诸神的起源和传说　　奥林匹斯山　　奥林匹斯山是一座神圣而雄伟的山.山势巍峨壮丽,傲然耸立在群山之中.大神们都居住在这个人们无法攀登的峻岭之上,他们在那里建造他们的宫殿并统治世界.　　在这个被云海遮掩着的奥林匹斯山上,每个大神都拥有自己的宫殿.这些宫殿中要数宙斯的最为富丽堂皇.每天清晨,当曙光女神奥罗拉打开天门,让灿烂的阳光映红天际时,众神就会云集到宙斯的宫殿里向宙斯祝福.宙斯坐在金色的宝座上,接受诸神的祝福.众神一起享受着人们难以想象的幸福,而这幸福看上去是永恒的和无限的.在这些坚如磐石的宫殿里,暴风骤雨永远不会光临.山顶上总是风和日丽,阳光明媚,花香扑鼻.　　宙斯　　(罗马神话称为朱庇特)长着棕色卷发的太阳神阿波罗为众神弹奏竖琴,悠扬悦耳的乐声使诸神如醉如痴.美丽的卡里忒斯穿红戴绿,在草地上、在树丛间翩翩起舞.缪斯唱着柔和悦耳的歌声.幕间,婀娜苗条的赫柏给宙斯的客人们送上精美的食品和仙酒.她用金杯盛着仙酒,送到奥林匹斯众神面前,这些琼浆使众神保持着充沛的精力和活力,使得他们精神抖擞地治理世界和人类.他们每天都如同一家人一样聚在一起.当黑夜女神诺克斯点亮天上的繁星时,众神才依依不舍地回到各自的宫殿.这时,只有终身保持少女纯洁的家宝女神赫提仍驻留在殿堂里,为众神所住的各个宫殿照明.　　众神在各自的宫殿里俨然一个国王,他们拥有众多的随从.有些负责传达命令、口信;有些负责办理盛宴;有些表演歌舞愉悦众神.他们使奥林匹斯山的诸神愉快地度过他们的闲暇时光.缪斯和卡里忒斯的任务是在大会堂为众神歌舞,赫柏则在幕间众神休息时给他们端上精美的食品和仙酒.光辉的奥林匹斯山的天门则由三位终身保持少女贞洁的赫耳负责关照.她们态度温和,举止文雅,脖子上戴着金项链,身上穿着饰有花果图案的服装.她们把奥林匹斯山的金门打开后,就步履轻盈地跑去同缪斯和卡里忒斯会合,一齐歌舞,歌唱光明的到来.她们使地球上一年四季协调更替.　　经常坐在宙斯宝座旁边的是赫耳的母亲忒弥斯或称正义女神.她铁面无私,执法如山.她以自己的智慧使天公作出各种公正的决定.她也是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙的治安女神.宙斯不仅是奥林匹斯山众神之父,而且是人类之王.宙斯在忒弥斯的建议下作出的有关决定和命令,由女神伊里斯传递给众神.伊里斯长着一对迷人翅膀,双脚走起路来快如疾风,当她从天上下凡时,速度就像冰雹从云层往地面急速下降.她一字一句地对人们传达着宙斯的决定,然后,便展开一对彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上.她坐在宙斯宝座的台阶上,犹如一头聚精会神的看家狗.即使在睡眠解开时也从来不松鞋带,也从不揭去面纱,因为宙斯一旦下达命令,她就得立即飞往指定的地点去执行使命.　　另外,忒弥斯的三个女儿也协助父母,监督人们遵纪守法.三位女神身穿白色飘逸的连衣裙,纱裙子上饰着星星、水仙花.她们住在青铜宫殿里,每天在宫殿的墙上写上每个人的命运.这些字迹牢固得任何东西也擦不去.这三位女神坐在光彩照人的宝座上,为每个人纺织生命之线.她们三姐妹中最年轻的叫克罗托,她手执纺锤杆,拉克罗斯转动纺锤,为每个人纺出命运之线;阿特洛波斯决定每个人生命线之长短,她一旦作出决定就无法改变.她们根据宙斯的命令和每个人的功过,决定每个人一生应该遇到的祸福.帕尔卡三姐妹用白羊毛、黑羊毛,还有金色羊毛给人们纺织生命线,白色和金色表示幸福的日子,黑色表示不幸的日子.　　奥林匹斯山上的大神和小神就是这样度过他们的每一天的.他们平时就生活在这种幽静的环境里,只是偶尔下凡.他们下凡人间时,都变成人或动物出现.　　奥林匹斯山的十二个主要大神有:宙斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬和女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫斯提、阿尔忒弥斯和得墨忒耳.　　众所周知,宙斯是奥林匹斯山之王,也是世界之主.宙斯是克洛诺斯的儿子.而克洛诺斯的父母便是天神乌拉诺斯和地神瑞亚.克洛诺斯被称为时间的创造力与破坏力的产儿.克洛诺斯的妻子瑞亚是一位掌管岁月流逝的女神.瑞亚生了许多孩子,但每个孩子刚一出生就被父亲克洛诺斯吃掉了.当瑞亚生下宙斯时,她被那个十分可爱的小东西迷住了:他的脸红红的,一双眼睛又大又亮,炯炯有神.这一次瑞亚决心保护这个小生命,不让他再被克洛诺斯吃掉.她用布裹着一块石头,谎称是新生的婴儿,克洛诺斯深信不疑,将石头一口吞下.于是,宙斯躲过了灾难,被送往山中由克洛诺斯的姐姐宁芙女神抚养.宙斯长大成人后,知道了自己的身世,便一心想要救出自己的手足同胞.他娶智慧女神墨提斯为妻并听从其劝告,引诱父亲克洛诺斯服下催吐药.克洛诺斯只觉得腹中好像波涛翻滚疼痛难忍,接着就是一阵呕吐,这一吐,便把他腹中的儿女们都吐了出来.他们是哈得斯、赫斯提亚、得墨忒尔、波塞冬.为了酬谢他们的兄弟宙斯,这些兄弟姐妹把传家之宝雷电赠给他.于是,只要宙斯抖动盾牌,立即就会电闪雷鸣,暴雨如注.他的力量因此强大起来.　　宙斯对于其父克洛诺斯的暴政极为反感,他联络众兄弟姐妹,和他们的父亲进行了一场历时十年的战争.为了尽快平息战争,宙斯听从了堂兄普罗米修斯的建议,把囚禁在地下的百臂巨灵和独眼巨灵放了出来.这两个力大无穷的怪物有着非凡的力量.在他们的全力帮助下,宙斯和他的兄弟姐妹们取得了最终的胜利.他们的父亲克洛诺斯和许多提坦神被押进了地狱的最底层.　　胜利后,宙斯和他的兄弟们都不愿意轻易放弃权力,眼看他们之间又要开战了,这时普罗米修斯想出一个办法,"由拈阄来决定吧!"结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈得斯做了地府的王.宙斯以奥林匹斯山为他的大本营,这座希腊最高的山,高得差不多挨着天,大家便称他为天神.从此,宙斯的统治时代开始了.　　宙斯为宇宙之王,坐镇奥林匹斯山,晴空万里的天空或暴风骤雨的天气都是宙斯喜怒哀乐的反映.宙斯的意志和力量能驱散乌云,能使天空万里无云,或出现五颜六色的彩虹,能使海上的船只乘风破浪.宙斯又是黑云之神,他经常把乌云堆积在天空,刮起破坏性的飓风,在海上掀起狂风恶浪,使地上飞沙走石,使天空电闪雷鸣,大雨瓢泼.所以,宙斯又被人们称为雷电之神、震天之神、云雨之神.　　坐在天上的宙斯是正义之王.他虽然能呼风唤雨,但是他对人类的统治却是公正不偏的.即使他的劝告不易理解,他的决定不可改变,但他的意愿也是审慎的、正确无误的智慧之意愿.他对最有权势的人和最穷苦的人都一视同仁.在宙斯面前,人人平等.人生之祸福完全是善恶之报.当人们行善时,土地就长满小麦和大麦,树上就果实累累,大地牛羊成群,鱼虾丰收.当人们做了恶事、办事不公、缺乏正义、失去理智时,飓风和洪水就会铺天盖地而来,江河泛滥,雷电交加,山崩地裂,作物失收.　　宙斯既是众神之王又是人类之王.人们往往描绘他坐在精致的宝座上,肃穆的头部表现出驾驭风暴的力量,同时也显示他控制亮丽星空的魅力.人们通常用母山羊和母绵羊,或牛角涂成金色的白公牛来给他献祭,敬献这位宇宙之神.　　赫拉　　(罗马神话里称朱诺)赫拉女神是克洛诺斯之女,也就是宙斯的胞妹.有一天夜晚,在诸天神都酣睡时,赫拉和宙斯悄悄起来,到芬芳扑鼻的花园,在星光闪烁的苍天下,站在草坪上完成了婚姻大事.大地为了庆祝他们的美满婚姻,特别为他们生出许多高大的苹果树,树上结满了金光灿烂的苹果,这些苹果树就是生命树.　　在希腊神话中,赫拉是最有威信的一位女神.她双目炯炯发光,脚穿黄金草鞋,坐在黄金宝殿上,其光荣与威严,简直无与伦比.每当她出外巡视,都乘坐黄金制的马车,气派不凡,仪态万千.由于赫拉威仪堂堂,才使许多天神慑服.　　作为是天后,赫拉的威权极大,震霆和命令是她有力的武器.赫拉的个性专权跋扈,且具有强烈的嫉妒心,恰巧宙斯又风流成性,俩人为此闹得天翻地覆,使赫拉变得更冷酷寡情.赫拉的报复心极强,常常玩弄欺瞒的手段,宙斯曾力斥她不可理喻.他们之间的感情纠纷,好像变幻莫测的暴风雨,有时是宙斯占上风,有时是赫拉用计谋制服宙斯.他们之间,赫拉的好战远胜过宙斯,因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典,而且在希腊,所有崇拜这位女神的人,几乎全是战功彪炳的武将.　　