更新时间：2014年12月31日 22:39
王的道术，仰慕圣人的仁义，诵读《诗》、《书》及诸子百家的言论非常的多，又有文章著作，自以为海内无人比得上，可以说是博闻辩智了。可是您竭尽能力用尽忠心来侍奉圣明的皇帝，经过了数十年长久的时日，官衔不过是个侍郎，职位不过是个执戟卫士，想来您的品行有差失吗？这是什么原因呢？"东方先生说："这绝不是你们所能尽知的。那时候是一个时代，这时候又是东方朔，选自《中国历代帝王名臣像真迹》。
另一个时代，怎么可以同样看待呢？在张仪、苏秦的时代，周天子的政权衰败，诸侯都不去朝觐，都凭借着武力强权去征伐，相互用兵威侵略，后来并成十二个国家，势力不相上下。得到土地的就强大，失去土地的就灭亡。所以他们的言辞被人主听信，所行的事都能通达；身居高位，恩泽延及后代，子孙长享荣华富贵。现在这个时代就不同了。圣明的皇帝在上位，恩德流布天下。诸侯都服从，威势惊动四夷。把四海以外的土地连成一块乐土，生活非常安定。天下太平，合成一家。举办事情，有如运动于手掌中那么容易。在这样的情形下，贤和不肖的人，能有什么不同的表现呢？当今天下这么大，人民这么多，用尽精力到处游说，竞相会聚于都城中想谋取一官半职的人，实在太多了。他们尽力行义，仍不免衣食短缺，甚或失去投靠的门户。假使张仪、苏秦和我同生在今天这个时代，他连一个掌故的官都得不到，又怎么能够得到侍郎呢？古书上说：’天下如果没有灾害，即使有圣明的人，也无法施展他的才德；在上位的人和在下位的人如果能和衷共济同心同德，即使有贤能的人，也不能建立他的功业。‘所以说：’时代不同了，事情也随之而改变。‘虽然如此，怎么可以不努力去修养品德呢？《诗经》上说：’在宫殿中敲钟，声音可传闻到外面。鹤在水泽深处鸣叫，声音可以传达于上天。‘果真能够修养好品德，还忧虑什么不能荣显呢？姜太公亲身实行仁义七十二年，遇到周文王，得以施行他的主张，封在齐国，子孙享国七百多年而不绝。这就是士人所以日夜努力修学行道而不敢停止的原因。现代的处士，不被当时任用，就超然自立，孑然独处；向上学习许由的为人节操，向下考察接舆的处世态度；谋策如同范蠡，忠心合乎子胥；在天下和平的时代，行义持正；缺少同伴和徒众，这本是正常的情形呀！你们为什么对我有疑心呢？"于是诸先生就静静的不说话了。
在建章宫后阁的重栏中，有一个东西跑出来，形状像一只麋鹿。有人报告给武帝，武帝跑去看。问身边熟知事务通达经术的人，没有人知道。武帝诏东方朔来看。东方朔说："我知道它是什么东西，请赐给我美酒好饭，让我好好享受一餐，我才说。"武帝说："可以。"东方朔又说："某某地方有公田鱼池蒲苇好几顷地，陛下赐给我，我才说。"武帝说："可以。"于是东方朔才说道："这就是所说的驺牙呀！远地的国家将要慕义归化，驺牙就先出现。它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙（臼齿），所以叫做驺牙。"以后过了一年多，匈奴混邪王果然带领十万人来投降。武帝又赏赐东方朔很多钱财。
到了老年，东方朔将要死的时候，向武帝说："《诗经》上说：’往来乱飞的苍蝇，落在藩篱上面。和乐的君子，不要听信谗言。谗言不止，天下就要大乱。‘希望陛下远逐便巧善佞的人，斥退好谗言害人的人。"武帝说："现在东方朔却有很多好话！"觉得很奇怪。过了不久，东方朔果然生病死了。古书上说："鸟到快死的时候，叫声特别悲哀；人到快死的时候，说出的话很有道理。"就是这个意思吧。
武帝的时候大将军卫青，是卫皇后的哥哥。封为长平侯。他带兵去打匈奴，到余吾水边才回来。斩了许多敌人的首级，俘掳了许多敌人，功劳很大。回来后，武帝下令赏赐黄金一千斤。大将军走出宫门，齐人东郭先生，以方士的才能待诏于公车署，当路拦阻卫将军的坐车，拜见大将军说"有事要向将军禀告。"
