书名:社会契约论:双语版
作者:(法)卢梭著 戴光年译
本章字数:1191
更新时间:2014年12月31日 22:27
以避免繁多的事务和棘手的讨论。第三,社会等级和财富要实现高度平等,否则权利和权威上的平等难以持久。最后,杜绝奢侈现象。因为奢侈是财富过多造成的,或者使得财富成为一种必需,它既腐蚀富人,也腐蚀穷人,使国家陷入了萎靡和虚荣之中,它使一些人沦为其他一些人的奴隶,或者让所有人都成为公共舆论的奴隶时,国家便失去了所有的公民。
这就是为什么一个着名作家【译注1】把美德作为共和国的基本原则,因为没有美德,其他所有条件都无法维持。但是这位伟大的天才却没有对事务进行必要的区分,所以他的论述常常不够精确,有时甚至不清晰,他没有看到既然主权在哪里都是一样的,同样的原则应在所有体制良好的国家内都适用。当然由于政府形式不同,它们的影响力也会有或大或小的差异。
还要补充的是,民主制政府或人民制政府比其他任何形式的政府都更可能出现内战或动乱,因为没有任何政府如此经常地、如此强烈地倾向于改变自己的形式,或者需要如此的警觉与勇气来维持现有的形式。总之,在民主制度下,公民必须要时刻充满力量与坚定,他要终其一生地、每天都从心底重复着德高望重的侯爵【原注1】在波兰议会上所说的话:"我宁要动荡中的自由,也不要平静中的奴役。"
如果有一个神的国度,他们可能会采用民主制来治理,但这种政府并不适合人类。
【原注1】波兹南侯爵,1704~1735年曾为波兰国王。
【译注1】孟德斯鸠的《论法的精神》。