宙斯和赫拉之间的争吵,在多数情况下是由于赫拉的嫉妒心所引起.宙斯由于工作,需要经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙女们.赫拉便以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆.当丈夫回到家里时,她就在众神面前训斥他.她不止一次怒不可遏地离开奥林匹斯山.一天,她火冒三丈,离家出走,发誓再也不回来.她来到优卑亚岛,也就是宙斯第一次和她相会的地方.宙斯因妻子出走而无法入睡.他反复思考,想出一个惊人的计谋.他设法使她的嫉妒心达到顶点而同他和解.于是,他也来到优卑亚岛陡峭的山上.他佯装同一个仙女结婚,他用了一个木偶,给它穿上衣服,把它装扮成仙女的模样,然后用几头大牡牛套上一辆五颜六色的车子,让这个衣饰华丽的木偶坐在牛车上.牛车来到优卑亚岛各市镇,深入到乡村,车夫沿途告诉人们,车上坐着的是雷电之主的未婚妻.赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨.她来到华丽无比的牛车前,向对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布.当她把对手的面纱扯下来时,才大吃一惊,原来这是个木头人.她笑了,她终于同丈夫一同回到快乐的奥林匹斯山.　　这样的故事还有很多.一天,赫拉坐在天后宝座上闷闷不乐,因为宙斯下凡伊达山访问山泉仙女已多日未归.她想出了一条妙计,决定下凡人间,以绝世美王后的面貌出现在伊达山上.出发前,她来到自己的化妆室,关起门,用圣水洗了个澡,然后在身上喷了神香液,香气扑鼻,从天上到人间都能闻到.接着,她把头上发亮的头发梳成小环状,把额上的头发梳成波纹状,使之更能表现她容貌的娇艳.她穿上天蓝色的连衣裙,腰上系一条镶着珠宝的金光灿灿的腰带,披上华丽的头巾.她像一颗灿烂的明星出现在绿茵茵的伊达山上.宙斯为妻子的姿色所惊讶,一见妻子,他的心就为妻子的温存和爱慕所燃烧.他向妻子伸出双手.一朵太阳不能穿透的金色云彩便把他们送回天上,他们双双返回奥林匹斯山.　　尊严的天后赫拉是完美女性的典范,是忠贞妻子的形象,是妇女的保护神.虽然她是除阿佛洛狄忒以外最美的女神,但是她从来不会对向她求爱的众多的仰慕者作出妥协.她以婚姻关系和宙斯结为夫妇,她牢固地坚守着他们的爱情,不许任何人亵渎.　　在被赫拉非凡的姿色弄得神魂颠倒、不知天高地厚向她示爱的人当中,最出名的要算伊克西翁.伊克西翁道德败坏,寡廉鲜耻.他曾与一个漂亮女子订婚,婚期将近时,伊克西翁答应给岳父送一件名贵的礼物.婚礼如期举行了,可新郎并没有实现诺言.岳父指责他说话不算数.伊克西翁借口要同岳父和解,请他参加一个宴会.老人信以为真,按时赴宴,伊克西翁却趁老人不备,把他推入火坑,让烈火将他活活烧死.伊克西翁这一残暴行为激起了人们和众神的愤慨,他成为一个千夫所指的罪人.他走投无路,被迫逃到宙斯那里,宙斯心怀怜悯,不但宽恕了他的罪行,还让他同众神共同进餐.伊克西翁却忘恩负义,以怨报德.他竟敢把他渎圣的魔爪伸向宙斯的妻子赫拉.他不仅双眼死盯着赫拉,而且讲一些低级下流的话来玷污她.赫拉对这个厚颜无耻的无赖不予理睬,让他自己疯言疯语,她埋怨丈夫不该收留这个无赖.为了考验伊克西翁,宙斯将一朵云变成严肃的赫拉的模样,结果伊克西翁一见这个假赫拉便发狂似的扑上去,紧紧把她抱在怀里.宙斯亲眼所见伊克西翁污辱女性,他不能让这忘恩负义之徒不受惩罚.于是,他把这个罪人推下地狱,还用结实的绳子把他的四肢捆住,绑在一个燃烧着的车轮上,车轮永无休止地转动,伊克西翁受到了他应有的惩罚.　　长着一对大眼睛的女神赫拉具有忠贞的妻子形象她是家庭母亲的保护神.协助赫拉主持家庭事务的另一女神叫赫斯提,赫斯提的职责是关照家室炉火和家庭道德.她是克洛诺斯和瑞亚的女儿、宙斯和赫拉的妹妹,阿波罗和波塞冬都曾向她求婚,但她发誓终生不嫁,以保持少女的贞洁.宙斯考虑到她需要有个栖身之处,就让每个家庭都给她一个席位.她安静地住在奥林匹斯山上自己的寓所里,履行着自己的职责.她不仅是灶神,而且是家神.火焰象征着她的存在,象征着家庭永续、稳定、和睦与繁荣.祭坛上的火是由我们的祖先点燃的,他们的后代有义务让烛火继续燃烧下去,因为烛火一旦熄灭即意味着人种的灭绝.每家每户都有自己的炉灶,每个市镇都有自己的祭坛.祭坛就是公共点火的地方,祭坛上的火象征着这个市镇的生命,每当一个市镇的人到新的地方建立殖民地,圣火也就伴随着这些勇敢的移民移到别的地方去.　　阿波罗　　(罗马神话称福玻斯·阿波罗)宙斯十分喜欢奥林匹斯山上的女神勒托,宙斯与她相爱后勒托便有了身孕,但是却引起了宙斯妻子赫拉的忌恨.勒托在临产前被迫离家出走.她走了九天九夜也找不到一个栖身之处,后来她变成一只鹌鹑,来到一个浮岛上,宙斯帮助她,用四根金刚石柱子把浮岛固定在海底.阿波罗和他的姐姐阿尔忒弥斯后来便出生在这个岛上,这个岛被取名为提洛岛.　　这个小岛荒无人烟,寸草不生.勒托来到这个荒岛后,已经筋疲力竭,她对小岛祈祷说:"让我的儿子有个栖身之地吧,愿你成为我获得自由的地方.直到今天,没有任何人来过你这里并向你表示他的心愿.你是一座干旱的石山,在这块土地上,没有一株树木,也没有能放牧牛羊的草地.然而,如果让我的儿子在你这里出生,并为他建一座庙宇,来这里烧香拜神的人群就会给你带来大量的财富,这就能补偿你的贫困."　　这时,吹过小岛上空的微风发出声音回答说:　　"尊敬的勒托,请你别难过,我接受你的儿子,让他留在我这块土地上.但是,请你保证他同意永远居住在这里."　　"我向你发誓保证."这位美丽的女神刚说完,一群天鹅就出现在她面前,给她唱起欢乐的歌.岛上的土地笑逐颜开,大海和高山都变成紫红色,接着又变成金黄色,太阳神小阿波罗降生了,他发出万丈金光.天上的女神都高兴得惊叫起来.忒弥斯立即从奥林匹斯山下来,亲自给新生儿送来了仙酒和仙丹.　　光辉夺目的阿波罗刚喝完仙酒,母亲给他穿的襁褓就再也包不住他那迅速成长的身体了,银色的腰带和金色的绑带都自动脱开.这位光彩照人的太阳神高喊道:"给我一把声音动听的竖琴和一只钢硬的弯弓吧,我要用他们发出神奇的预言!"阿波罗为了得到众神的承认,想去奥林匹斯山,想去那里展示一下他独特的本领,并且获取一个显要的位置.可是奥林匹斯山的众神们却不把这个连出生地都没有的家伙放在眼里,尤其是赫拉,她根本瞧不起他.于是阿波罗决定自己去闯荡世界,为自己建造庙宇.　　他来到了一个地方,这儿有葱郁的森林,还有一股清泉从山上流下来,阿波罗一眼就看中了这里.可是住在泉边的女神却不同意,她说:"每天都有许多人来这里饮用泉水,马和骡子也常从这里经过,这里太嘈杂,你的庙宇不能引起人们的注意."阿波罗接受了女神的意见,他又继续往前走.　　当他来到小镇克利撒时,他又看中了一个地方,那是高山上一块又大又平的岩石,它俯瞰着小镇通往大海的路,四周既有参天的古树又有各种鲜花,更主要的是,有一股清清的泉水从岩石的裂缝中流淌出来,真是个不可多得的好地方呀!可是那个地方仿佛已经被先来者占据了,周围的草地有被践踏过的痕迹,不远的树丛里好像还有一个洞.胆大心细的阿波罗爬上了岩石,扑面而来的是一阵阵奇异的气味.顺着气味他很快发现,那岩石上有一条深深的裂缝,那股泉水正是从裂缝中涌出来的,而气味也是从那里发出的,一条正在酣睡的大蛇盘作一团守护着泉水.大蛇妖感觉到有人走近了,就睁开眼睛,张大嘴咝咝地叫着,吐着火焰的舌头一伸一伸的,放出了一阵阵令人昏晕的气味来,同时它的身子很快展开,窸窸窣窣向来者窜去.阿波罗是宙斯的儿子,他是神而不是人,所以毒气不能伤害他.大蛇妖一看来人居然不怕毒气,立即扭动身子向阿波罗扑来.阿波罗立即退到一边,拔出他的弓箭,对准了大蛇身体七寸之处,就是一箭,飞去的箭正好射在大蛇妖致命的地方,箭穿透过了它的身体又穿了出来,只见大蛇妖扭动着它那大碗口般粗的身体,头向上窜了几窜,倒地便死了.　　阿波罗在那块岩石上建起了他的第一座庙宇,他让裂缝里冒出的奇异气味从庙的圣坛上散发出来,人吸了便会产生奇异的功力.　　庙宇修好了但却找不到人来做侍者和祭司,因为大蛇妖吞食了这一带的所有牛羊和庄稼,人们无法生存便纷纷逃离此地.于是阿波罗潜入大海,变成一只海豚将一艘航船吸引到了庙宇附近.船上的人们惊异地看着这风景如画但又荒无人烟的小岛,不知所措,于是阿波罗显出原形,叫他们留下来做他的臣民.　　阿波罗的生活并没有从此安定.