人，不见。
此挺内外自垂。用以占卜：有求，不晦。问病，不死，但难起。坐牢的，无罪，但难出。问行的，不行。来的，不来。见人，见。不吉。
此横吉，榆仰，首俯。用以占卜：有求，难得。问病，难起，但不死。坐牢的难出，但无伤。可以居家室，藉以娶妇嫁女。
此横吉，上柱，载正，身节折，内外自举。用以占卜：病的，卜的日子不死，卜后一天才死。
此横吉，上柱，脚敛，内自举，外自垂。用以占卜：病的，卜的日子不死，卜后一天才死。
为人病，首俯，足诈，有外无内。病者占龟还没卜完，便急急死去。卜事虽轻，损失则大。一日不死。
首仰脚敛。用以占卜：有所求，不得。因事坐牢，有罪。有人以言语恐吓，不要紧。问行的，不行。问见人，不见。
大论说：外者，人也。内者，自我也。外者，女也。内者，男也。头低下的，忧。
大者，人身也。小者肢体也。大法：病的，脚敛的生，脚开的死。行的，脚开的到，脚敛的不到。行的，脚敛的不行，脚开的行。有求，脚开的得，脚敛的不得。坐牢的，脚敛的不能出，脚开的出。卜病的，脚开而死的，内高而外下。