大将军把车停住，把东郭先生叫到跟前。东郭先生靠近车旁边说道："王夫人最近很得皇上的宠爱，可是她的家庭贫穷。现在将军获得黄金一千斤，如果把一半送给王夫人的父母亲，人主听到了，一定很高兴。这就是所谓的奇策便计。"
卫将军谢他说："很幸运先生告诉我这个便利的计策。我一定遵照先生的话去做。"于是卫将军就用五百金作为王夫人父母亲的献礼。王夫人把这事告诉了武帝。武帝说："大将军不懂得做这件事。"问他说："谁替你出的计策？"卫将军回答说："是待诏东郭先生。"于是皇上下令召东郭先生，任命他为郡都尉。东郭先生长期待诏于公车官署，贫穷困苦，饥饿寒冷。衣服都穿破了，鞋子也不完好。走在雪中，鞋子只有上面的鞋帮而没有下面的鞋底，两只脚完全踏在地上。路上的行人看到了都笑他。东郭先生回答他们说："谁能走在雪地里，教人家看到了，脚的上面是鞋子，鞋子下面却像人的脚的样子呢？"等到他被任命为二千石的官，佩带着印绶，走出宫门，去谢他的主人，以前与他同官待诏的人，都在都门外设飨送行，在道路上享受荣华，在当代建立美名。这就是所说的穿着粗布衣，怀抱着宝玉的人。当他在贫困的时候，没有人去理他等到他显贵了，就争相归附他。俗话说："相马因马瘦而看走了眼，相士因其贫穷而看错了人。"
大概就是这个意思吧！
王夫人病很重，人主亲自去看望她的病，问她说："你的儿子将要封为王。
你要封他在什么地方？"王夫人回答说："希望把他封在洛阳。"人主说："不可以。
洛阳有藏武器的仓库和藏米谷的敖仓，位当交通的关口，是天下的咽喉。从先帝到现在，相传不在洛阳封王。不过自关以东的国家，齐国最大，可以封为齐王。"
王夫人用手敲着头呼叫道"幸运之至！"所以，王夫人死后，就称为齐王太后薨。
从前齐王使淳于髡到楚国去进献鸿鸟。淳于髡出了邑城的大门，走在路上，鸿鸟飞去了。于是只提着空笼子，假造了一篇说辞，去见楚王说："齐王使我来进献鸿鸟，经过水上，不忍看着鸿鸟干渴，放他出来饮水。结果他离我飞去了。
我想用刀刺腹，用绳索绞颈自杀，恐怕别人将非议君王为了鸟兽而使士人自杀。鸿鸟是羽毛类的东西，有很多相似的。我想买一个相似的来代替，这样做又不诚实而欺骗君王。我想逃奔到其他的国家去，又伤心两国君主的使命不能相通。所以我才来认过磕头，请大王治我的罪。"楚王说："很好。齐王竟有这样诚信的人！"大大的赏赐他。所赏赐的财物比鸿鸟不飞走还多一倍。
武帝的时候征召北海郡太守到行在去。有一个文学卒史王先生，自动请求与太守同行，说："我会对你有好处。"太守答允了他。其他的府掾功曹都对太守说："王先生好喝酒，话多而不实在，恐怕不可以同去。"太守说："王先生想要去，不好违背他的意思。"因而就和他同行。到了宫下，待诏在宫府门。王先生只拿着钱买酒与卫卒仆射等一同饮酒，每天喝得醉醺醺的，从不去看望他的太守。太守要入宫跪拜天子，王先生对户郎说："希望您替我把我的主君叫过来，到门内的地方我从远处和他说话。"户郎就替他呼叫太守。太守走过来看见王先生。王先生说："天子如果要问您如何治理北海郡而使北海郡没有盗贼，您如何回答？"太守回答说："选择贤能的人，各按照他的能力而任以官职。奖赏才能超异的人，处罚不肖的人。"王先生说："如此回答，是自我称誉自我夸功，是不可以的。希望您回答说：不是臣的能力，都是陛下的神灵威武所感化的。"太守说："好！"太守被召入宫中，走到殿下，有诏令问太守说："您怎么治理北海郡而使盗贼不兴起？"太守叩头回答说："这不是臣的能力，完全是陛下神灵威武所感化的。"武帝大笑说："啊呀！我怎么能得到长者的言语称赞呢？是谁教你的？"太守回答说"是文学卒史教我的。"武帝说："文学卒史现在在哪里？"太守回答说："在宫府的门外。"于是武帝下诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。古书上说："美好的言辞可以换取尊位，高贵的德行可以施给别人。君子用嘉言送人，小人用钱财送人。"