先前,阿波罗在杀死大蛇妖时,蛇血溅到了他身上.根据惯例,他必须清除污秽.他决定自愿流放到特萨利亚,为国王阿德墨托斯服役九年.特萨利亚的国王阿德墨托斯想娶阿尔刻提斯为妻.但是,姑娘的父亲珀利阿斯有言在先,说他的女儿只能嫁给敢于乘坐狮车的男人.阿德墨托斯深爱着阿尔刻提斯,为了达到娶她为妻的目的,阿德墨托斯只好求助于阿波罗.阿波罗因受到主人的器重而感到高兴,他轻而易举地驯服了两只凶恶的狮子,使它们乖乖地听从阿德墨托斯的指挥.就这样,阿德墨托斯终于娶到了阿尔刻提斯.可是,新的考验又在等待着他.他进入新房时,房间里满是毒蛇.阿波罗又替他杀死全部毒蛇.这时,不幸的消息又传来了:阿德墨托斯得了不治之症,阿波罗请求命运女神准许可由他父亲、母亲或妻子替死.而他的双亲尽管年事已高,但都不愿替儿子去死.他的爱妻则相反,她毫不犹豫地愿代丈夫去死.众神为了奖赏她对丈夫的献身精神,把她从死神那里救了出来,让她回家和丈夫团圆.　　每当冬日云雾遮天蔽日时,古希腊人就以为阿波罗离开希腊圣地,出发到遥远神秘的地方去旅行了.他们把那遥远神秘的地区叫北极区,那里很远很远,霜和雪就来自那里.希腊正值冬天,那里却是春天.那里没有黑夜,金色的阳光总是照耀着那里的居民,使他们感到温暖舒适.阿波罗正是到那个阳光王国避寒去了.他在那里和天鹅生活在一起,同幸福的、和平的、为他唱赞歌的居民们生活在一起.光明之父每年秋末离开希腊的土地去避寒,来年春天当阳光洒满希腊土地时,他又回到故土.天鹅套着金光耀眼的车子把他载到得洛斯岛的棕榈树下.当他出现在阿提喀岸边,弹起他那用黄金和象牙制作的竖琴预告天气晴朗时,夜莺、燕子和声音嘶哑的知了都争相为他歌唱.　　一天,阿波罗碰见小爱神埃罗斯,他嘲笑埃罗斯的箭像一只玩具,不可能建立不朽的功勋.埃罗斯面带微笑地听完阿波罗的吹嘘后,说道:"阿波罗,你的箭虽然能杀死毒蛇猛兽,但我的箭却可以制服你."他说完后,轻盈地从箭袋中抽出了两支不同颜色的箭.一支是金子做的,另一支是铅做的.金子做的是爱情之箭,谁中了它,心中便会燃起爱情之火;而铅做的箭却是抗拒爱情之箭,谁中了它,便会变成铁石心肠.小埃罗斯将金色的箭悄悄地射向阿波罗,把铅箭射向仙女达芙涅.一场爱情悲剧就此展开.　　几天后,阿波罗感到心中有了一种奇特的情感,他被这种情感搅得心神不定、坐卧不安,就连辉煌的事业也不能让他把心绪定下来.他心里总有一种渴望,一种说不清楚的欲望,为此,他无心去干计划中的大事,整天到处游荡,企图摆脱这种不安.有一天,他无意中看见了仙女达芙涅,从此以后,达芙涅的影子再也不能从他的心中除掉.他每天都渴望见到她,所以每天都去佩内奥斯河边.　　达芙涅被铅箭射中之后,她对那些求婚者简直恨透了,她恳求父亲同意她永远不嫁人,永远守在父亲的身边.当她看见阿波罗时,就像看见恶魔一样,尽管他有健美的体魄,金色的头发,华贵的仪表,但是达芙涅却厌恶他,她拼命地逃,尽力避开那双火一样的眼睛.　　"达芙涅啊,你就让我看看你吧,我不是山中的村民,也不是普通的过客,我是阿波罗,宙斯的儿子阿波罗,你为什么避开我呢?"然而,达芙涅根本不听他那些絮絮叨叨的情话,她仍然像一只小羊见到狼一样地拼命跑.阿波罗可是个力大无穷的神,他在后面跑得更快,眼看就要追上仙女了,他已经摸到了她随风飘起来的秀发,闻到了她那令人神往的香气.正在他要伸手搂住达芙涅的一刹那,仙女气喘吁吁地叫道:"让我变样吧!"话一出口,她的身体就变硬了,变成了一根树干,飘动着的头发变成了树叶,挥动着的双手变成了树枝,只有她那美丽的脸庞仍隐藏在浓郁的树叶里,她变成了一棵月桂树.阿波罗迟疑了一下后,就抱住了她,不,他抱住了一棵美丽的月桂树.他禁不住哭了起来,眼泪顺着树干流着,他一边哭,一边不断地亲吻着那青青的树干、树叶和树枝.　　"可怜的达芙涅啊."阿波罗动情地说,"你虽然不能做我的妻子,但你今后就是我的树,我要用你装饰我的弓、我的箭、我的头发,我的衣冠."月桂树抖动着,不知是仍然害怕阿波罗呢,还是为他的爱所感动.不过,从那时起,我们可以看见阿波罗身上那些美丽的月桂叶树了.　　后来,太阳神阿波罗和大洋神俄刻阿诺斯的女儿克吕墨涅生了个儿子,取名法厄同.法厄同长大后,与其父一样争强好胜.一天,法厄同和一个年纪相近的年轻人发生了口角,那个年轻人不承认法厄同是太阳神的儿子,法厄同怒气冲天,与那个青年厮打起来,在众人的一再劝阻下,双方才悻悻罢手,法厄同回家后,怒火难消,他将同别人斗殴的事告诉了母亲.克吕墨涅为了证实儿子没撒谎,便让他到天上他父亲那里去.于是,法厄同来到太阳神宫殿,他请求父亲证实他的出身份,太阳神没等儿子说完就满口答应.于是,鲁莽的年轻人便又要求父亲让他用一整天时间照耀世界,让他驾驶四马太阳车奔驰一整天.太阳神一言既出,驷马难追.他苦口婆心地向儿子解释驾驶太阳车的各种危险,试图让儿子放弃他那狂妄的念头.不管父亲如何劝说,法厄同仍然坚持他的荒唐要求,并且马上跳上耀眼的太阳车.当奥罗拉正要下达出发信号时,做父亲的叮嘱儿子说:"我的儿,你一定要走直线,要勒紧缰绳,千万不要鞭打马儿."　　法厄同出发了.当他站在旋风般疾驰的太阳车上时,往下面看了一眼,立刻害怕得心惊肉跳.四匹高头大马感觉到驾车的人不是平时的主人,它们渐渐肆意奔驰.它们一会儿往高处跑,把天空烧得像火一样红,一会儿又往下面奔,烧得河流干枯,森林起火.最后,法厄同对太阳车完全失去了控制,缰绳从他手上掉下来,车子像暴风雨中的小船,火从车上撒到地上.此时,地神呼吸到了仿佛是从火炉里冒出的热气,她惶恐不安,只好向宙斯求救.为了把世界从火海中拯救出来,主神向太阳神的儿子发射了雷电.法厄同被雷击死,掉进了厄里达诺斯河里.而马儿则继续往前走,最后回到马厩里.法厄同的姐妹赫利阿得斯把他的尸体掩埋以后,悲痛欲绝.众神为这种亲情所感动,便把赫利阿得斯姐妹们变成婆娑娇艳的杨树,他们的眼泪也随之变成了金黄色的杨树籽,让他们陪伴着法厄同.　　阿波罗主管音乐和竖琴,也主管舞蹈、诗歌和灵感.诗人和预言家都靠他的启示.他给人们以灵感,让一些人创作出热情豪放的歌曲,另一些人为众生揭示未来的秘密.因为阿波罗是照亮世界之神,所以没有任何东西可以不接受他的裁判.他那神奇的光线能照到任何地方,有时还会照亮人们的智慧,使一切事物都变得可见.在德尔菲求得的阿波罗神谕最为人们所崇拜.人们经常从希腊各地到德尔菲来求阿波罗神谕.神谕是从一个冒着蒸汽的深洞里发出的,那蒸汽会把阿波罗对求神者的答复通知女祭司,由女祭司回答求神者向神只提出的问题.　　阿波罗的名气越来越大,奥林匹斯山的众神们现在都对他敬畏有加.后来,阿波罗又有了一个会治病救人的神医儿子,叫阿斯克勒庇奥斯.他可以让人死而复生.这样生、老、病、死的秩序便被打破,地府中空空如也.冥王哈得斯怒火冲天,他找到宙斯,宙斯用雷电击杀了阿斯克勒庇奥斯.阿波罗听到后,悲痛欲绝,但对宙斯又无能为力只好作罢.　　艺术家们笔下的阿波罗总是站立着的,他年轻而充满生气,没有胡子.他像一个精力充沛、血气方刚的年轻人,散发着芳香、略微飘起的头发垂在肩上.他的脸呈瓜子形,脸上显得精明、坚定、安详、端庄、自豪的神情.他的前额宽阔,头上通常戴着用月桂树、爱神木、橄榄树的枝叶编成的冠冕.在艺术家们的笔下,这位光明之神有时穿着奢华,昂首蓝天,仿佛在他挂在胸前的齐特拉琴伴奏下放声歌唱.他表现出来的激情使人仿佛看到他在翩翩起舞,使他显得更加俊秀,也更见其刚中有柔.阿波罗的标志是竖琴、弓、箭、箭袋、三脚架.人们通常用天鹅、秃鹫、鹰、狼、牝鹿和知了给他祝圣,用棕榈树、橄榄树、睡莲、爱神木,尤其是月桂树的枝叶为他编织冠冕.　　阿瑞斯　　(罗马神话中称玛斯)阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子.另有一种说法,阿瑞斯是赫拉通过嗅一朵奇花而生下的.相传性情多忌的赫拉看到宙斯没有通过自己而从脑袋中生出了雅典娜后十分气愤,气急败坏的赫拉离开宫殿来到阿卡伊地区,山谷中争艳斗妍的奇花深深地迷住了赫拉,赫拉陶醉在其中,在一朵异常美丽的红花前,赫拉既惊喜花朵的芳香,又为宙斯的薄情而愤恨,在此情此景的交融下,赫拉生下了一个性格执拗、暴烈的儿子——阿瑞斯.他为人性情暴烈,喜欢看战场上厮杀呐喊,以及刀光剑影的血腥场面,生平以制造纷乱和杀戮为能事,作战时,任何危险都不畏惧.他不论正邪,只喜欢作战,所以父母对他一点好感也没有.他的盔甲能发出耀眼的光辉,头戴随风招展的羽毛盔,左手拿一个皮盾,右手持一支黄铜巨矛.