当前位置: 首页> 公版经典 > 社会契约论:双语版

第十一章

书名:社会契约论:双语版 作者:(法)卢梭著 戴光年译 本章字数:787

更新时间:2014年12月31日 22:27


  第十一章

  论政治体的灭亡

  这就是政府形式自然的、无法挽回的趋势,哪怕它是最好的政府。如果斯巴达和罗马都灭亡了,那我们还能期待什么样的国家能够永世长存呢?如果我们希望建立一种持久的制度,就不要梦想什么永恒了吧。如果想要成功,就不要去尝试那些不可能的事,也不要愚昧地自夸人类所创造的哪样东西是牢不可破的,因为人世间是不存在永恒的。

  政治体如同人的身体,从出生那刻起就注定要死亡,而且它自身就存在着使自己死亡的原因。但这两者身上都有着或强或弱的机制,使它们能在或长或短的时期内维持着自己的生存。人体的结构是大自然的产物,而国家结构是人为的作品。人类无法延长自己的寿命,但他们可以赋予国家一个好的体制,从而使国家尽可能久地存在下去。尽管结构最佳的国家最后也要消亡,但如果没有意外事件使它早亡的话,它的存在必然要长于其他国家。

  政治生命的关键在于主权权威,立法权力是国家的心脏

,行政权力是指挥各部门运行的大脑。如果大脑瘫痪了,人还可以继续存活,尽管成了痴呆,却依然活着。然而,一旦心脏停止了跳动,它所属的身体就死去了。

  国家的生存靠的不是法律,而是立法权力。昨天的法律不能约束今天,但基于沉默在某种程度上就是默许,如果主权体在它能废除法律时却没有采取行动,那么它就不断地被认为它认可了那些法律。那么,主权体过去所声明的意愿就依然是它现在的意愿,除非它否决了过去的声明。

  那么为什么古老的法律能获得人们的尊重呢?正是因为它们的古老。人们或许认为是古代法律的完美卓越使它们长久地保存下来;但事实上,如果不是主权体不断承认它们有益,它们可能已经被废除过一千遍了。所以,在一个体制良好的国家里,法律不但不会变弱,反而会不断增加新的力量。对古老东西的偏爱使这些法律日益受到人们的尊重。当法律随着年代的久远而不断削弱,就表明立法权力已经不存在了,国家离死亡不远了。

下载APP看小说 不要钱!
(←快捷键) 上一章 返回目录 (快捷键→)

类似 《社会契约论:双语版》 的 公版经典 类小说:

游戏二维码

扫描二维码 下载畅读书城

下载APP 天天领福利

返回顶部