魏文侯的时候，西门豹为邺令。西门豹到了邺城，召集长老问人民有哪些疾苦的事情。长老说："人民苦于为河伯娶妻子，因此很贫困。"西门豹问为河伯娶妻子的情形。长老回答说："邺地的三老、廷掾，经常每年向百姓征收赋税，收取人民的钱财，所得的钱有数百万之多。他们用二三十万替河伯娶妻子，然后与巫婆一同把剩余的钱平均分了拿回家去。这时候，巫婆到人民家中看到女孩子美好的，就说：’这个女孩应当做河伯的妻子。‘就把她聘娶过来，为她洗澡沐浴，替她治办新丝绸的衣服，并在河岸边搭建斋宫，挂上红色的帷幔，使女孩居住在里面，静静地斋戒。又杀牛造酒为她准备饭食十几天，然后一同把西门豹送巫人入河，选自明刊本《新镌绣像列国志》。
斋宫再加以装点粉饰，如同嫁女的床席一般。教女孩坐在上面，放在河中漂行。刚漂浮了几十里就沉下去了。所以有好女孩儿的人家恐怕大巫婆为河伯娶他的女儿，都带着女儿逃到远方去了。因此城里的人越来越少，越来越贫。这种情形已经很久了。所以人民俗语常说：’如果不为河伯娶妻子，大水来了就淹死！‘西门豹说："等到替河伯娶妻子的时候，三老、巫婆、父老们把女孩送到河边上，希望来告诉我，我也要去送行。"长老们都答道："是！"
到了替河伯娶妻的时候，西门豹到河边上去相会。三老、政府的官员、地方的豪长以及村里的父老都到了，连去参观的人民一共有二三千人。大巫婆是个老女子，年纪已经七十岁。跟随着十几个女弟子，都穿着单薄的缯衣，站在大巫婆的后面。西门豹说："把河伯的新娘子叫过来，看看她美不美。"就把女孩从帷帐中领到西门豹面前。西门豹看了看，回头对三老、巫婆、父老说："这个女孩不美，麻烦大巫婆到河中去报告河伯，等到另找到美丽的女子，后天再送去。"就教吏卒一同抱起大巫婆丢到河中去。过了一会儿，西门豹说："巫婆为什么这么久还没有回来呢？弟子快去催他！"又把大巫婆的一个弟子投到河中去。过了一会儿又说："弟子为何这么久还不回来呢？再使一个人催去！"又把一个弟子投到河中去。一共投入河中三个弟子。西门豹说："巫婆弟子都是女人，不能禀告事情，麻烦三老到河中去禀告明白。"又把三老投入河中。西门豹头上插着笔躬身作揖向着河水站着等了很久的时间。长老、官吏在旁边观看的都非常害怕。西门豹回头对大家说"巫婆、三老不回来，怎么办？"又想教廷掾和豪长一人再到河中去催促。廷掾豪长都跪在地上磕头，把头都磕破了，血流满地，脸色如死灰一般。西门豹说："好罢！暂时再等一等。"等了一会儿，西门豹说："廷掾起来罢！大概河伯留客太久了，你们都回去。等河伯有消息来再说吧！"邺地的官吏和人民都很害怕，从此以后不敢再说为河伯娶妻了。
西门豹就征发人民开凿十二条沟渠，引漳河的水灌溉农田，所有的田地都得到灌溉。当西门豹开渠的时候，人民凿渠较为烦苦，都不愿工作。西门豹说："人民可以同他们乐享成果，不可以在一件事开始时与他们共同谋划。现在父老子弟虽然以为我给你们带来很多辛苦，但是百年以后，必能使父老子孙怀念我的话语。"到现在都能得到河水灌溉的利益，人民因此家给人足。十二条沟渠都横经驰道。到汉朝建国的时候，高级官吏以为十二条沟渠横经驰道，彼此相距又很近，不可以。想要合并渠水，在将到驰道的地方，合三渠做一个桥。邺地的人民父老都不肯听从高级官吏的话，认为这些渠水是西门君所开凿的，贤君的法式是不可以更易的。高级官吏终于听从人民的意愿而放弃并渠的计划。所以西门豹为邺令的事，名声传扬于天下，恩泽流传到后代，永远没有完了的时候。岂可说不是贤大夫吗？
古书上说："子产治理郑国，人民不能欺诈；宓子贱治理单父，人民不忍心欺诈；西门豹治理邺地，人民不敢欺诈。以上三个人的才能，哪一个最贤呢？研究治道的人，当能分辨得出。"