他身材魁梧而健硕,行动既迟缓又缺乏智谋,是一个有勇无谋的莽将.荷马曾把他形容为残酷的、血腥的以及死亡之祸的化身.他通常都是徒步作战,不过偶尔也坐兵车,那拉兵车的马,是北风与愤怒之神所生.　　在战场上随同他一起作战的是他的儿子们——分别代表恐怖、战栗、慌张、畏惧等等,和被称为纷扰之母的妹妹伊利斯,以及代表都市破坏者的女儿埃奴欧,此外还有最喜欢喝人血的恶魔.总之,希腊神话中的这个战神,可以说是个暴乱之神,因他并不保护希腊民族,而且他所生的子女,个个都不成器,例如以恐怖而闻名的狄摩斯,以及以败退而着称的佛包斯等.　　阿瑞斯的野蛮残暴行径使奥林匹斯山众神都十分憎恶他."凶残的神."有一天宙斯对他说,"在所有永生的神当中,你是最可憎的,因为你不断地制造不和与混乱,不断地挑起事端和发动战争."　　阿瑞斯的主要对手是骁勇善战的雅典娜.这位才智非凡的女神虽然是个女性,但她对粗野残暴的阿瑞斯作了坚决的毫不妥协的斗争.她经常挺身而出,同阿瑞斯进行面对面的斗争,保护为正义事业而战的战士.　　在阿瑞斯的子女当中,最残暴的当属奇克诺斯.这个强盗经常拦路、抢劫,并残忍地扼死被抢劫者,被他扼杀的人很多,如果把他们的头盖骨垒起来,可以建一座神庙.有一天,他身披闪光的盔甲站在一辆结实的车上,虎视耽耽地准备抢劫过路旅客.车子走在通往树林的路上,他遇到了赫拉克勒斯.这位英雄也站在一辆车上,轮子扬起一阵灰尘,他正在到处巡视,捕捉抢劫分子.奇克诺斯看到这位大英雄臂上光彩夺目的盾牌很是眼红,毫不迟疑就对赫拉克勒斯发动进攻.双方打了起来,杀声震天,先是战马奔腾嘶鸣,接着是战车互相碰撞,撞击声犹如地动山摇、山崩地裂一样猛烈.奇克诺斯先是用长矛一枪刺向他觊觎的赫拉克勒斯的铜盾.赫拉克勒斯被击得,身子晃了一下,但立即又稳住了身体,用丈八长矛向奇克诺斯刺去,矛尖刺中这个臭名昭着的大盗的下巴,穿过了他的咽喉.奇克诺斯宛若被雷击的橡树一样倒地毙命.　　暴躁的阿瑞斯获悉儿子被刺身亡,这个人类祸害便立即赶往出事地点,为儿子报仇.他两眼冒火,饿狮般扑向赫拉克勒斯.正当勇猛的阿瑞斯的长矛将要刺向赫拉克勒斯时,雅典娜突然从天而降,她顺势拨开阿瑞斯的长矛救了赫拉克勒斯.赫拉克勒斯乘机反扑,刺了阿瑞斯一剑.阿瑞斯受了重伤.　　女神阿佛洛狄忒是沉湎于屠杀的阿瑞斯的情妇.这位爱与美的女神负责掌管一切动植物的繁衍和生长,她代表着欣欣向荣的生命力,怎么会和这个以破坏和杀戮为乐的阿瑞斯搞在一起呢?因为生活的长链就是这样,它一环扣一环,其中有创造,也有破坏.然而,阿佛洛狄忒并不是阿瑞斯的合法妻子,她的合法丈夫是火神赫淮斯托斯.为了勾引绝代美神阿佛洛狄忒,凶神阿瑞斯便送给她最华贵的礼物,他们的感情渐渐发展了.当火神赫淮斯托斯在炼铁作坊里打铁时,他就趁机悄悄来到美丽的阿佛洛狄忒身边.因为他害怕天亮后被太阳神看见,会告知火神,所以他经常和一个年轻人一同前来.他让这个年轻人做了他的侍从,他知道了阿瑞斯的全部秘史.战神进入阿佛洛狄忒家的时候,就把这个叫阿力克提翁的青年留在门口做哨兵,他的任务是当太阳快出来时学公鸡啼叫,为阿瑞斯通风报信.然而,有一天早上,阿力克提翁没有醒来,他没能给阿瑞斯传达信息.因此,太阳神一睁开眼睛就看到阿瑞斯在阿佛洛狄忒的怀抱里.他们抱成一团,安详地睡觉,他们以为有人在门口守望,便毫无顾忌.太阳神对阿瑞斯的这种卑劣行为十分气愤,他立即把这一丑事告知火神赫淮斯托斯.这令人痛心的消息使火神万分惊愕,他正在锻打的铁块从手中的钳子里掉到了地上,他立即想了个报复的办法,马上在巨大的铁砧上锻打钢丝,又用钢锉和钳子把钢丝做成链环,然后用钢丝织起来,做成一个钢丝网袋,网眼比织物或屋梁上的蜘蛛网还要密,钢丝网织好后,他便回到卧房.当时阿佛洛狄忒正在洗澡,他利用这个时机,快手快脚地把钢丝网张开,固定在床脚和天花板上,然后他便佯装回炼铁作坊.他一走,藏在屋角的阿瑞斯就回到房里等待阿佛洛狄忒,他们根本没有想到赫淮斯托斯会布下罗网,依然就坐在床上鬼混.结果刚一坐下,神奇的罗网便突然收缩,他们像网中之鱼一样被捕住了,他们落网后动弹不得,他们知道这次一定要出丑了.果然,赫淮斯托斯很快就回来了,一方面他对自己的不幸气得要命,另一方面,他也为能出一口气,报了这个仇而感到高兴.他把自己的金色宫殿的象牙门全部打开,高声召唤众神到他的卧房里来观看这两个无耻的家伙.女神们因为害臊而留在奥林匹斯山的宫里.当众神看到阿瑞斯和阿佛洛狄忒被网在一起时,他们都惊讶不已,放声大笑.在他们当中,有些神对火神的机灵表示钦佩,有些神则对阿瑞斯表示羡慕,还说如果他们能和漂亮的女神在一块,他们也甘愿被网在一起,让众神一睹为快.后来,在众神的劝说下,赫淮斯托斯终于息怒,把罗网里的两个无耻之徒放了出来.阿佛洛狄忒因感到羞耻而到塞浦路斯岛去了.为了惩罚阿力克提翁,阿瑞斯把他变成一只公鸡,要他永远给人们报告太阳的升起,而阿瑞斯则到荒凉的色雷斯地区从此隐居起来.　　赫淮斯托斯　　(罗马神话称伏尔甘)炼冶神、火山神、工匠神赫淮斯托斯是天神宙斯与赫拉之子,他很少列席诸天神所召开的大会.这其中自有很不平凡的原因.他的孝母之心.令人感动.有一次,赫拉由于嫉妒而被宙斯惩罚,宙斯用黄金铁链把她捆绑,打下凡间,火神拚命把铁链拉回天上,为母后解开铁链,且百般劝慰.不料宙斯回来,见此情形,大为震怒,一脚就把他从天上踢到地上.　　天地之间距离很远,赫淮斯托斯历经一昼夜的时间,才像流星一般掉在爱琴海中的雷姆诺斯岛.不幸的是由于落地时力量很猛,他摔断了一条腿,结果成为一个瘸腿神.　　尽管赫淮斯托斯如此孝敬父母,可是竟被父王一脚踢落大地,后来也一直没有得到母后的爱护.赫拉一直佯装不知道他悲惨的遭遇,于是他心中愤恨不平,下决心离开奥林匹斯山,悄悄隐居埃托纳山,他与独眼怪族开采丰富的矿山,专门打造各种精密的器具.　　赫淮斯托斯容貌丑陋,满脸被熏得黝黑,一条腿也断掉了,但他的灵魂与才智却是十分卓越的.他心智灵巧,而且为人热诚,几乎可说具有艺术家的气质.奥林匹斯山上诸神的宫殿便是由他建造的,宙斯的雷霆以及胸甲也是他打造的,此外他还制造了宙斯的笏、爱神的弓、赫拉克勒斯的马车等.他的工作场内,有以金属制成的侍女,她们都很能干,帮他工作,在后来的诗歌里,人们说他的铁厂是在各个火山底下,而且经常造成火山爆发.　　他虽然丑陋又残废,可是却有一个貌美惊人的妻子阿佛洛狄忒.阿佛洛狄忒却不是一位贞洁的妇人,她经常私通阿瑞斯,对此火神火冒三丈.所以当他们幽会的时候,赫淮斯托斯就张开一个精巧的黄金网,网住了这两个家伙,让他们两个在诸神面前常常丢人现眼.最后这对貌合神离的夫妇还是闹得不欢而散.　　赫淮斯托斯这个字,希腊文就是火神的意思,供在所有铁工厂和木匠家里,被他们尊为保护神.他算是个温和、爱好和平的神,无论在天上或地上,同样获得众望.　　赫耳墨斯　　(罗马神话中的墨丘利)赫耳墨斯是宙斯和能唤雨的仙女迈亚生的儿子.赫耳墨斯出生在一个又深又大的山洞里.他早晨出生,中午便挣出襁褓,走出山洞,爬上山顶.他出生后碰见的第一只生物是一只巨大的乌龟.赫耳墨斯一看到这乌龟漂亮的壳子,便想出一个美妙的主意,他把乌龟带到一个山洞里,去掉了它的头足,取下它的龟壳,用它做了一把琴,然后又在琴上装了七根羊肠作为琴弦,这就是世界上第一把竖琴.　　赫耳墨斯是个快活的小家伙,聪明顽皮,常常搞一些恶作剧.他出世不久,就独自来到一片平原,那里有阿波罗的牛群,赫耳墨斯从中挑选了五十只又肥又壮的牛,赶着它们倒退着离开平原,他自己则用树枝捆在脚上,造出些假象.不幸的是这事被一个老头看见了,那时老头正在他的葡萄园里干活.　　"老头儿,你想叫你的葡萄丰收吗?只要你管住你的舌头,忘记你所看见的一切就行了."说完他又向前走去.在一座山下,赫耳墨斯杀了两头牛,他把最好的部分献给神,自己使劲地闻了闻烤肉时发出的香味却无法享用,因为他还没有牙齿呢.然后他把牛头和牛腿都烧了,没有留下一点痕迹.然后,他回到山洞的摇篮里,要知道,他出世才一天呢!　　母亲知道他干的这一切,她警告儿子说,阿波罗是不会放过他的."母亲,请不要责备我,请你告诉我,为什么我们住在山洞里,没有仆人也没有祭品呢?我们难道不是神吗?我和阿波罗一样不都是神的儿子吗?我们应该和他们一样富有,否则我可要做一个强盗的王."他说得振振有词,母亲也不知如何劝说.　　第二天,太阳出来时,阿波罗来看他的牛群,当他发现丢了五十只牛,他立刻发起怒来,谁敢偷神的牛呢?阿波罗去问老头,老头说:"我是看见了一个小孩和一群牛,牛群是倒退着走的,小孩的脚上捆着树枝."阿波罗仔细看了看地上,好像是有一些痕迹,它们既不像人的,也不像兽的,不过他还是顺着这些脚印走,他要找到他的牛,而且要惩罚小偷.他来到一个山洞里,看见里面有只摇篮,一个小小的婴儿抱着一把琴睡得正香.因为他是神,他知道这个小孩就是偷牛的贼,于是他把小孩弄醒后托在手上.赫耳墨斯没有一点畏惧,他坚决不承认是他偷的牛,可是他说着说着便打了一个喷嚏,阿波罗知道他一定能找着他的牛群了.　　对于赫耳墨斯的百般抵赖,阿波罗十分气愤.他一把抓住这个小东西,把他带到奥林匹斯山宙斯的宝座前.众神之父一见阿波罗就问:　　"啊!光辉灿烂的阿波罗,你为什么把这个新生儿带到我这里来?"　　"啊,父亲,我带来一个小偷."阿波罗回答说,"这个还在摇篮里的婴儿竟偷了我的牛.我知道,他犯了罪,一个耳清目明的老汉看见他带着一群牛经过.但是,他却矢口否认到过我的牛棚,也否认偷了我的牛."　　"不对,爸爸,"迈亚调皮的儿子说,"我没有罪.你知道,我昨天才出生,我还没有离开过我的摇篮.你瞧我的小手和小脚,我能去偷牛吗?"　　宙斯见儿子竭力否认这毋庸置辩的偷盗,便要求这个狡猾的小偷把阿波罗带到他夜里藏匿牛群的地方去.于是,宙斯的两个儿子来到了阿尔菲河畔,他们接着又来到牛棚附近,赫耳墨斯走进山洞,把牛赶了出来.　　阿波罗虽然找回了被偷的牛,但因此并没有放松警惕.为了平息阿波罗的怒气,赫耳墨斯拿起竖琴弹奏起来.竖琴发出令人振奋的优美的声音,主管音乐和诗歌的阿波罗听得入神,竟忘记了偷牛那件不愉快的事.　　"啊,宙斯和迈亚的卓越的儿子,"阿波罗对赫耳墨斯说,"这个音质优美的乐器,你是怎么制作出来的?是哪一位缪斯女神把这个迷人的秘密告诉了你?你刚才弹奏的曲调是那么和谐悦耳,从来没有人听过,甚至奥林匹斯山也没有任何一个神听过.我觉得,你弹奏的曲调使人感到轻松愉快,如痴如醉."　　赫耳墨斯立即回答道:"啊,光辉灿烂的阿波罗,既然你希望得到我的竖琴,那就请你把它从我的双手中接过去吧!用这竖琴伴唱,你尽情地欢唱吧.给你,拿着,这个音质优美的乐器就送给你吧!你带着它去参加欢乐的宴会,给幸福的美惠女神卡里忒斯伴唱和伴舞吧."　　赫耳墨斯边讲边把竖琴递给缪斯的首领阿波罗.阿波罗接过竖琴,说道:　　"赫耳墨斯,让我们交个朋友吧.如果我成为这使人平息怒气的竖琴之神,那么你就成为畜群的保护神.我把我那些耐劳的牛和生产羊毛的绵羊托付给你.这是保护畜群用的金鞭和金棒,从今以后,牧人的六畜兴旺就需要你的保护了."　　阿波罗和赫耳墨斯的争吵就这样结束了,他们言归于好了.从此,对于阿波罗,没有一个神比穿着飞行鞋的迈亚的儿子更为亲密了.这里所说的阿波罗的牛指的是什么?在古希腊人的富有诗意的想象中,天上飘浮的云彩犹如地上奔腾的畜群,云彩遇冷会结成水滴落到干旱的土地上,使土地丰产,为畜群提供丰富的草料.赫耳墨斯象征着天上的疾风,他把云彩吹到其他的地方去.但是,太阳光是无处照不到的,也就是说,阿波罗什么东西都能看见,他知道被盗牛群关在什么地方.有时,风也会把吹走的云彩吹回来.所以,赫耳墨斯赶走的牛群又会被赶回蔚蓝的空中草原.　　赫耳墨斯是疾风之神,所以,当风吹过的时候,芦苇和树枝会发出声音,仿佛是在歌唱.这样,赫耳墨斯就自然被人们当成是歌唱和音乐之神.由于苍穹是宙斯的寓所,风是从天上吹来的,所以这风仿佛是宙斯打发来的.赫耳墨斯象征疾风,行动自然就像离弦快箭一般迅疾.　　波塞冬　　(罗马神话称尼普顿)当主神宙斯推翻克洛诺斯的统治时,把宇宙的统治权分为三部分,授权哥哥波塞冬负责统治海洋和所有的水域,地位仅次于宙斯.　　波塞冬的眼睛就像碧波那样清澈夺目,当他愤怒时,海底就会出现怪物.象征他的圣兽,除了牛之外还有海豚,海豚象征海的宁静和波塞冬亲切的神性.其实他本身就是海,所以又有"大地支柱"、"震撼大地"之称.因为古人认为大地浮在海上,而地震就是因为大地的基础不够坚固才发生的,所以才认为海洋是大地的支柱,也是地震的形成者.　　波塞冬经常手执三叉枪,这就成为他一大特征.当他挥动三叉枪时,立即海浪滔天,一放下来,立刻风平浪静.而且他只要把三叉枪往地上一敲,便会造成地震.另一方面,这种三叉枪是渔夫的工具,可见波塞冬也是渔业神,受到渔民的崇拜,尤其爱琴海两岸的希腊人都是海员,对他们而言,海神的崇拜更为重要了.此外,他的枪并非渔业专用,他也用它来打击岩石,岩石裂缝里涌出滚滚清流,灌溉大地上的田园,使农民五谷丰收,所以他又被称为"丰盛神".　　波塞冬给予人类了第一匹马,所以也是"马神".他所乘坐的车就是用马来拉动的,这种马长着黄金蹄和黄金鬃毛,波塞冬经常乘坐这辆四马战车,在广大无边的海洋上巡视,每当战车在海上奔驰时,雷霆似的波浪自动会平静下来,并且有海豚在四周戏水.　　波塞冬并非单纯的海神,还是一个神力无边的水神,所以伯罗奔尼撒半岛的居民,大都认为波塞冬是水中仙女的领袖,认为他和泉水有密切的关系,因而才传出他和仙女的恋爱故事.尤其是阿戈斯地方的希腊人,更相信泉水是波塞冬的恩赐.在南希腊的阿克地,还有人认为他是农业女神的情夫,所以就称他为谷物神、酒神、牧羊神、农业神.　　波塞冬作为牧羊神,还是有名的金羊毛之父.特别是马,跟他有不可分离的亲密关系,因为马是一种具有蓬勃朝气、自由奔放的动物,怒奔的情景恰似惊涛骇浪,因此世人才以万马奔腾来形容波涛的汹涌.　　波塞冬的神性如此广泛,他在天地间几乎无所不管,权柄实在很大.他具有强烈的侵略性和政治野心,因此不满足于自己海神的职位,无时无刻都企图争取宙斯的天帝宝座.他的野心被宙斯发觉,把他从天都放逐到地上受刑,让他为劳梅顿王建筑特洛伊城.此外,波塞冬为了争夺生存空间,曾经与诸神交战过,在雅典和特罗森两城,就都有过海神波塞冬与智慧女神雅典娜的争霸战.此外在科林斯城,也发生过波塞冬与阿波罗的争霸战.他也是一位好战之神.　　海神也跟宙斯一样风流成性,而且是个爱情能手,情妇遍布天下.不同的是他的婚姻相当美满,他们夫妻俩人在海洋上的势力,恰似主神宙斯和天后赫拉在奥林匹斯山的势力一样.提起波塞冬的正宫王后安菲特丽特,大家都知道她是德利斯和尼雷斯所生的五十个美女之一,人长得非常美,浓眉大眼,素有"黑眼珠女神"之称.其实安菲特丽特的名字,希腊文就是"海后""海女""深沉"的意思,是主司海上宁静无波与日光灿烂夺目的女神.　　当初,安菲特丽特很惧怕波塞冬,千方百计逃避他的追求,幸得口才良好的海豚代为求情,安菲特丽特才答应下嫁波塞冬.海神为了报答海豚,就超度海豚到天上,变成"海豚星座".后来波塞冬和安菲特丽特白头偕老,生了很多子女,他们帮父母一同治理海洋.他们的儿子特里同,上身像人,下身却长满了藻类,而且还长有一条长长的尾巴.特里同有一个海螺壳制成的像螺角一样的法宝,这个螺角可以吹出大海狂风恶浪的的声音.　　海王儿子中最着名的叫波吕斐摩斯和安泰.波吕斐摩斯长得异常高大,令人望而生畏,他住在西西里海边.他前额不高,浓密蓬松的头发遮盖着肩膀,宛若一片茂密的树林,粗壮的四肢长着长长的汗毛,在布满皱纹的前额和扁塌的鼻子之间,一道弓形的野草般的乱蓬蓬的眉毛把两只耳朵连在一起,眉下是一只盾牌般的大眼睛.　　每天清晨,他就拄着一根松木当手杖,在海岸边拦截、抢劫、杀害因暴风雨而迷失方向和晚上回岩穴休息的海员或渔民.有时他也坐在跟随他的绵羊中间,吹起他那由一百根芦竹组成的笛子,清脆悠扬的笛声回荡在山谷之间和大海之上.然而,就在这个庞然大物出没的海域不远的地方,住着一个叫盖拉忒斯的海中仙女,据说,她的肤色比百合花还白,皮肤比天鹅绒还柔软,身躯宛如柳条一样软.一天,她陪母亲到山上采摘花朵,波吕斐摩斯正在那里牧羊,这位独眼巨人看见这位仙女便一见钟情.但她却倾心爱慕阿西斯.阿西斯是一个十六岁的青年牧人,他长得像阿多尼斯一样俊俏,他那俊秀的脸庞不是被浓密蓬乱的胡子所遮盖,而是像金色的麦子在阳光下一样,满面闪着神奇的光.波吕斐摩斯为了讨好盖拉忒斯,他用一个耙子把自己蓬乱的头发梳得整整齐齐的,还用一把镰刀把自己脸上野草般的胡子割掉,好让自己的面目不那么狰狞.但是,他几乎是白费功夫,他怎么也不能使这位仙女动心,因为她的心已献给了牧人阿西斯.一天,波吕斐摩斯看见这位仙女在浪涛中沐浴,于是,他便高声叫道:"嗨!盖拉忒斯,天长日久,海浪已把你的身体冲得比贝壳还要光滑,你让蓝色的海紧紧地拥抱那海岸吧,请你到我身边来.我在这座山的侧面挖了一个很深的洞穴,里面种着月桂树、挺拔的柏树、绿色的常青藤、长着甜美果实的葡萄树,还有埃特纳给我送来的白雪化成的水,你可以到这个山洞来避暑.来吧!盖拉忒斯,我求求你,可怜可怜我,请你再也不要像我绵羊脚下的毒蛇那样,求求你把刺在我心上的利剑拔出来,医好我心灵上的创伤."　　不管波吕斐摩斯怎样恳求,盖拉忒斯还是不动心.他一讲完,她就很快消失在波涛中.波吕斐摩斯孤零零一人,内心十分痛苦,他在山上和森林里到处游荡,边走边吼叫.一天,他心情忧郁,走在临海的一块高地上,他忽然瞥见阿西斯和盖拉忒斯就在下面的海滩上,他非常嫉妒,兽性大作,停下脚步,注视着这对情人,突然他狂叫起来:"可怜虫,我看见你们啦!要知道,这是你们的最后一次抚爱了!"　　话一说完,波吕斐摩斯捡起一块巨石,用尽全力投向阿西斯,可怜的阿西斯惨叫一声,即刻毙命.后来在他鲜血染红的那片土地上出现了一口清泉.　　海神波塞冬和盖亚所生的安泰更是凶猛不已.他从来就不会感到疲劳,他的身体一接触大地就能吸取大地的力量,从而永远保持体力.他最喜欢吃的东西是活的幼狮,他睡觉时不是睡在他猎取的软绵绵的兽皮上,也不是睡在树叶做的床上,而是睡在他母亲光秃秃硬邦邦的怀里.在他占据的地盘上,人畜均不能幸免于难.每当外地人不管从陆上或海上来到利比亚,他就强迫外乡人和他决斗,把外乡人打翻在地,并把人置于死地而后快,然后用死者的头颅骨来装饰他在海滨为其父建的神庙.安泰的残暴行为令人发指.一天,大英雄赫拉克勒斯来到此地.众神交给他一个任务,即消灭这里伤害人畜的一切怪物.当赫拉克勒斯和安泰较量时,赫拉克勒斯强有力的手狠狠地猛揍安泰的脖子,但安泰岿然不动.真是棋逢敌手,将遇良才.双方打得难解难分,双方都为对方的力气感到惊讶.赫拉克勒斯在开始时并没有用尽全身力气,使尽浑身解数.决斗开始不久,他就感到对手力气不支,安泰气喘吁吁,满头大汗,赫拉克勒斯抓住他的头使劲地摇,接着又把他的双手扭到脊后,把他举到半空,然后扔到地上.然而,大地盖亚把他的汗水吸干,又给他补充新的能量,松弛他的筋骨,以便让他重新战斗.他从赫拉克勒斯钢钳般的手中猛烈地挣脱出来,于是,决斗再次进入了高潮.宙斯的儿子每次把他打倒在地,大地母亲就把力气和生命传给他,他就精力充沛地重新站起来.最后,赫拉克勒斯终于发现了安泰被打翻在地时吸取了神奇的力量,他高声喊道:"站起来!安泰,我再也不让你吸取力量,你将要在我手下丧命!"说完,赫拉克勒斯便抓住这位可怕的巨人,让他双脚离开大地,紧紧地把他扼在怀中很久很久,最后终于把他扼死.　　雅典娜　　(罗马神话称密涅瓦)雅典娜是宙斯的女儿,她的母亲墨提斯是智慧的化身.墨提斯在怀着雅典娜时便预感她将生下一个非凡的孩子,她提醒丈夫宙斯即将出生的孩子将对他的权力和地位构成威胁.于是宙斯毫不犹豫地将怀孕的墨提斯吞进肚中.但是雅典娜非但没有死去,而且吸收了其父的力量和其母的智慧.雅典娜快出生时宙斯头痛欲裂,他把锻冶之神赫淮斯托斯叫来,宙斯命令赫淮斯托斯劈开他的脑袋.　　天王的命令是不能违抗的,赫淮斯托斯只好遵命,抡起斧子往宙斯头上劈下去.宙斯的头颅一裂开,就从里面跳出一个少女,她高呼胜利万岁,然后就跳起舞来.她头戴光芒四射的金盔,身披崭新的甲胄,手执闪闪发亮的长矛.看到这位少女,众神惊异、赞叹,崇敬之情油然而生.惊奇的太阳勒住战马停下战车,整个奥林匹斯山都被她的降生所震动.　　雅典娜从父亲的头中生出来后,就被送到了海神特里同那里去哺育.特里同自己也有一个女儿名叫帕拉斯,正好与雅典娜一般大.两个女孩成天在一起游玩,形影不离.她们最喜欢玩的游戏就是打仗或者比武,两个女孩都想看看她们当中谁最强.有一天,她们又拿起长矛玩起来,你追我,我刺你,一时分不出胜负高低.帕拉斯是个聪明机敏的小女孩,她看到雅典娜追来,突然立定,转身将矛对着同伴,想杀一个回马枪.真够危险的,奥林匹斯山上的宙斯见到此状,唯恐他的女儿受伤,赶快用一个羊皮盾将女儿保护起来.帕拉斯见到一个盾牌从天而降,惊恐万分,一时呆住了,她抬起头恐惧地望着天空.雅典娜一看伙伴站着发呆,认为机会来了,她可是不管父亲的保护来自何方,她绕过面前的羊皮盾,向还在发呆的女伴刺了一枪,这一刺恰好刺中了帕拉斯的致命之处,帕拉斯叫了一声便倒下了.女儿死了,海神悲痛不已,她不愿意再看到雅典娜,因为看到她就会想起自己的女儿.她把她送回了奥林匹斯山,雅典娜的悲哀不亚于朋友的母亲,她哭了许多天,眼睛都哭肿了.为了纪念朋友,雅典娜在自己的名字前面加上了三个字:帕拉斯.自那时起,她的正式名字就叫做帕拉斯·雅典娜.　　一天,雅典娜心血来潮,她想摹仿暴风雨的呼啸声,便拿了一根鹿骨,细心地在上面挖了几个孔.她回到奥林匹斯山上给聚集在一起的众神吹奏她刚刚发明的笛子.可是阿佛洛狄忒和赫拉都取笑她,因为当她吹奏笛子时,脸蛋鼓胀,脸部的线条变形.戴着金盔的雅典娜女神十分懊恼,她来到一眼清泉旁照了照自己的影子,她明白了大伙并不是无故取笑她,于是,她把笛子扔得老远.所以,后来人们不改变脸上的线条就吹不响笛子.　　正是这位令人生畏的战神教给人们种植橄榄和无花果.据说,从前海神波塞冬和雅典娜在争夺阿提克地区的所有权时,永生的众神被他们聘为裁判.众神让他们两个进行一场比赛,谁给人类赠送最有用的礼物就能获得这片土地的所有权,两个神都同意.于是,波塞冬把他的三叉戟往岩石上一击,一匹战马便呼啸而出.而雅典娜则用她那金色的长矛往地上一戳,地上立即出现一株长着银色叶子的橄榄树.经过众神裁判,认为橄榄枝是和平的象征,它比用于战争的战马有用得多.　　雅典娜是男人从事的工艺和职业的保护神,她还尤其是妇女针织和缝补的保护神.雅典娜心灵手巧,她的头巾就是自己亲手织成的,赫拉结婚用的连衣裙也是她绣的.所以,擅长针织和刺绣的希腊妇女都说她们聆听过女神雅典娜的谆谆教导,看过她针织和刺绣.妇女们都感激她,把她尊为无与伦比的工艺之神.只有吕狄亚的一位姑娘不知天高地厚,胆敢对宙斯的女儿心有不服.这位少女叫阿拉喀涅,她善于织绣.她闻名遐迩,誉满全球,不是因为她出身高贵,而是因为她心灵手巧,聪颖过人,在这里连山林水泽仙女也经常下来观赏她的织绣.她的织物纱线细柔,织工精细,仙女们对她的织物赞不绝口.一天,她们问她的高超手艺是不是从雅典娜那里学来的.阿拉喀涅认为要向雅典娜学习是一种耻辱.她说:　　"请她来同我较量一下吧,如果我输给她,怎样处置我都可以."　　她的话传到了雅典娜的耳朵里.这位女神便扮成一个满头银丝、脸上布满皱纹、四肢干瘪的老妇人,拄着拐杖向阿拉喀涅走来.　　"孩子,"老妇人对阿拉喀涅说,"年岁不光给人带来各种坏处,同时也给人带来经验.对我的话你可不要置之不理,你可以声称你比任何人都灵巧,可是,你不可能像你所说的那样比永生的神还要灵巧."　　"我就是比女神还要灵巧."阿拉喀涅高声说,"你叫她来同我比一比吧."　　"她已经来了."雅典娜边说边脱去老妇人的装束打扮.　　她们并排坐在一起,开始织绣.她们都希望获胜,一点也不感到疲倦.雅典娜织了一幅宽阔的奥林匹斯山和众神图.骄傲的阿拉喀涅织了一幅表现众神恋爱的主要片段.她们织完以后,阿拉喀涅的作品无懈可击,雅典娜挑不出任何毛病.于是,电光女神恼羞成怒,抓住阿拉喀涅的织品搓成一团,撕成碎片.可怜的吕狄亚少女受不了这种欺辱,她试图上吊自缢.但是,长着一双蓝眼睛的雅典娜出于怜悯,把这个姑娘从死神手中夺了回来.　　"可怜的姑娘,你不应该死,但是从今以后,你的生命就系在一条线上了."雅典娜对她说.　　就这样,阿拉喀涅便变成了蜘蛛,整天悬吊在空中吐丝织网.　　雅典娜才华横溢,是脑力劳动和体力劳动的主神,她俏丽的容貌闪烁着睿智,而一身戎装,又显露着英武.着名的雕塑大师菲迪亚斯曾经用象牙和黄金为雅典娜雕了一尊塑像,这尊塑像是站立的,女神雅典娜穿着垂到脚上的宽大长裙,胸前披一块用金线缝制的山羊皮,中间绣有墨杜萨的头像,女神头盔上部是一个狮身人面像.她右手举着长着翅膀的象征胜利之物,左手提着椭圆形的盾.这尊高大的女神塑像是万神殿里的一件珍品,万神殿是雅典城最富丽堂皇的一座神庙,是雅典人为他们城市的保护神建造的,雅典人每年都以最隆重的仪式纪念这位女神.为了把这尊女神塑像装饰得更美,雅典的妇女特地绣了一件精致的无袖女上衣.雅典娜女神节那天,人们便隆重地用专门的船只把这件女上衣给她送去.人们还在雅典古城举行声势浩大的游行,进行诗歌比赛,演出戏剧.这个节日把各地的希腊人都吸引到雅典来,使节日增添了喜庆的气氛.人们把到雅典来参加纪念活动的希腊人称为泛雅典娜.　　眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇,对于眸子明亮的女神雅典娜来说都是神圣的动物.　　阿佛洛狄忒　　(罗马神话中称维纳斯)她是爱情与美丽的女神,她诱惑着所有的神和人.这位爱笑的女神,她用甜蜜或讥讽的声音笑对着那些被她的诡计征服的人,这位令人无法抗拒的女神,她甚至可以将聪明者的智慧偷走.　　在史诗伊里亚特里,她是宙斯和戴奥妮的女儿.但是,在后来的诗中,她被描述成是由海沫中冒出来的,同时,她的名字被解释成"上升的泡沫".她的名字即为希腊文"泡沫"之意.这个"海生"发生在靠近塞希拉岛的地方,她从那里被漂流到塞浦路斯岛,这两个岛屿后来都供奉她,同时,和她本名一样,她也常被叫做塞西莉雅或塞浦莉安.　　阿佛洛狄忒在奥林匹斯山占有一个席位,不能不引起一些神的嫉妒.赫拉和雅典娜都说她们能同阿佛洛狄忒相媲美.一天,当众神正在欢宴,女神悄悄来到奥林匹斯山宴会厅.她乘一些神在喝酒,另一些神在听阿波罗为缪斯伴奏之际,把一个上面刻着"属于最美者"的金苹果放在餐桌中间.赫拉把金苹果拿过来,但雅典娜和阿佛洛狄忒却不服,说金苹果应该属于她们,并要求宙斯作出裁决.由于这个案子很棘手,众神之王便将这事推给了英俊的牧羊人帕里斯.宙斯命令赫耳墨斯将金苹果交给帕里斯,要帕里斯将金苹果送给他所认为的最美的女神.　　帕里斯把她们三个挨个端详一番,面对这三个女神,他犹豫不决,不知该把美貌奖发给哪一位.经过再三考虑,他把金苹果给了阿佛洛狄忒.三位女神的纠纷解决了,她们回到了奥林匹斯山,从此,阿佛洛狄忒便成为无可争辩的美神.　　阿佛洛狄忒的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的天神,还完全征服了人们的心.她以甜蜜的愿望为人们点燃激情之火,使他们产生爱情,使他们品尝幸福或难以忍受的痛苦.然而,爱不能平均分配,并不是每个人都享受得到,阿佛洛狄忒庇护的情人会感到甜蜜和幸福,但受她虐待的不幸者则在痛苦中挣扎,因为单相思是最使人痛苦的.　　阿佛洛狄忒的魅力不仅征服了人和神内心,而且她的影响遍及整个大自然.在茫茫大海上,她以光的形式出现.惊涛骇浪见到她会立即平静,暴风见到她也立即停息,明朗的天空会对微波欢笑.她使大地处处充满生机,繁花似锦.在明媚的春天,阿佛洛狄忒的活动使花园和丛林充满生机,这时人们都载歌载舞欢迎阿佛洛狄忒的到来.　　可是,人们注意到春天的时间并不长.花儿开放不久就凋谢了.为了解释花儿短促存在的原因,古希腊人编了一个神奇的传说,他们把阿佛洛狄忒看成是植物之母,说阿多尼斯是阿佛洛狄忒之子.人们把阿多尼斯看做是欢乐的短促的春天的化身.他是在春回大地、草木欣欣向荣的时候从一株树干爆裂出来的.阿多尼斯成长迅速,然而他的寿命犹如玫瑰花一般短暂.他的美就寄托在花丛中,花儿凋谢就意味着他生命的终结.所以,当夏日的娇阳把植物晒得枝叶垂下时,阿多尼斯就要到死去.据说,有一天,阿多尼斯去追逐一头野猪,突然,这头野兽转过来向他进攻,把他咬成重伤.听到儿子的呼救声,阿佛洛狄忒马上跑到出事地点,因为走得太匆忙,她忘了穿鞋子,接着又不小心踩在一株玫槐花上,被玫瑰刺伤了脚,血往外流.本来玫瑰花儿都是白色的,从此,她的血便把白玫瑰花染成鲜红色.当披着金黄头发的阿佛洛狄忒来到儿子身边时,阿多尼斯的尸体已经僵硬.她伤心得眼泪如断了线的珠子一样往下掉,她那掉到地上的泪珠后来就长成了银莲花.　　普绪喀是某国王三个女儿中最漂亮的一个.她是那么美貌迷人,以至人们都像爱慕阿佛洛狄忒一样爱慕她.爱与美的女神看到普绪喀和她一样受到人们的爱慕,便产生了嫉妒之心.一天,她决定对普绪喀进行报复.于是,她把儿子厄洛斯叫到跟前,并对他说:"厄洛斯,我的儿,我请求你,你一定要帮助母亲实现一个计划.人们居然把我的美貌同一个凡人的相貌相比.我的儿,你去吧,让我的对手狂热地爱恋世上最丑陋、最可悲的男人."　　厄洛斯从奥林匹斯山下来,她来帮母亲完成心愿.然而,当他看到普绪喀非凡的美貌时,竟真心地爱上了这另一个阿佛洛狄忒.他把普绪喀带到一座坐落在林荫之中的幽雅而堂皇的宫殿中,厄洛斯不让普绪喀看见自己,他对她不断地献殷勤,并对她产生极大的吸引力.他每天直到晚上才回宫殿和普绪喀幽会,普绪喀要什么他就给她什么,可是,普绪喀从来没有在光照下看见过她心爱的厄洛斯的尊容.一天晚上,她要求厄洛斯让她用手去抚摸他那还未见过的脸庞,让她猜想他的容貌,阿佛洛狄忒的儿子却回答说:"噢!普绪喀,只要你保守我们爱情的秘密,你就会得到幸福.你不要试图看我的面貌,也不要试图知道我是谁.你爱我就是了,千万不要因为试图了解不应知道的事而把幸福葬送掉."　　可是,普绪喀的两个姐妹嫉妒她的幸福,她们力图阻止这件事.于是,她们去找她,努力说服她,说她所隐居的那座富丽堂皇、满是财宝的宫殿的主人是个妖怪.　　"你如果要确定这是真的,"普绪喀的两个姐妹补充说,"你可以把一盏小油灯藏在一个瓦罐里,当你的丈夫熟睡时,你起来用油灯到床前照一照,你就会看到你身边躺着一个什么样的怪物."　　听了姐妹俩人的话,普绪喀心情焦虑不安.当天晚上,她就把一盏点着的油灯放进一只瓦罐子里,然后躺在床上等待丈夫进入梦乡.丈夫睡着后,她就悄悄爬起来,拿起油灯走到床前.结果,她看到的不是一个吓人的怪物,而是一个美男子,他金黄色的头发散发着阵阵幽香,嘴里散出一股仙酒的香味,结实的肩膀下长着一对粗壮、机灵的手臂,一手执弓,另一手弯着放在头上,露出像百合花一样的椭圆形脸蛋.普绪喀心中的爱情之火越烧越旺,她想拥吻厄洛斯那俊秀的脸庞.可是不料一滴滚烫的油从瓦罐中滴出,掉在了厄洛斯的脸上,厄洛斯痛醒后发现秘密已被揭穿,一怒之下,展翅飞去.普绪喀痛不欲生,几次想自杀了之,但每次都未能如愿.后来,厄洛斯听说普绪喀忠贞不渝地爱着他的事后,便将她带到了宙斯面前,正式要求宙斯同意他娶普绪喀为妻.宙斯同意了厄洛斯的请求,他委托赫耳墨斯给普绪喀服下仙丹,让她与厄洛斯永结百年之好.　　阿尔忒弥斯　　(罗马神话称狄安娜)月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的双胞妹.她是位活泼、健美、爽朗的女神,和哥哥几乎具有同样的神性.阿波罗被尊为太阳神(日神),阿尔忒弥斯被尊为太阴神(月神).上弦月就是她的弓,静静的月光就是她的箭.　　阿尔忒弥斯特生来别厌恶恋爱,因而凡是侍奉她的女神,都必须立下永远当处女的誓言,如果有谁胆敢破坏誓约,就会受到重罚.阿尔忒弥斯平日以爽朗优美的姿态示人,她常常打扮成巾帼英雄般的猎人,率领一群风姿绰约的处女,遨游于森林山谷之中.因为她本来就是一位主司狩猎的女神,兼野兽的保护者,并且管辖森林、沼泽、草原,她所发出的箭能射到海洋与陆地的任何角落.她最喜欢富有林泉的风景区,率领侍奉她的仙女寻幽探胜.她特别宠爱小动物,使得牧场和耕地绿草如茵.每当她在山野打猎疲劳时,就弹起竖琴或笛子,跟众仙女婆娑起舞,缪思女神、优美女神以及其他女神,都经常为她举行盛大庆典.　　虽说宙斯的女儿渴求永远保持贞操,但这并非说她不懂得爱情.阿尔忒弥斯曾经强烈地爱慕过猎人俄里翁.正当她决心要嫁给俄里翁时却遭到了阿波罗的强烈反对.由于无法说服姐姐改变主意,阿波罗便越来越嫉妒阿尔忒弥斯对俄里翁的爱.为了除掉这个肉中刺,阿波罗采取了残忍毒辣的手段.一天,俄里翁在海上游泳,他游到离岸边很远很远的地方去,露出水面的头只剩一个模糊的黑点.这时,阿波罗佯装怀疑姐姐的箭术,采用激将法,说阿尔忒弥斯无法射中远处那隐约可见的黑点.中计的她立即弯弓搭箭,"哧"的一声,利箭便往那远处的黑点飞去.她万万没有想到,她射中的正是她的心上人.对于俄里翁的死,阿尔忒弥斯痛不欲生.宙斯被她对俄里翁的深情所打动,同意让俄里翁变成猎户星座.俄里翁在天上过着神仙的生活,狩猎仍然是他的业余爱好.当夜晚天空无云,海上风平浪静时,人们经常听到他的猎犬在天上吠,阿尔忒弥斯则举着火炬紧跟其后.在他们经过的时候,其他星星都得赶快让路.　　为了解释皎洁宁静的月夜使人们产生的甜蜜温情,有人说阿尔忒弥斯又叫塞勒涅.她倾心爱慕俊美的青年牧羊人恩底弥翁,众神之主宙斯让恩底弥翁选择自己最喜爱的生活方式,他提出希望永生不死,永远处于睡眠状态,以葆青春常在.打那天起,这个英俊的牧羊青年,便在一个山洞里进入了永久的睡眠状态.一天,月神阿尔忒弥斯来到这个山洞,看见正处于睡眠状态的恩底弥翁,她对这个俊美青年一见钟情.从此,她每天夜里都到山洞里和他幽会.她蹑手蹑脚地向青年走去,吸着他呼出的神奇的香气,静静地欣赏他俊美的两颊和紧闭的双目,她低下头,让甜蜜的睡意向她袭来.　　月神阿尔忒弥斯给大地带来朝露、月相的变化.又往往给大地带来雨水、雪花、冰霜等.她会给耕耘过的土地、谷麦、丰收在望的田地、正在吃草的畜群带来益处,不过她也能对它们造成灾害.她带来的雨水使谷物和水果生长、成熟,但她要求人们用时新水果和谷物向她献祭.如果人们忘了给她献祭,她就会大发雷霆,用冰霜冻死作物,放逐野兽去践踏庄稼.　　阿尔忒弥斯喜欢忘情驰骋在森林草原上,她肩上挎着箭袋,身旁往往有一头牝鹿或一条猎狗,俨然是一个出色的猎手.为了突出表现她那月神的性格,艺术家笔下的阿尔忒弥斯往往手举火炬,头发往上隆起,头上或是星星,或一轮镰刀形的新月高挂于前额上方.她体态苗条轻盈,裙子不过膝,露出白皙细长的腿和迷人的脚.她有时坐在由大眼牝鹿套着的车子上.母鹿、公鹿、猎狗、公鸡、鹌鹑、大熊、野猪和狼对她来说是神圣的动物.她最喜欢的树木是月桂树、爱神木、松柏、雪松和橄榄树.　　狄俄尼索斯　　(罗马神话称巴克科斯)酒神狄俄尼索斯又名巴卡斯,他虽然只是太古时代极为单纯的一个神,其实却是个最复杂而又最有意义的神.他表面上看似很软弱,实际上却很强大.普通人都称他为酒神,在社会上他还有各种功能,所以也被当成社交神、文明神、进步神、立法神、繁荣神、自由神、友情神.　　酒神巴卡斯的头上有葡萄叶,或者缠着常春藤,他经常骑狮子、老虎、花豹、山猫,有时也会坐这些动物拉的车.巴卡斯的崇拜者,叫做"巴卡斯教"或"巴卡斯教徒".每当祭典巴卡斯时,都有一种名叫希雷尼的半兽神跟在后面,同时又有一个名叫麦娜杜丝的女性崇拜者,手拿权杖,一边挥舞,一边跟随在后面歌唱.　　巴卡斯成神之后,发明了葡萄栽培法和酿酒法,立志要把自己的发明传授给全世界,而且当做一种宗教来传播.于是,天之涯海之角,他无所不去.巴卡斯神性激烈,凡是信仰他的人,都能获得鸿福,反之毁谤他的人,必定遭受残酷的迫害,因为他是个百折不回、天下无敌的神.　　此外,巴卡斯也是一位欢乐神、愉快神、活动神、感情神、生长神、光耀神、上升神,所以希腊人认为他是个奋发上进的神.西洋戏剧起源于希腊,而希腊戏剧则起源于酒神.因为当希腊人举行酒神大祭时,都要表现演神的经历和传说,这种表演,就是西方戏剧的起源.　　在人类日常生活中,最常用的沟通感情、增进友情、维持和平的东西,大概就是酒了.酒应该是最伟大的功臣,所以巴卡斯才被认为是和平神.在某一个故事里,巴卡斯是快乐之神,在另一个故事里,他却是残忍、蛮横、兽性的神.但事实上,这两种性格都是十分合理的,因为他是酒神,酒有害亦有益:酒能令人心温暖愉快,亦能令人酩酊烂醉,做出悔之莫及的事情来.无论如何,酒是欢乐的制造者,能使人人安宁,带来无忧无虑的悠闲、欢乐和愉快.　　相传狄俄尼索斯是宙斯和大地女神塞墨勒的儿子.塞墨勒非常仰慕赫拉的地位和本领,为此她一个劲地在宙斯面前哭闹,要求得到雷电.宙斯被塞墨勒纠缠得心烦意乱,便勉强答应了她的要求.宙斯要她先转过身去,他原本想拿出雷电后稍许片刻,等火花减弱后再转交给她,可是心急如焚的塞墨勒没等宙斯叫她便急忙转过身来,凶猛的雷电之火将塞墨勒烧焦.正当塞墨勒化为灰烬的一瞬间,宙斯从她的肚子里救出了即将出世的儿子狄俄尼索斯.　　赫拉知道这件事后,非常气恼,她下令不许任何人收留这个孩子.赫耳墨斯只好求自己的姨母抚养小孩.可是赫拉还不放过孩子,她不是让猛兽来袭击婴儿,就是派她的各种怪物来迫害婴儿,于是神的使者不得不把他送到瑞亚那里.瑞亚原本就是孩子的祖母,她是大地之神,连宙斯也要让她三分.赫拉不敢在她面前耍她的威风了.地母瑞亚很喜欢这个聪明可爱的小东西,她亲自哺育他,并教会了小狄俄尼索斯驯服野兽,再凶猛的动物在他手中都变得十分听话,宙斯为此很高兴.许多年之后,他见到了儿子,对他说:"你已长大了,应该在奥林匹斯山上为自己挣个地位,但是,这可不是凭口说的,要凭本事,孩子,自己去闯吧."于是,狄俄尼索斯开始了自己的不平凡的道路.　　狄俄尼索斯有一个非常要好的伙伴,他们常常一起玩耍.后来这个伙伴死了,狄俄尼索斯极度悲伤,他几乎天天都要到朋友的坟地去,那里留下了他的泪水.有一天,他发现坟上长出了一种植物,它那弯弯曲曲的长藤,就像伙伴蜷曲的头发,上面还结了一串串红红的果子,红得就像伙伴的脸蛋.眼前这一切,狄俄尼索斯更是触景生情,他吻着那果实,不停地流着泪.无意之中,他弄破了一粒果实,舌头沾着了猩红的汁水.啊,那水是如此的甜,他不由得吃了一粒又一粒,顿时心中的悲哀一扫而光.　　"我的朋友啊,这是你的血液.现在你的血液流在我的身上了,它使我忘了悲痛,给了我力量."狄俄尼索斯动情地说.原来,那一串串的果实乃是葡萄,那汁水就是葡萄汁.从此,狄俄尼索斯开始教人类种植葡萄并酿制葡萄酒,他成了大名鼎鼎的酒之神.但是酒神总是一再教导他的信徒们,要学会控制自己,喝酒得有节制,才能得到快乐,要是喝得太多,就会发狂好斗.　　酒神狄俄尼索斯发明了甘美香醇的葡萄酒后,他想把它变成能给人们助兴的东西.于是,他带着血气方刚、热血沸腾的助手跑遍了世界.他满腔热情,教给人们种植葡萄和酿制葡萄酒的技艺,并教给他们品尝葡萄酒的秘诀.一天,他来到依卡洛斯家落脚,他受到了依卡洛斯的热情款待.为了感谢和报答主人的热情好客,他教给依卡洛斯种植葡萄和修剪蔓枝使葡萄丰收的方法.当葡萄收获季节到来时,沉浸在欢乐中的依卡洛斯十分慷慨,他希望众人都能品尝她的美酒,分享这一欢乐.于是,他背着装满葡萄酒的酒囊,从一个村子走到另一个村子,一边走一边歌唱狄俄尼索斯.他让遇到的每一个人品尝美酒.可是,有几个农夫不听劝告,他们喝得酩酊大醉,步履蹒跚,精神恍惚.他们看到一位伙伴跌倒在地,失去知觉,便以为这是中毒.因此,他们大发雷霆,发疯似地向依卡洛斯扑来,用镰刀、锄头、木棒和石块把他活活打死.这几个农夫杀死依卡洛斯后便醉倒在死者身上睡着了.第二天他们醒来后,都为这位慷慨的伙伴过早离开人间而惋惜.他们把死者的尸体藏在一个浓密的灌木丛里.依卡洛斯的女儿爱丽果娜见父亲一直没有回家,不知发生了什么事,她十分不安.一天夜里,由于她一夜没有合眼,她看到父亲的影子出现在她面前并指着伤口对她说:"我的女儿,你醒来吧,快起床!我是你父亲,几个被葡萄酒弄醉的农夫在树林里把我杀害了.我的女儿,快把我那藏在荆棘丛中的尸体找回来埋葬掉."　　讲完,这个影子就消失了.爱丽果娜从床上爬起来,泣不成声.她把自己的头发剪掉,披上服丧的黑纱,天刚蒙蒙亮,她就动身去寻找父亲的尸体,可是,她在森林里寻了很久也没有找到.她身边带着一头叫马伊拉的小母狗,在沉寂的山谷里,只听到这只忠于主人的小狗那悲伤的叫声.在一个交叉路口,爱丽果娜遇到一个农夫,农夫答应带她去被害父亲陈尸的地方.　　爱丽果娜跪在地上,泪水湿透了那片土地.但是,泪水不能解除她的巨大悲痛,她悲伤欲绝,什么也无法使她感到安慰,她终于在一棵树上自缢身亡.只有她的小母狗马伊拉为她哀悼,它蹲在爱丽果娜自缢的树脚下不停地叫,宁死也不愿离开它的主人.从附近经过的几个牧人听见小狗的叫声,发现了它主人的尸体.他们把爱丽果娜的尸体放到地上,把她埋在其父身边.马伊拉一直没有离开它的主人,它宁可饿死在埋葬它那悲惨的女主人的坟墓上.　　哈得斯　　(罗马神话称普路同)当宙斯三分世界时,哈得斯负责统治地下世界.地下跟阳间一样是个广大的世界,蕴藏着极丰富的矿物,所以罗马人称他为"普鲁图",意思就是广大丰盛.　　哈得斯是使任何人都感到恐怖的天神,每个人对他都敬而远之,他如果走出阳界,必然是为了带领牺牲者的阴魂进入冥府,或者检查是否有日光从地缝射进黄泉.任何障碍他都可以铲除.他有一件闻名远近的衣服,能使任何穿上的人隐形.　　哈得斯统治的王国也叫地狱,这里的交通极为不便,地狱门设在泰纳斯海角附近,任何人一旦进入地狱门,绝对不能再重返阳间,冥王为了防止人民偷渡,特别派了一只三头猛犬萨贝拉斯看守地狱门.　　从地狱门通往地狱底层,有一条很长的路,路上经常有虚幻的幽灵来来往往,尽头就是黑地斯和波西凤的金銮殿,金銮殿下面有很多河流向下奔流,其中一条叫做科库特斯河,是由地狱中服苦役的坏人的眼泪所形成的,所以上面经常发出极恐怖的哀鸣,因为这条河的名字本身就是"远方哭声"的意思.　　哈得斯为了划分地狱的各部门,就用灼热的火河把每个部门隔离开.还有被押到哈得斯面前聆听宣判罪状的犯人,在来到这里以前,必先渡过阿克隆河.这条河的水是黑色,而且水流湍急,波浪滚滚,谁也无法游过去,而且没有桥梁,不得已只好仰仗船夫卡龙,坐他那艘已经破烂不堪的小船渡过,但得把嘴里含的一块